虎年春節(jié)來臨，一元復(fù)始，辭舊迎新。作為中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，春節(jié)民俗活動豐富，儀式繁富多樣，寓意吉祥美好，千年春節(jié)文化的流淌浸潤已使其深入到中華兒女的精神血脈之中，成為中華文明自信、自立、自強的重要文化支點。值此虎年新春，中國社會科學(xué)網(wǎng)特別邀請民俗學(xué)專家學(xué)者與您一起共話中國年，品味春節(jié)文化，祝福新的一年！

嘉賓：

陶立璠，中央民族大學(xué)民俗文化研究中心教授

蕭放，北京師范大學(xué)中國社會管理研究院/社會學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系教授

苑利，中國藝術(shù)研究院研究員

顧軍，北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院教授

張勃，北京聯(lián)合大學(xué)全國文化研究中心、北京學(xué)研究基地研究員

主持人：

中國社會科學(xué)網(wǎng) 齊澤垚

農(nóng)耕文明的深厚基因孕育歷史悠久的春節(jié)文化

中國社會科學(xué)網(wǎng)：春節(jié)是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，歷史悠久，凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華。請簡要梳理一下春節(jié)的發(fā)展史。

陶立璠：中國是具有悠久農(nóng)業(yè)文明傳統(tǒng)的國家，農(nóng)業(yè)在國民生產(chǎn)生活中占有十分重要的地位，“以農(nóng)為本”曾是許多朝代的重要治國方略。隨著農(nóng)事生產(chǎn)活動的發(fā)展，產(chǎn)生了一系列與農(nóng)業(yè)相關(guān)的農(nóng)耕禮儀，這些重要的農(nóng)事禮儀逐漸演化成為中華先民重要的歲時節(jié)日習(xí)俗，并伴隨產(chǎn)生諸多與特定歲時相關(guān)的習(xí)俗活動，以表達(dá)人們對于生產(chǎn)、生活的美好祝愿。春節(jié)便是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)節(jié)令系統(tǒng)中最具代表性的節(jié)日，其萌芽于先秦時期，到秦漢時期走向定型。春節(jié)，又稱“年”?！墩f文解字》解釋：“年，谷熟也?！币荒甑那f稼成熟，獲得豐收，要祭祀谷神，慶賀豐年，并祈禱來年再獲豐收，這是“年節(jié)”的原始意義。西漢初年，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，人們生活情趣日益豐富，加之統(tǒng)一的歷法頒行全國，“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的生活局面逐漸被打破，文化的交流交往最終促使年節(jié)風(fēng)俗活動在全國范圍內(nèi)推行。

蕭放：作為歲首新年，春節(jié)在中國已經(jīng)走過了至少三千年的歷程，其產(chǎn)生與古代“歷年”概念的形成有著直接的關(guān)系，當(dāng)然從本質(zhì)意義上來說，其根源于上古先民的時間感受與時間意識?！澳辍钡谋玖x是農(nóng)作物的豐收，甲骨文中的“年”字，是人背禾的象形字。在農(nóng)作物豐收之后，人們要舉行慶?；顒?，祭祀神靈，感謝賜予，并祈求來年的豐收。由于當(dāng)時禾谷一年一熟，人們自然將禾谷成熟一次稱為一年。漢武帝太初元年（公元前104年）正式確定以夏歷正月為歲首，此后歷法雖不斷修正變化，但正月歲首時間沒有改變，年節(jié)也就固定下來。年是農(nóng)業(yè)社會的時間標(biāo)志，體現(xiàn)著農(nóng)人的生活節(jié)律，這樣的傳統(tǒng)在中國延續(xù)了三千年。從這個意義上來說，春節(jié)是古老的。同時，春節(jié)作為中國人的首要節(jié)日，年復(fù)一年地為人們提供歡慶與團聚的機會，人們從春節(jié)民俗活動中獲得一次次精神更新，也促使社會關(guān)系不斷得到增進。因此，從這個意義上說，春節(jié)又充滿了新鮮與活力。

