原文:

山群以山為龍，水群以水為龍，三吳江楚，支浜交流。一圩之地，不過里許。前賢相水認(rèn)勢，葬得真穴，富貴悠久。經(jīng)云：江淮大地?zé)o龍脈，渺渺歸何處。東西只把水為龍，葬了出三公。萬里無山，其貴在水。浙閩多山之地，一離山脈，亦作水龍。

至蘇松近海，潮來潮去，來口便是去口，去口便是來口，兩頭交媾為交精，潮退兩分為乳陰，妙處在潭漩，聚精神百倍，生活喜之元觀，變化無窮。屈曲來潮，不論大河小澗，繞流曲抱，無分江海池塘。

經(jīng)云：地道剛?cè)嵘褡兓娏骶厶幰獧C(jī)。小水聚多而愈妙，直流總大不為奇。內(nèi)直外勾多巧結(jié)，內(nèi)勾外直枉勞心。橫過抱身為抱局，對面來朝是迎神。進(jìn)局入懷，要兩邊抱應(yīng)。流來入股，須四畔包藏。

前后特秀為華蓋，附身交合是金魚。兩來合局乃朝星，二泒交流名合腳。六建四邊，護(hù)衛(wèi)三陽，當(dāng)面趨迎，金魚腰帶，抱我彎環(huán)，弓局矢虹，當(dāng)面大抱。上下水朝，號雌雄兩感，繞身方正，即華蓋幞頭裹局。支浜奇特，隨手榮華，穿珠垂乳源頭，即時富貴獻(xiàn)誥水，英雄三世藏秀局，富貴千秋，叉股無纏而驟發(fā)，迎神得秀以綿長，四龍戲珠，大富大貴。四圍環(huán)抱，悠久無疆。

以上原文出自《水龍經(jīng)》

平洋，也就是之病指廣平得像海洋。一是地勢平坦開闊；二是面積大。平洋地平平的，十分空曠。不像山地，有明朗的龍脈，束氣，過峽，脫卸，跌落，枝腳橈棹，臺屏蓋帳軸。砂形萬千，像馬，像牛，像龜，像蛇，像華表，似捍門，似鐘鼓，似旗槍……

然而，平洋地不是山地，勝似山地。脈氣依舊活躍，轉(zhuǎn)入地下。它藏蹤隱跡，神出鬼沒，藕斷絲連，草蛇灰線，隱隱約約，若有若無。雖然如此，它結(jié)的地的力量絲毫不遜于山龍。

很多人都知道山龍，卻不知有平洋龍，更不知平洋龍的力量，實際上平洋龍結(jié)穴，比山龍結(jié)穴發(fā)福更快更悠久。古云：“萬仞不如一堆，高山不如平地。”平洋龍不像山脈的山明顯可見，平洋龍最坦夷，并無大頓小起之勢，又無秀麗聳拔之峰。平洋龍行動時只不過是隱隱約約，仿佛高低，依稀厚薄而已。

平洋龍并非真的坦夷，平洋龍也有山與水。平洋龍雖無秀麗聳拔的山峰，我們在勘測平洋風(fēng)水的時候，凡是平洋龍高一尺寸即為山起低一寸即為水。

平洋龍也有來與去

平洋龍起伏不大，行走過峽不過是隱隱隆隆，仿佛高低，若失蹤跡一般，很難辯認(rèn)平洋龍的來與去，實際上再難的事也有解決的方法，判斷平洋龍的來去，必須看流水來去，也就是依水觀龍。如果水向東流，則龍也向東，水向西流，龍也是往西行。

平洋龍行與止

平洋龍如氈度鋪展，行止原則上不容易判斷，仍然要依據(jù)水流動方法判斷平洋龍行與止。一般說水流沒有阻礙，說明平洋龍仍然在行走，水止逢湖池塘之地，說明平洋龍也停留不去。

平洋龍背與面

平洋龍通常在水鄉(xiāng)之地，離祖已遠(yuǎn)，平陽之地背后數(shù)里有秀麗聳拔的山峰作為來龍之祖，卻水鄉(xiāng)之地，連綿數(shù)十里或百里甚至近千里之遙。一望平夷，并無高低起伏，如席平鋪一般，一片連一片，一段連一段，逐波隨浪而來，自然難以判斷平洋龍的背與面。但我們可以分析平洋龍的行與止，高與低，也可以以同樣的方法來判斷平洋龍的背與面，通常來說水來之處為背，水合之處稱為面。

平洋龍的有情與無情

通過前面論述，我們已經(jīng)知道平洋龍的來去，行止，背面。現(xiàn)在我們要進(jìn)一步分析平洋龍情意如何，換一種說也是辨證平洋龍真假的方法之一，如何辯證平洋龍真假的方法，首先要分析隨平洋龍之水趨向之所，同時又得護(hù)衛(wèi)龍砂彎抱，此平洋龍為真，反之為假。

平洋龍也有過峽

平洋龍過峽之處和山龍不同，凡是平洋龍過峽兩傍左右對鎖，形如八字，并無扯拽反逆之勢。

平洋龍過峽愈多，龍神愈貴，凡是平洋龍過峽一般帶有隨身護(hù)衛(wèi)，所謂左右護(hù)衛(wèi)是指兩旁砂水護(hù)送，平洋龍過峽渡水獲至寶（是指平洋龍過河渡江。）水中必有微高之脊，水底之士必硬或者多有暗瞧。

平洋龍到頭結(jié)穴

俗云：“平洋莫問龍，水繞是真蹤。”凡是平洋龍可以分析水的來去，水自右來，龍則從右來。若是真龍到頭結(jié)穴，左右必然有兩股，界送氣脈入穴。穴前必有低小明堂，左右隨龍水送到局前交匯。前有朝案之砂，橫攔之水彎環(huán)穴場，四周護(hù)送之砂，回頭顧穴，面面有情，明堂平正，水口交牙，前看兜收后有拱送，左砂向右，右砂向左，穴居正中，如古時貴人坐衙一樣，四面環(huán)抱，此為天然結(jié)局。

平洋之地，形如仰掌，實為陽氣有余，而陰氣不足，平洋龍到頭結(jié)作多數(shù)是微微隆起之勢。俗云：“平洋一突最為奇，”此實為陽來陰受之法，可以在隱隱隆隆之地扦穴。但扦平洋之穴必須要得水，平洋之穴得水和山龍之穴收水稍有不同，因平洋本是水鄉(xiāng)沼澤之地，收取水本不困難，要認(rèn)真分析穴前水勢和遠(yuǎn)近之水是否有情。

平洋地富貴丁壽四法介紹：

欲求丁旺，須立生向，生方高大，生水朝來，前高后低，穴星突出地，生水歸庫，必發(fā)丁。

欲求大貴須立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，須得眠弓案積錢千萬貫，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要歸庫，故云：要得富財歸庫，財旺水也。

欲求大貴，臨官方要秀峰高聳，臨官水特朝或聚行，駒馬貴座山，貴向上，萬元峰透出，穴星特起甚高，若低小則無力，不發(fā)大富，且貴人若迂三吉六秀方，必發(fā)翰苑，還要坐空朝滿，若水木歸庫，不準(zhǔn)也。

欲求高壽，須氣脈雄壯，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而壽高彭祖，穴后為天柱，水要歸庫歸絕，或乾方有池塘，或有水溝，具主壽，若病死消水，與加交不及，則無壽矣。

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