記者 | 林子人

編輯 | 黃月

在2020年的勞動者新聞盤點中，我們曾提到新冠病毒令世界驟然失序。如今，疫情對全球經(jīng)濟和勞動者境遇的打擊有目共睹，今年1月國際勞工組織發(fā)布第七期《新冠肺炎疫情與就業(yè)監(jiān)測報告》，指出疫情對全球勞動力市場特別是工作時間和收入造成巨大損害，預計2021年全球經(jīng)濟復蘇緩慢、不均衡且存在不確定性，全球勞動力市場亟需得到以人為本的復蘇政策的支持。

回顧這一年的勞動者熱點新聞我們發(fā)現(xiàn)，2020年出現(xiàn)的一些話題仍停留在公共視野中被持續(xù)關注，并得到了進一步的分析、審視與反思：平臺勞動者在多重意義上“被困在系統(tǒng)里”——不僅為算法驅使，以肉身填補便捷服務與人力極限的縫隙，且被復雜的用工“暗網(wǎng)”剝奪了合法捍衛(wèi)自身權益的權利；繼“996”之后，“躺平”成為又一熱詞，拒絕繼續(xù)參與“內卷”游戲成為一部分年輕人的無聲反抗。

劇烈變化的就業(yè)環(huán)境也引發(fā)了一些擔憂，一方面微妙地改變著年輕人的就業(yè)選擇，也敦促著既有職場文化和勞動力市場進步和更新。互聯(lián)網(wǎng)大廠裁員與考公熱形成了一組對照，折射出當下年輕人求穩(wěn)的求職心態(tài)。三孩政策和延遲退休政策提醒我們正視勞動力市場中的“第二等人”——女性和中老年人——的勞動保障問題。“普職分流”政策雖然已施行多年，但在今年難得地引起廣泛討論，它既折射出人們的競爭焦慮，也在拷問長久以來人們深信不疑的優(yōu)績制和文憑至上主義的合理性。

在困境中，人們也在采取行動以期改變現(xiàn)狀：勞動者開始采取集體行動，捍衛(wèi)自己的工作權利；中國和英國都出臺了關于平臺用工的新規(guī)定，旨在保障平臺勞工的合法權益；996工作制的合法性在公共輿論和法律層面都被駁斥，加班盛行的互聯(lián)網(wǎng)公司相繼取消“大小周”；在一些其他國家，一周四天工作制的可行性正在被嚴肅探討……未來的諸多不確定性的確令人憂慮，但這并不意味著我們一籌莫展無計可施，當下的種種探索皆有可能匯聚成開辟新時代的一把鑰匙。

01 困在系統(tǒng)中：平臺經(jīng)濟下的勞動力現(xiàn)狀

關鍵詞：貨拉拉乘客跳車事件、外賣平臺用工“暗網(wǎng)”、幽靈工作、按需零工經(jīng)濟

2月6日晚，一名23歲的長沙女孩搭乘貨拉拉搬家。司機為了“彌補虧空”提前接單，并為了盡快完成這一單生意選擇了抄近路行駛，系統(tǒng)不斷彈出的偏航警告引起了女孩的恐慌，在與司機起口頭爭執(zhí)后女孩跳車身亡。調查結果公布后，類似于去年“困在系統(tǒng)中的騎手”的討論再度出現(xiàn)，算法和平臺經(jīng)濟影響下的勞動力現(xiàn)狀再次被聚焦。

9月，北京致誠農(nóng)民工法律援助與研究中心公眾號發(fā)布《騎手謎云：法律如何打開外賣平臺用工的「局」？》一文，作者梳理多方訪談和判決數(shù)據(jù)后發(fā)現(xiàn)，外賣騎手不僅在日常工作中“困在平臺的算法系統(tǒng)里”，還被極其復雜的平臺用工“暗網(wǎng)”所縛，外賣平臺用工模式至今已演變成“個體工商戶模型”這一終極模式，導致騎手在發(fā)生工傷事故時難以捍衛(wèi)自己的權利。

網(wǎng)約車司機、外賣騎手和快遞員是看得見的平臺勞動者，還有許多看不見的勞動者隱藏在“順滑服務”的表象下，從事著所謂“幽靈工作”。今年出版的《銷聲匿跡：數(shù)字化工作的真正未來》一書指出，手機應用程序、網(wǎng)站和人工智能看似自動便捷，事實上仍由人類勞動力驅動。為了盡可能降低這部分人力成本，企業(yè)引進按需零工經(jīng)濟的用工模式，幽靈工人成為消耗性的、可隨時替代的臨時勞動力，在不平等的買方市場中遭遇去人性化的對待——被完全原子化，沒有工作保障，沒有固定職場，沒有社交支持，完全自負盈虧。