苑利：中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源，大多與原始宗教儀式有關(guān)。在日本、韓國等周邊國家，“節(jié)日”一詞的本義就是祭祀，甚至就直接寫作“祭”。他們稱某節(jié)時，不是稱“某某節(jié)”，而稱“某某祭”。春節(jié)作為中國重要的節(jié)慶也與祭祀有著深厚的淵源，春節(jié)是帶有強烈農(nóng)業(yè)祭祀性質(zhì)的重要傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期在農(nóng)歷大年初一，故古稱“元旦”，為區(qū)別于現(xiàn)代社會的陽歷新年“元旦”，而統(tǒng)稱傳統(tǒng)的“年節(jié)”為“春節(jié)”。中國是具有深厚農(nóng)耕傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)民族，春節(jié)作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，與農(nóng)業(yè)的密切關(guān)系體現(xiàn)在年節(jié)的諸多節(jié)令儀式當(dāng)中，但通過“祭祀”以期望達(dá)到祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的目的在其中仍占有重要位置。

顧軍：在甲骨文中，“年”寫成一個人背著麥穗往回走的樣子。言外之意，“年”是在秋收之后舉行的一個儀式活動?！墩f文解字》有云：“年，谷熟也。”最早的“年”并沒有安排在現(xiàn)在所謂的正月，而是秋收之后的十月，這就是先秦之前著名的“十月歷”。這種過年習(xí)俗在苗族、侗族、彝族等民族中還多有保留。在后來的歷史演化過程中，過年逐漸增加了諸多約定俗成的規(guī)定，比如地主會催還債務(wù)等，對于普通的窮苦百姓而言，過不同的節(jié)日往往意味著要增加許多額外的負(fù)擔(dān)，故多把節(jié)日和“惡日”相聯(lián)系。所以，歷史上“過年”又有“過年關(guān)”一說。

張勃：春節(jié)標(biāo)志著年歲的新舊交替，俗稱過大年，是中華民族最盛大最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)起源于先秦時期的年終大祭。人們經(jīng)過一整年的辛勤勞作，在歲尾年初的時候，一方面會滿懷敬畏感恩之心，用豐盛的食物祭祀各種神靈和祖先，以示感謝，并祈愿新的一年五谷豐登，國泰民安；另一方面，也充滿喜悅地聚在一起共同慶祝，慰勞自己。在長期的歷史發(fā)展中，春節(jié)積淀了十分深厚的文化內(nèi)涵，也形成了非常豐富的習(xí)俗活動。

積年成俗 古老的春節(jié)文化多姿多彩

中國社會科學(xué)網(wǎng)：春節(jié)的核心內(nèi)容是除舊迎新，圍繞著除夕與新年，形成豐富多彩的年節(jié)習(xí)俗。春節(jié)的主要年俗及其文化內(nèi)涵、社會功能都有哪些？

陶立璠：春節(jié)對中國人來說，是一年中最歡快、最隆重的節(jié)日，它的傳承形成一系列完整的儀式。時間上，從臘八開始到元宵節(jié)結(jié)束，歷時一個多月。甚至有些地區(qū)還要延續(xù)到二月二龍?zhí)ь^，年節(jié)才算結(jié)束。在長達(dá)一個多月的時間里，臘八、小年、除夕、元旦、元宵……中國人始終沉浸在濃濃的節(jié)日氛圍中，盡情享受春節(jié)文化帶來的愉悅。春節(jié)的節(jié)慶形式多樣，內(nèi)容豐富多彩。臘八節(jié)是年節(jié)的開端，所謂的“忙年”就是從此時開始的。接著是臘月二十三的“小年”。民間順口溜：“二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，做豆腐，二十六，燉豬肉，二十七，宰年雞，二十八，把面發(fā)，二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭?！钡辣M了年節(jié)期間的所有活動，祭灶、殺年豬、準(zhǔn)備年夜飯，貼年畫、貼春聯(lián)、祭祖、守歲、拜年等。年俗活動如同一部生活的百科全書。

