2020年一開(kāi)始，我們便經(jīng)歷了新冠病毒疫情，如今蝗災(zāi)又瀕臨我國(guó)西南邊境。最近聽(tīng)到很多人說(shuō)今年是2020年，是庚子年，庚子年不好。本人自認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化玄學(xué)有頗多研究，最近幾天又查閱了很多書(shū)籍。關(guān)于很多人說(shuō)的庚子年大災(zāi)大難，今天我給大家好好辟謠一番。

近期我問(wèn)了很多朋友：你們?yōu)槭裁凑J(rèn)為庚子年不好？

我只是得到兩個(gè)所謂的“答案”：

1、歷史上庚子年發(fā)生過(guò)很多大事

2、一本古書(shū)記載庚子年會(huì)有災(zāi)難

那么好，現(xiàn)在我來(lái)給你們說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)所謂的“答案”，如果你有第三個(gè)“答案”，歡迎留言。

歷史上庚子年發(fā)生很多大事？

既然你對(duì)歷史感興趣，那么咱們先說(shuō)說(shuō)歷史。

大家都知道，庚子源自于干支紀(jì)年法。天干有十個(gè)，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個(gè)，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它們按照甲子、乙丑、丙寅......也就是天干轉(zhuǎn)六圈而地支轉(zhuǎn)五圈，正好一個(gè)循環(huán)的順序而不重復(fù)地搭配起來(lái)，從甲子到癸亥共六十對(duì)，叫做一甲子。

庚子年是農(nóng)歷一甲子中的一個(gè)，比如1840、1900、1960、2020、2080......60年一周期。2020年、1960年、1900年都發(fā)生了什么，因?yàn)榫嚯x我們相對(duì)較近，今天暫且不說(shuō)，咱們說(shuō)說(shuō)遠(yuǎn)一點(diǎn)的。

公元220年東漢建安二十五年，曹操去世，曹丕篡漢自立，三國(guó)時(shí)代正式開(kāi)始。同年關(guān)羽發(fā)動(dòng)襄樊之戰(zhàn)，但呂蒙偷襲荊州，關(guān)羽最終兵敗被殺。

公元280年西晉咸寧六年，西晉滅東吳，三國(guó)正式結(jié)束，天下重歸一統(tǒng)。

公元580年北周大象二年，尉遲迥起兵討伐楊堅(jiān)，隨后兵敗被殺，楊堅(jiān)于第二年稱帝建立隋朝。

公元640年即貞觀十四年，文成公主入藏。

公元760年即唐肅宗上元元年，安慶緒被史思明所殺，安史之亂即將被平定。

公元880年即唐僖宗廣明元年，黃巢攻入長(zhǎng)安，大唐形勢(shì)危急。

公元1120年即北宋宣和二年，浙江爆發(fā)了方臘起義。

公元1420年即永樂(lè)十八年，朱棣正式下令遷都北京并始設(shè)東廠。

公元1600年即萬(wàn)歷二十八年，明軍平定播州土司楊應(yīng)龍叛亂，取得萬(wàn)歷三大征的最后一戰(zhàn)——播州之役的勝利。

公元1660年即順治十七年，順治最為寵愛(ài)的董鄂妃去世。

還有很多，今天不一一列舉了。

但是我想問(wèn)，庚子年在中國(guó)歷史上的確發(fā)生過(guò)很多大事，但這些全是不好的事情嗎？或許你看到在上述內(nèi)容中，有不少是王朝更迭。在古代封建王朝中，一個(gè)朝代的覆滅不就是另一個(gè)朝代的開(kāi)端嗎？從奴隸制的夏商周到今天，我們的政權(quán)更迭已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年，宏觀來(lái)看我們一直在進(jìn)步。

因此說(shuō)庚子年會(huì)發(fā)生大事，這個(gè)論據(jù)是站不住腳的。如果有人問(wèn)我是哪些年會(huì)發(fā)生大事，我會(huì)說(shuō)每年都會(huì)有大事。所謂的大事不等同于壞事，這個(gè)大家應(yīng)該都可以理解。

當(dāng)然了，也有人會(huì)問(wèn)我：庚子年就是不好，科比都在今年意外身亡了呢！

面對(duì)杠精，不是能用道理講通的。好，接著聊下一話題。

一本古書(shū)記載庚子年會(huì)有災(zāi)難？

認(rèn)為古書(shū)記載了庚子年會(huì)發(fā)生災(zāi)難的朋友，我還是比較欣慰的，至少他們還是看了書(shū)的。但是，也會(huì)發(fā)生一種情況：沒(méi)讀懂。

