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當(dāng)前位置:首頁(yè)>民俗> 《撼龍經(jīng)》61勘察風(fēng)水時(shí)該如何尋找龍穴

《撼龍經(jīng)》61勘察風(fēng)水時(shí)該如何尋找龍穴

發(fā)布時(shí)間:2026-01-22閱讀( 6)

《撼龍經(jīng)》(61)勘察風(fēng)水時(shí)該如何尋找龍穴

原文:

龍行長(zhǎng)遠(yuǎn)去茫茫,定有參隨部伍長(zhǎng)。

凡有好山為干去,枝龍盡處有旗槍。

旗槍也是星峰作,圓凈尖方高更卓。

就中尋穴穴卻無(wú),干去未休枝早落。?

以上原文出自《撼龍經(jīng)》

這是在講的是凡有好山運(yùn)行的主干氣脈,在其分支氣脈的盡頭定會(huì)有旗槍—樣的山峰,但因?yàn)橹鞲蓺饷}仍往前行,所以分支氣脈早晚會(huì)消散,因此形不成好穴地。

“龍行長(zhǎng)遠(yuǎn)去茫茫,定有參隨部伍長(zhǎng)。凡有好山為干去,枝龍盡處有旗槍”。意為龍行干里萬(wàn)里,一路參隨部伍之山巒,自是重重疊疊,無(wú)窮無(wú)盡。可是其中的端莊好山,即干龍,卻從容不迫地向前行走了,兩旁留下的山脈,有的純粹是參隨的枝腳,也有是參隨枝龍。正干行龍,沿途必有枝龍可載之處,但此時(shí)要認(rèn)清枝龍與枝腳的不同。

枝龍與枝腳都本是正干的參隨,而枝龍除了用作正千的旗槍護(hù)拓外,在其自身范圍內(nèi)還有堂局朝應(yīng)的貴氣;而枝腳卻純粹是橈棹布爪用作正龍參隨的,絕無(wú)堂局貴氣可言。

譬如皇王出巡,一路隨從甚眾,其中舉旗者、抬轎者、擊鼓者、吹喇叭者,個(gè)個(gè)看起來(lái)神氣十足,其實(shí)全是毫無(wú)官職的隨從而已。其中統(tǒng)率這些隨從的小頭目,自然會(huì)管理沿途事務(wù)。他們對(duì)于皇王而言,自然也是隨從,但對(duì)于隨從隊(duì)伍中的小嘍羅來(lái)說(shuō),卻是有統(tǒng)率之權(quán)的官職人員。

龍之行亦與此類(lèi)似,其枝腳即似那些沒(méi)有一官半職的隨從隊(duì)伍,而其枝龍即似那些小頭目。如有時(shí)師不諳此中奧妙,就往往容易將枝腳與枝龍混為一談,一看見(jiàn)正千兩邊分出了向前豎起的枝腳,就以為是金星而惜其不開(kāi)窩;或見(jiàn)正干兩邊分出往山下溜去的彎曲枝腳,便認(rèn)為是木星而惜其不開(kāi)口。其實(shí)這些純粹就是枝腳,不可在此處尋龍點(diǎn)穴。

在正干身上看起來(lái),這枝龍身上還是有矗矗旗槍一樣的星峰。如果是在枝龍本身上行起來(lái),就是圓凈尖方,別開(kāi)生面,其情向勢(shì)親,嫵媚而凝聚,立轉(zhuǎn)為優(yōu)美的局勢(shì)。

龍行遠(yuǎn)去千里百里茫茫無(wú)盡頭,在行龍過(guò)程中一定是有隨從隊(duì)伍的,而且很長(zhǎng)。但凡有好的干龍遠(yuǎn)去,那么在千龍下的枝龍的盡頭一定有旗槍?zhuān)鞓屖蔷跽埖耐湫性男蝿?shì)樣貌,如旗如槍。凡是有旗槍生出定是星峰而作出,如果是尖的圓的方的為三吉更卓然不同,尤其凸顯干龍之貴。

如果在枝龍的肢腳尋穴卻找不到,那是因?yàn)楦升堖€在行龍之龍,未曾停頓,在這肢委之中,如果有穴的貴氣的肢腳是枝龍,沒(méi)有穴的便是肢腳本身了,即使再秀麗威武無(wú)穴便是肢腳。

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