苑利：除夕是一年中的最后一天，故又稱“年三十”，是年節(jié)習(xí)俗當(dāng)中最重要的時間節(jié)點，也是我國歲時民俗中最重要的民俗節(jié)日。除夕儀式從準(zhǔn)備年夜飯開始。吃年夜飯，一般以家庭為單位進行，很少邀外人參加。此時，即使是出門在外的人也必須在吃飯之前趕回家中。沒有回來的，吃飯時也要為他留個座位，擺上碗筷。年夜飯包含有許多象征意義。如吃魚時一定要留一點，以示“年年有余”。包餃子時要在里面放上錢幣、棗、糖等，吃到錢寓意著發(fā)財，吃到棗寓意著早生貴子，吃到糖寓意著生活甜甜蜜蜜。此外，除夕夜的各種儀式除具有企盼家族團圓、除舊布新的意義外，絕大部分儀式——如貼門神、貼春聯(lián)、放爆竹、掛葦索、唱儺戲、守歲等，都具有年終歲尾驅(qū)鬼除魔的意味。傳統(tǒng)的門神、春聯(lián)都用桃板刻成。在民間信仰中，桃木具有神性。據(jù)說將它們畫在門上，或是設(shè)置在門的兩旁，就可以阻止惡鬼的進入。除神荼、郁壘外，古人還有在門上畫虎，或在門口吊上圈套“套鬼”的習(xí)俗。據(jù)說鬼魅一旦鉆入圈套，神荼、郁壘就會立即將它們捉去喂虎。唐宋時期，鐘馗取代了神荼、郁壘成為新生代門神。明以后，又出現(xiàn)了白臉秦瓊和黑臉尉遲恭兩位門神。門神的人選雖然各有不同，但它們驅(qū)鬼除魔的功能并沒有改變。驅(qū)鬼除魔仍是除夕儀式的基本內(nèi)容。除夕夜是一年的關(guān)口，人們?yōu)槎蛇^這個關(guān)口，創(chuàng)造出了豐富多彩的節(jié)日文化，其內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的。這些節(jié)日儀式在傳承中華民族書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)，飲食文化、服飾文化，在增強家族凝聚力、民族凝聚力等方面，確實發(fā)揮了非常重要的作用。

顧軍：春節(jié)的節(jié)期在農(nóng)歷大年初一，古稱“元旦”。為區(qū)別于陽歷新年“元旦”，現(xiàn)統(tǒng)稱為“春節(jié)”。春節(jié)是中國最大的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)儀相當(dāng)豐富。祭祖、拜年、祭財神、民間迎神等等，不一而足。

“年”是一年之始，本身便具有除舊布新的意義。新年伊始，萬象更新。作為一年中的第一天，傳統(tǒng)春節(jié)在中國人的心目中確實賦予了更多的象征和暗示。而一年一度的祭祖、拜年活動，無形中又進一步協(xié)調(diào)了民間社會的人際關(guān)系，整合了社會秩序，重申了社會道德。中華文明之所以能夠做到歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，除有穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為基礎(chǔ)外，傳統(tǒng)節(jié)日的定期訓(xùn)誡與引導(dǎo)，也發(fā)揮了一定的作用。

張勃：春節(jié)多樣的習(xí)俗活動承載著豐富的文化內(nèi)涵，是中國精神和中華民族價值觀念的重要載體，體現(xiàn)著中國人的審美情趣和民族情感。主要包括六個方面。

一是更新。春節(jié)與其他傳統(tǒng)節(jié)日最大的不同，在于唯有它處在年度時間轉(zhuǎn)換的節(jié)點上。過春節(jié)是新年對舊年的更替，這種更替具有更新的意義。但更新不僅是時間的更新，也是人和事的更新，所謂“一元復(fù)始，萬象更新?！彼裕^年期間人們總要清洗自己的身體，脫掉舊衣?lián)Q穿新衣；總要打掃房屋，用“新桃”換掉“舊符”，貼上門神、吉祥畫兒，一個普普通通、有時略顯破舊衰敗的門戶庭院或?qū)ㄈ灰恍?，變得鮮亮、神圣、充滿生機；要吃一些特殊的食物，尤其是諧音“交子”的餃子來寓意時間的更新；還要走親訪友，互相宴請，以更新社會關(guān)系。總之，在更新了的環(huán)境里，人們穿著全新的衣服，說著“新年大吉”的吉祥語，共同迎接著新年的到來。