在中國(guó)古代，有一本古書(shū)的確記載了庚子年會(huì)發(fā)生災(zāi)難，這本書(shū)的名字叫《地母經(jīng)》。很多人認(rèn)為庚子年會(huì)發(fā)生災(zāi)難，都是因?yàn)椤兜啬附?jīng)》里的一首詩(shī)。

《地母經(jīng)》庚子年詩(shī)云：

太歲庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬頻饑渴。

高田猶及半，晚稻無(wú)可割。秦淮足流蕩，吳楚多劫奪。

桑葉須後賤，蠶娘情不悅。見(jiàn)蠶不見(jiàn)絲，徒勞用心切。

《地母經(jīng)》卜曰：

鼠耗出頭年，高低多偏頗。更看三冬里，山頭起墓田。

猛地一看，的確讓人虎軀一震。一看詩(shī)的內(nèi)容，又是要死好多人，又是糧食收割不了，又是老鼠很多......還是那句話，讀書(shū)是好事，但最好能讀懂。不然出去了，容易誤人子弟。

關(guān)于上述《地母經(jīng)》的內(nèi)容是確實(shí)存在的，但形成認(rèn)知的誤差其實(shí)是來(lái)自于《地母經(jīng)》這本書(shū)的本身。

《禮記·郊特牲》：“地載萬(wàn)物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而親地也，故教民美報(bào)焉?！闭?yàn)榈啬妇哂兄?，豐產(chǎn)與呵護(hù)的強(qiáng)大能量，她們使得天下富饒肥沃，人丁興旺，欣欣向榮，安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食。

故而，后人以“地母”來(lái)命名《黃帝地母經(jīng)》，“經(jīng)”就是代表永恒真理和絕對(duì)真理的著作，后人效法而不可改動(dòng)，但其成書(shū)年代從無(wú)史料文獻(xiàn)可考，一般認(rèn)為，實(shí)際是后人的杜撰。

《地母經(jīng)》是以六十甲子的循環(huán)為排列，一詩(shī)一卜。如果你買本黃歷通書(shū)，基本都載有《地母經(jīng)》和“春牛圖”。更重要的是《地母經(jīng)》有一個(gè)很明確的定位——用作預(yù)測(cè)該年農(nóng)作物生產(chǎn)情況的經(jīng)書(shū)。

《地母經(jīng)》言語(yǔ)平實(shí)不花哨，大概出于古代勤勞中國(guó)人民對(duì)自然規(guī)律口口相傳的總結(jié)，也可以看作是古代中國(guó)人對(duì)于自然規(guī)律的一種探索。《地母經(jīng)》通常附載于“春牛圖”一頁(yè)內(nèi)。觀《地母經(jīng)》文字，見(jiàn)其失律兼不協(xié)韻，當(dāng)屬不通文墨者所造。六十甲子周而復(fù)始，《地母經(jīng)》一詩(shī)一卜，亦周而復(fù)始，根本毫無(wú)實(shí)用價(jià)值。

通書(shū)內(nèi)許多文章，其實(shí)僅可作為聊備一格而已，若依之作為推算世運(yùn)或作時(shí)歲播種之趨避，實(shí)不足以應(yīng)用也。

《地母經(jīng)》只是古人對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律的一種總結(jié)，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)，更別說(shuō)是將其與整個(gè)社會(huì)發(fā)展的軌跡相對(duì)應(yīng)，因此其不太可能和預(yù)言扯上關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)若遇到災(zāi)難，也將借助科學(xué)的力量，全人類團(tuán)結(jié)協(xié)作，渡過(guò)難關(guān)。

關(guān)于疫情和蝗災(zāi)，我的看法是什么？

單看如今的新冠肺炎疫情和蝗災(zāi)，在如今的世界范圍內(nèi)的確是件不小的事情。但如果你把它們放在人類歷史的600萬(wàn)年之中，它又顯得微不足道。

從人類的誕生到現(xiàn)在，人類經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的災(zāi)難，但每次災(zāi)難都沒(méi)能讓我們滅絕，反而是越來(lái)越強(qiáng)大。越來(lái)越強(qiáng)大的本身，其實(shí)是一種進(jìn)化。或許你會(huì)認(rèn)為我說(shuō)的太牽強(qiáng)，但如今的我們的確可以靠自身的免疫力抵御那些在古人看來(lái)的不治之癥。

所有自然災(zāi)難的發(fā)生和避免，都源自于自然資源的失衡與平衡。

我想，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)疫情之后，大家也一定會(huì)有所反思。

我是王銘葦，更多深度歷史秘聞，我講給你聽(tīng)！歡迎關(guān)注！