原文：

大江大河在前，或有大江遠遠屈曲而來，與大江橫架水交會，其交會處，并無支水收受，蕩散龍脈，似難立穴，卻于百步之后，有

一水橫界中間，有支水插進腹中，如勾，如仰掌，或勾左，或勾右，與曲水登對。雖遠數百步，望之如在目前，即于此處斬脈立穴，以迎前朝曲水之秀，名斬氣迎朝穴，亦發二三代福力，但不悠久，以龍脈未盡也。若得左右夾界重密，玄武水仰抱如弓，力大且久，因朝遠而不就，須遲至數十年后方發，發則暴而盛，大江勢大故也。

以上原文出自《水龍經》

所謂的斬氣就是截氣，屬龍在不斷地蜿蜒屈曲前行，龍氣也在隨之運行中，我們都知道這樣的情形是不可以立穴的，因為龍氣未盡，但是若在中間有支水插界，將龍氣斬截，即可立穴，這就是風水學中所說的“斬氣”，這就和風水中的十二脹法中的截杖法有些相似。

有云：龍雖結穴，面氣未住，謂之斬關。不論平地山境，皆于細小平軟處斬之，不可葬干租闊之所，立圭絕人。出脈亦須平軟， 不可凄急。

我們可以這樣理解，如果穴前有大江大河徑直流過，這樣的地方本無法留住龍氣，自然也就無法立穴，但是若是有有鉤形支水插入，截斷了龍氣以會聚穴前，穴后的兩條大江交匯后卻無支水可以收住龍氣，這也就是斬氣迎朝穴，形局才得以形成且可兼得前朝曲水之秀。這樣的地方雖能發福但不長久。

原文：

曲水遠來，到結局處竟橫夾，而不見回頭斫下，此本入懷反跳之勢，理無可取，然曲水三橫四曲，折折整齊，不牽曳斜竄，形勢秀美。若得支水插入秀水之后，彎抱如勾，木局又得支水插入于后，仰兜如勾，龍脈雖未正歇，卻于交鈕處斬氣立穴，仰乘曲水之秀，亦發福。曲水近在目前，只發二三十年，遠在百步之外，三四十年始發，然終是曲水反跳，不得歸元就身，富不過萬金，貴不過三品，兩代即衷，入籍他州，亦出魁元。

以上原文出自《水龍經》

穴的南面有秀美的曲水流來，卻又朝西流，這是反跳水。但又有一支水插入西流之水而環抱于墓穴前，截住了反跳水的龍氣，再加上東面水流的支水環抱，雖能發福，但為小貴，同時發福時間很短。

水屈曲而來，但在離穴不遠的地方，即反身而去，這在風水學中被稱為反跳，這樣，其情非專情，其氣非真氣，雖可發福，但不會長久。如果真氣在六場能聚集，且近前有秀水，代表現時發速;如果穴場寬闊，但秀水卻去而遠之，代表發福遲。而入籍他州者，秀水會形成反跳之勢而去。

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