二是慶賀。慶賀，是人們對于新生命的一般態(tài)度，如同一個新生兒出世后受到全家的歡迎，家庭乃至家族要為它舉行“掛紅”“洗三”等一系列慶祝禮儀一樣，面對新生的時間和即將到來的春天，人們也要舉行慶賀儀式。慶賀也是對一年辛勤勞作的肯定與祝福。《春秋穀梁傳》有云：“五谷皆熟，為有年也?！碑?dāng)農(nóng)作物有了好“年成”，辛苦了一年的人們加以慶賀那是最自然不過的事情。對于現(xiàn)代人來說，互相拜年是過年期間最重要的慶賀儀式。拜年既在家族之內(nèi)進行，也在鄰居朋友之間進行。恭賀新年一般都要說吉祥話，比如“恭喜大發(fā)大旺”“過年好”“新春大吉”等。

三是祈吉?！兑葜軙分杏小岸Y義順祥曰吉”，吉就是吉利，就是吉祥，就是有福，就是事物處于一種美好如意的狀態(tài)。吉是中國人對美好的追求，對一個人最美好的祝福莫過于“萬事大吉”。兇與吉相對，是吉的反面，因此，驅(qū)（避）兇既是達(dá)到吉的必要前提，也是祈吉的重要內(nèi)容。過年時的飲食包含著驅(qū)兇祈吉的寓意。成公綏《正旦椒花銘》云：“肇惟歲首，正月元旦，厥味惟新，蠲除百疾。”古人多在正月元日吃雞子、五辛盤，其意正在求福祈吉。過年時的裝飾也具有驅(qū)兇祈吉的寓意。漢代過年期間有“桃梗、葦茭、畫虎”之飾，這些設(shè)置都意在驅(qū)兇，今人多在比較顯眼的地方張貼大紅的“?！弊侄贩交蚋鞣N吉祥畫兒、春聯(lián)、門神以及明顯帶有吉祥意味的合體字。

四是迎春?！耙荒曛嬙谟诖海蝗罩嬙谟诔?。”春天是播種的季節(jié)，是生命勃發(fā)的季節(jié)，是給人希望的季節(jié)。正月是春季的第一個月，號稱孟春之月，“正月初一是三元之日也”，既是一年的頭一天，同時又是春季和孟春之月的頭一天。雖然正月初一是在民國時期才被賦予“春節(jié)”的專名，但它很早就與春聯(lián)系在一起，延續(xù)至今。比如，春節(jié)期間張貼的對聯(lián)有專門的名稱叫做春聯(lián)，很多春聯(lián)充滿春意，如“百花迎春香滿地，萬事如意喜臨門”“迎春迎喜迎富貴，接財接福接平安”等。

五是團圓。家庭是社會的最小細(xì)胞，是個人成長的搖籃、情感的港灣。中國人重視家庭，重視親情。“每逢佳節(jié)倍思親”，人們都希望在節(jié)日期間回歸故鄉(xiāng)和家人團聚。在新舊交替的春節(jié)，人們就更希望和家人一起，共同守候舊年的離去，一起慶賀新年的到來。過年的團圓內(nèi)涵，不僅指生者之間的團圓，也指生者與逝去的親人之間的團圓。古人過年時，一般會將祖靈請回共度佳節(jié)，將最好的食品最先獻給他們，用最莊重的跪拜禮節(jié)向他們致敬，以示對逝者的尊重，也是感恩之心的重要體現(xiàn)，充分反映了中國人的人文關(guān)懷和倫理情感。