平臺經(jīng)濟正在快速包圍和改變我們的生活。中國社科院新聞與傳播研究所研究員孫萍撰文指出，平臺經(jīng)濟的崛起已經(jīng)形成巨大的人才虹吸效應，國家信息中心分享經(jīng)濟研究中心發(fā)布的《中國共享經(jīng)濟發(fā)展報告（2020）》顯示，2019年平臺帶動就業(yè)人口7800萬，在未來五年內這一數(shù)字將上升至2億。用更長遠的眼光來看，網(wǎng)約車司機、外賣騎手和“幽靈工人”的當下境遇是時代變遷的縮影，對所有人來說都具有深遠的意義：技術進步與勞動力成本的探底競爭相輔相成，這極有可能在不遠的未來瓦解我們習以為常的工作形態(tài)，即有固定的雇主，享有清晰的職業(yè)身份和與之匹配的聲望、收入、社會交際圈和福利。

要團結數(shù)字時代的勞動者推動社會變革并非易事，我們這個時代的勞資關系仍需新的思想和理論資源來解釋和處理。北京外國語大學外國文學研究所教授王炎撰文認為，無固定工作者群體的壯大可能會沖擊生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、階級與階級意識等經(jīng)典馬克思主義理論中的概念，學界亦需要與時俱進，發(fā)掘新的思想資源和理論框架。

02 零工經(jīng)濟之下：界定身份，捍衛(wèi)尊嚴

關鍵詞：美國工人大罷工、新就業(yè)形態(tài)勞動者、Prop 22

自下而上和自上而下的兩股力量正在從兩個方向推動勞資博弈的進程。

據(jù)澎湃新聞報道，10月美國各地罷工運動逐漸升溫，形成了總人數(shù)超過10萬人的大罷工。彭博社的數(shù)據(jù)顯示，自8月1日以來，全美有近40個工作場所舉行了罷工，幾乎是2020年同期的兩倍。疫情中高企的工作風險、遠低于通貨膨脹的工資漲幅和日益稀薄的福利都讓美國基層勞動者忍無可忍，“大辭職潮”以及嬰兒潮一代大批退休使職位空缺數(shù)量創(chuàng)歷史新高，也增強了勞動者反抗資方的信心。正如美國前勞工部長、加州大學伯克利分校（University of California at Berkeley）公共政策教授羅伯特·賴克（Robert Reich）所說，“對許多人而言，疫情是壓垮他們的最后一根稻草。在過去一年中經(jīng)歷了如此多的艱辛、疾病和死亡之后，工人們再也無法忍受了。”

針對平臺經(jīng)濟中的勞資關系亂象，零工斗爭界既有喜訊也有隱憂。經(jīng)過5年的司法拉鋸，英國最高法院于2月19日判定Uber平臺司機屬于“工人”（worker），雖然不等同于“正式雇員”（employee），但也不再是Uber一直以來宣稱的“自雇人士”（self-employed）——和自雇傭人士相比，工人享有法定假日、年假和全國最低工資。這因此被認為是歐洲零工斗爭中具有標志性意義的立法。7月21日，中國人力資源社會保障部聯(lián)合七部委發(fā)出《關于維護新就業(yè)形態(tài)勞動者勞動保障權益的指導意見》（下稱“總體指導意見”），就新經(jīng)濟形態(tài)下的勞動用工，尤其是針對廣泛討論的互聯(lián)網(wǎng)平臺用工制定了一系列規(guī)定。總體指導意見在傳統(tǒng)的“符合確立勞動關系情形”和“個人依托平臺自主開展經(jīng)營活動”的“勞動二分法”基礎上，提出了“不完全符合確立勞動關系情形”，適用于互聯(lián)網(wǎng)平臺用工形式，推動中國勞動法律框架向“勞動三分法”轉型。

美國的Prop 22政策則標記了零工權益拉鋸戰(zhàn)的倒退。Prop 22于今年在加州正式施行，這一由Uber、Lyft等硅谷公司主推的法案在去年11月美國大選日得到多數(shù)票通過，推翻了更早以前將所有零工視為正式雇員的AB5法案，而是將平臺勞工定性為獨立合同工（independent contractors），適用于不同于正式工的勞動條款和保護政策。

迄今為止，如何界定勞動關系、確認平臺勞工身份，是各國爭取零工權益保障的工作重點，但觀察者普遍認為這種“歸類斗爭”有其局限性。在“澎湃·思想市場”刊登的《平臺用工的勞權保障新政策：進步與挑戰(zhàn)》一文中，作者王三青指出，雖然總體指導意見提出無論勞動關系是否得以確認，用工平臺都需要提供最為基礎的勞動保障支持，相較過往實踐是一大進步，但平臺用工的三分法允許多樣的靈活用工方式，可能會給勞動者權益保護在實踐中帶來困難和不確定性——平臺依然可以用靈活用工的方式（如派遣用工、外包工）規(guī)避勞動用工責任，提高勞動者維權成本。《英高法判定優(yōu)步司機為工人，是零工斗爭界的喜訊嗎》一文作者夕岸認為，英高法的此次判定將平臺勞動界定為第三種勞工，可能反而會讓輿論過于關注分類政治本身，而不是零工所面臨的具體問題。而且，平臺在法律層面的細微讓步也會讓工會和NGO在后續(xù)的勞資博弈中面臨巨大道德壓力。