六是和諧。中國素來貴和，將和諧視為“天下之達(dá)道”，認(rèn)為“德莫大于和，而道莫正于中”。和諧是天地、四時、萬物各守其正而又彼此和睦共處的理想狀態(tài)。在一元復(fù)始、萬象更新之時，力爭達(dá)到人與自然的和諧、人與人的和諧以及人自我身心的和諧，是人們春節(jié)期間的美好訴求。春節(jié)期間的祭神、祭祖儀式，拜年守歲儀式，走親戚、看朋友的社會交往，以及對各種娛樂活動的參與等等，都包含著對“和”的追求，也都是達(dá)致和諧的方法和手段。

蕭放：春節(jié)習(xí)俗豐富多彩，我們可以歸納出春節(jié)習(xí)俗的四大傳統(tǒng)：

一是飲食傳統(tǒng)。春節(jié)是全民美食節(jié)。中國素有重視飲食的傳統(tǒng)，飲食不僅是人生理的需要，也是一種文化享受與文化表達(dá)，飲食在節(jié)日中表現(xiàn)尤其突出，人們以寓意深長的年節(jié)食品作為年節(jié)的開始、高潮與結(jié)束，如年節(jié)開始的臘八粥、灶糖，年夜飯與更歲餃子，正月十五的元宵與湯圓。

二是祭祀傳統(tǒng)。中國人重視歲時祭祀，春節(jié)是一年中最重大的節(jié)日，在辭舊迎新中，人們以祭祀儀式表達(dá)人對自然、祖先及各種神靈的感恩，實現(xiàn)人與自然及超自然的交流與溝通。

三是家庭人倫傳統(tǒng)。春節(jié)是家人的團聚日，人們利用一年一度的春節(jié)，將家庭成員緊密地聯(lián)系在一起。人們在春節(jié)中不僅通過饋贈禮品、給壓歲錢、相互拜年問候等，重溫親情；同時，也在細(xì)微的節(jié)日活動中促進家庭成員之間的和諧，實現(xiàn)家庭倫理的強化。

四是祈福迎祥的民俗藝術(shù)傳統(tǒng)。春節(jié)通過種種象征物與娛樂活動，烘托年節(jié)氣氛，祈福迎祥，年節(jié)是民間藝術(shù)的展示日，春聯(lián)、年畫、窗花、紅燈籠爭奇斗艷，鑼鼓小戲、龍獅舞蹈、高臺社火悅?cè)硕?，振奮民心。

中國人有很強的人倫情懷，重視家庭關(guān)系與社會關(guān)系，重視人間幸福，因此在辭舊迎新的年節(jié)中寄托了深厚的情感與希冀，這四大春節(jié)傳統(tǒng)既是春節(jié)精神也是春節(jié)得以延續(xù)的保障。

春節(jié)文化傳承機遇與挑戰(zhàn)并存

中國社會科學(xué)網(wǎng)：春節(jié)在現(xiàn)代社會發(fā)生了諸多轉(zhuǎn)變，這些變化對于春節(jié)文化的傳承和發(fā)展帶來了哪些機遇和挑戰(zhàn)？

陶立璠：中國幾千年形成的春節(jié)習(xí)俗，是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物。它的許多內(nèi)容離不開民眾對農(nóng)業(yè)豐收的企盼，“風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登”“六畜興旺、國泰民安”等，無不與農(nóng)業(yè)民俗有關(guān)，成為春節(jié)習(xí)俗永恒的主題，無論城市與鄉(xiāng)村都是如此。但是，“俗隨時變”是民俗文化發(fā)展的規(guī)律。如今的中國社會正向工業(yè)社會、信息化社會轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗產(chǎn)生的思想和物質(zhì)基礎(chǔ)正在發(fā)生著急劇變化。生產(chǎn)方式、生活方式的變化帶來的是思維方式的變化，這種變化在大城市顯得尤為突出。現(xiàn)在的城里人過年，除保持部分傳統(tǒng)內(nèi)容之外，過節(jié)的形式和內(nèi)容產(chǎn)生了不少新的變化。這種變化是基于社會的變革，而且在某種程度上，城市的年節(jié)習(xí)俗正在引領(lǐng)著整個春節(jié)習(xí)俗的新潮流。

苑利：像春節(jié)這樣的節(jié)日類遺產(chǎn)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。由于它具有全面、綜合地傳承一個民族歷史信息與文化信息的功能，所以節(jié)日類遺產(chǎn)是了解一個民族或是一個地域歷史與文化的重要窗口，也是增強民族認(rèn)同、國家認(rèn)同，和諧社會關(guān)系，傳承一個民族或是一個地域物質(zhì)文明與精神文明的重要手段。相比較而言，這類遺產(chǎn)比較容易成為一個民族或是一個地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的重要經(jīng)濟增長點。一些地方十分看好傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值，投入大量的人財物力對傳統(tǒng)節(jié)日開展保護、開發(fā)、利用，但是從目前來看，人類對這類遺產(chǎn)的開發(fā)力度還相當(dāng)不夠，一些錯位開發(fā)的失敗也很容易讓人們對節(jié)日類遺產(chǎn)的開發(fā)產(chǎn)生懷疑。傳統(tǒng)節(jié)日不僅在傳承一族文明的過程中可以發(fā)揮重要作用，而且在一個國家的經(jīng)濟運行中，也同樣會發(fā)揮重要作用。因此，作為文化產(chǎn)業(yè)的一個重要切入點，我們還需加大對傳統(tǒng)節(jié)日開發(fā)的關(guān)注度。

張勃：約300年前，大興人潘榮陛在《帝京歲時紀(jì)勝》中描述了當(dāng)時北京一帶的除夕習(xí)俗，文中提及的習(xí)俗活動傳承至今的已經(jīng)非常稀少。近現(xiàn)代以來，社會發(fā)生了巨大變遷，春節(jié)的變化尤其迅速，表現(xiàn)在全球共享性增強、禁忌的約束力減弱、儀式性活動減少、拜年方式多樣化、壓歲錢雙向流動、煙花爆竹燃放下降、年味不足、內(nèi)涵缺失等多個方面。對此，一方面我們應(yīng)該看到，在傳承中不斷變化，是節(jié)日文化的常態(tài)，正是經(jīng)由歷代民俗主體的實踐，憑借不斷被賦予的文化價值和生活意義，以及更新的習(xí)俗形式和內(nèi)容，春節(jié)才跨越時空，從先秦時期一直走到現(xiàn)在，從一國所有發(fā)展到多國共享。在社會變遷的影響下，春節(jié)發(fā)生諸多變化是正常的現(xiàn)象。另一方面，面對儀式性活動減少、年味不足、內(nèi)涵缺失等問題，我們也需要對春節(jié)進行自覺的文化建設(shè)，在大力傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，在尊重新變的同時，也應(yīng)該禮敬傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)習(xí)俗中選擇可以與現(xiàn)代生活相適應(yīng)的部分加以踐行。

顧軍：傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著一個民族上百年乃至幾千年的集體記憶，也是一個民族或是一個地區(qū)展示其物質(zhì)文明與精神文明的重要手段，盡管傳統(tǒng)節(jié)日時間有限，但它在傳承一個地區(qū)、一個民族或是一個國家最為優(yōu)秀的飲食文化、服飾文化、裝潢藝術(shù)、表演藝術(shù)等方面確實發(fā)揮了非常獨到的作用。此外，由于傳統(tǒng)節(jié)日均起源于古老的宗教祭儀，因此它所表現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵也具有明顯的雙重性。簡言之，文化含量相當(dāng)豐富，可挖掘的文化資源也相當(dāng)豐厚。當(dāng)今中國社會的飛速進步，黨和國家高度重視文化遺產(chǎn)保護工作，習(xí)近平總書記就文化遺產(chǎn)保護工作多次發(fā)表重要講話、作出重要批示指示，這成為中國未來節(jié)日類文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的根本遵循。我們應(yīng)堅定文化自信，全力保護好我們的節(jié)日文化遺產(chǎn)，守護好中華兒女的精神家園。

堅定文化自信 釋放春節(jié)文化永恒魅力

中國社會科學(xué)網(wǎng)：今天我們應(yīng)該怎樣更好地傳承春節(jié)文化？

陶立璠：春節(jié)是中國法定的節(jié)日。和傳統(tǒng)的春節(jié)習(xí)俗相比，春節(jié)黃金周期間，大家可以有足夠的休閑時間，可以體驗豐富多彩的娛樂項目，然而面對現(xiàn)代化城市春節(jié)如此豐富的內(nèi)容，人們還是感到春節(jié)味道的稀薄。這是因為中國人的春節(jié)情結(jié)永遠(yuǎn)不會斷裂，盡管城市的生活日新月異，但春節(jié)期間人們還是充滿了懷舊之情，吃餃子、拜年，互道一聲“恭喜發(fā)財、吉祥如意”。春節(jié)文化養(yǎng)育了中國人，城市節(jié)日生活的豐富多彩，只是給了中國人更多的文化選擇。

蕭放：當(dāng)前與未來的春節(jié)文化建設(shè)，需要注意三個方面。一是增強家庭團聚意識。目前由于家庭規(guī)模變小與社會環(huán)境的原因，年輕一代家庭觀念有所減弱，相應(yīng)的春節(jié)回家的意愿趨弱。如果我們不及時重視這一問題，將影響整個民族的文化存在狀態(tài)。所以，中國春節(jié)應(yīng)該繼續(xù)弘揚春節(jié)回家這一主題。二是豐富與發(fā)展春節(jié)節(jié)日象征體系。節(jié)日象征體系由象征物與儀式活動兩方面組成。傳統(tǒng)節(jié)日民俗象征物十分豐富，但近代以來逐漸失落，今天我們應(yīng)該有意識復(fù)興傳統(tǒng)春節(jié)象征物，并賦予適合文化邏輯的延伸，進行適度的文化創(chuàng)新。春聯(lián)、門神畫、窗花、桃符、鞭炮、焰火、壓歲錢、拜年帖、水仙花、搖錢樹、紅燈籠、中國結(jié)等，都可與商家共同合作，將春節(jié)氣氛烘托得更加熱烈。讓人們感知、享受春節(jié)。春節(jié)儀式活動是春節(jié)象征體系的重要組成部分，我們應(yīng)該充分重視儀式的文化傳承與教化功能，對祖先的祭拜和對自然神的禮敬，是對前人的感恩以及對我們生存環(huán)境的感謝，有助于社會建立一套正常的倫理秩序，有利于社會的和諧與穩(wěn)定。三是應(yīng)建立適合現(xiàn)代社會交往的節(jié)日文化空間。傳統(tǒng)春節(jié)主要是家庭節(jié)日，在現(xiàn)代社會應(yīng)該重視創(chuàng)造社區(qū)成員交流的機會，形成社會成員之間相互溝通往來的平臺。適當(dāng)將傳統(tǒng)春節(jié)主題由家庭向社會轉(zhuǎn)移是積極的方向，符合當(dāng)代公民社會的要求。在居民社區(qū)中，我們可以利用公共場所開展春節(jié)團拜、集體觀看焰火、元宵觀燈、踩街等既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的娛樂性節(jié)俗活動。通過共享的節(jié)慶習(xí)俗，增強人們公共文化空間的意識與責(zé)任，以孕育培植社區(qū)共享的精神傳統(tǒng)。

苑利：歷史上的中國，傳統(tǒng)節(jié)日不下數(shù)十個，這些節(jié)日盡管大小不一，功能不同，但作為一種文明的載體，確實承載著比普通時日要豐富得多的物質(zhì)文明與精神文明。傳統(tǒng)節(jié)日是歷時性民俗事項的精華，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重點。所謂節(jié)日類遺產(chǎn)，是指人類在歷史上創(chuàng)造并以活態(tài)形式傳承至今的、具有重要歷史價值、藝術(shù)價值、文化價值以及社會價值的傳統(tǒng)節(jié)慶活動，春節(jié)就是這樣的傳統(tǒng)節(jié)日。作為人類遺產(chǎn)重要組成部分的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)文化應(yīng)在活態(tài)傳承方面多下功夫，原汁原味地保留民族傳統(tǒng)節(jié)日中的精華。

顧軍：一年有365天，總有那么幾天，既重要又特殊，這幾天就是傳統(tǒng)節(jié)日。在人們的生產(chǎn)、生活節(jié)奏發(fā)生劇烈變化的現(xiàn)代社會，保護好、傳承好傳統(tǒng)節(jié)日，一個民族最優(yōu)秀的飲食制作技術(shù)就保護下來了；保護好、傳承好傳統(tǒng)節(jié)日，一個民族最優(yōu)秀的服飾制作技術(shù)就保護下來了；保護好、傳承好傳統(tǒng)節(jié)日，一個民族最優(yōu)秀的表演藝術(shù)就保護下來了；保護好、傳承好傳統(tǒng)節(jié)日，一個民族最優(yōu)秀的民族美德、民族精神就保護下來了。春節(jié)作為承載諸多優(yōu)秀文化基因的節(jié)日，我們要在傳承保護方面下足功夫。

張勃：我們可以從多個角度思考春節(jié)文化的傳承問題，從傳承主體的角度來看，過節(jié)歸根結(jié)底是一個文化選擇問題，春節(jié)文化的傳承最終取決于多少人選擇過春節(jié)。因此，選擇過春節(jié)的人越多，春節(jié)就越有生命力。傳承春節(jié)文化，最重要的是傳承人的培養(yǎng)。培養(yǎng)春節(jié)傳承人，最重要的方式是提供優(yōu)質(zhì)的生活內(nèi)容，并讓他們有機會參與其中。讓他們在生活中感受春節(jié)的樂趣，體會春節(jié)的意義，理解春節(jié)的價值。尤其要注重在少年兒童群體中傳承好春節(jié)文化，通過多樣化的手段激發(fā)孩子們對春節(jié)的興趣，在孩子們心中植入春節(jié)文化的基因。可以說，幼兒園、學(xué)校和家長在春節(jié)傳承人的培養(yǎng)上比其他組織或個人更具有能力和責(zé)任。

中國社會科學(xué)網(wǎng)：虎年春節(jié)來臨，請寄語虎年的新希望、新期待。

陶立璠：春節(jié)習(xí)俗、春節(jié)文化延續(xù)幾千年，“風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登”是永恒不變的主題，這是農(nóng)業(yè)社會留下的千古不變的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一年一度的春節(jié)來臨，盼望家人團圓、國運亨通、歡歡喜喜過大年！

蕭放：農(nóng)歷虎年，新春大吉。期待中國憑借虎年時運，昂揚奮發(fā)，為中華民族偉大復(fù)興奠定更堅實的經(jīng)濟文化基礎(chǔ)！

苑利：農(nóng)歷虎年來臨，祝福我們的國家國泰民安，人民幸福安康。期盼中國的民俗文化能夠在活態(tài)傳承、活態(tài)保護中留下我們民族最優(yōu)質(zhì)的基因，為中華民族偉大復(fù)興注入強大文化自信！

顧軍：祝福偉大的祖國繁榮富強！祝福每個人的生活吉祥如意！在春節(jié)傳承中華民族最優(yōu)秀的美德，生龍活虎、虎虎生威、振奮精神、昂揚斗志，書寫新年新氣象！

張勃：虎年希望歲月靜好、國泰民安，家人康健吉祥！希望自己的小愿望也能順利實現(xiàn)！2021年成功申報了北京市高層次人才資助項目，成立了“我們的節(jié)日”北京工作室，特別希望這個工作室在虎年運轉(zhuǎn)良好，能為傳統(tǒng)節(jié)日的傳播傳承作出積極貢獻！

作者簡介

姓名：齊澤垚 工作單位：

來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)