03 “內卷”和“躺平”成為熱詞之后：反思工作的意義

關鍵詞：加班文化、山村低欲望生活、YOLO

今年6月，“字節(jié)跳動實習生晚上12點睡覺”又成為熱議話題——據(jù)網(wǎng)絡流傳的微信截圖，某字節(jié)跳動員工吐槽稱，公司開會，找一個實習生晚上12點去工作，發(fā)現(xiàn)人家已經(jīng)睡了，這件事“就這么出圈了”，整個公司都知道了這個實習生。在“996”和“內卷”成為全民熱詞之后，人們意識到，在互聯(lián)網(wǎng)大廠工作的體面白領與爭分奪秒的外賣騎手面臨著相似的困境——工作無止無休，似乎是永遠都做不完的。

以“奮斗”之名，加班文化在中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)高速增長期大行其道。2009-2015年間，學者夏冰清在兩家大型互聯(lián)網(wǎng)公司進行田野調查，研究平均年齡不超過35歲、以一線城市“985”“211”大學畢業(yè)生為主的互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者群體，她的研究成果《依碼為夢》在今年出版。復旦大學學者呂新雨在序言中指出：

“對互助、歡悅感和成就感的分享，是自愿免費加班的重要動力，這種精神通過‘加班文化’導引到公司的‘利益’鏈中——它是當下關于‘996’爭議的前世，它的今生則是‘螞蟻金服’所代表的‘財富自由’歡呼最終變成一地雞毛。”

當生產(chǎn)率、經(jīng)濟和工資水平共同增長的趨勢放緩，加班文化對員工的壓榨被凸顯出來，“996”不再被視作理所當然，正如日本公共政策和科學哲學學者廣井良典在《后資本主義時代》一書中所指出的，“圍繞雇傭的競爭越激烈，有幸獲得有限的工作機會的人便會為了保住飯碗而超負荷工作，被壓力、過勞和健康惡化所困……從整體來看，這就陷入了‘失業(yè)’與‘過勞’同時存在且貧富差距日益加劇的悖論。”與過勞和內卷相呼應，一部分年輕人發(fā)出了“躺平”的呼聲。

8月，投資人魏萌在參加某工作坊課程時意外離世，年僅32歲。這起事件提醒我們注意到以“企業(yè)訓練”為旗號對學員進行精神控制的培訓亂象之余，也揭示了這樣一個事實：競爭和效率至上的工作文化給職場人造成了沉重的心理負擔。于是，回歸鄉(xiāng)村田園生活對部分年輕人來說成為了一個有吸引力的出路。在2021年，包括《我為什么選擇山村低欲望生活？這是對現(xiàn)代奴役的無聲抗爭》在內的豆瓣熱門文章也為一線城市房價飆升以來出現(xiàn)的“逃離北上廣”敘事增添了新的注腳：人們意欲逃離的不僅是一線城市的高昂生活成本，也是與城市化相伴相生的金錢社會與勞動異化。

今年，西方年輕人掀起的“大辭職潮”（The Great Resignation）。得克薩斯州農(nóng)工大學教授安東尼·克羅茲（Anthony Klotz）率先提出“大辭職潮”的概念，它一度成為西方社交媒體熱門標簽。克羅茲認為，疫情爆發(fā)時，不確定性驅使著人們繼續(xù)工作；疫情好轉，一場大辭職潮將隨之而來。美國勞工部的數(shù)據(jù)也顯示，僅今年4月就有400萬人辭職，創(chuàng)下20年來新高；8月約有430萬人辭職（相當于全美約2.9%的勞動力），再次打破紀錄。《新京報·書評周刊》刊文指出，疫情讓美國千禧一代重新思考人生與工作的意義——在疫情讓人們重新意識到生命可貴，時不我待的時候，“YOLO”（you only live once，你只活一次）理念深深觸動年輕人，鼓勵人們拋卻理性計算，做出發(fā)自本心的選擇。

04 終結“996”：告別加班，探索新的工作制度

關鍵詞：取消大小周、一周工作四天

在這一年里，“將996視為福報”的畸形加班文化有望偃旗息鼓。6月初，騰訊互娛旗下光子工作室規(guī)范工作時間，限制休息時段加班。快手宣布7月起取消自2021年1月開始試運行的全員“大小周”工作模式（即一周工作六天單休，下周工作五天雙休）。字節(jié)跳動和美團優(yōu)選也跟進取消了大小周。面對“反996”和“反內卷”的普遍社會情緒，以及國家層面不斷釋放的對超時工作加強監(jiān)管的信號，都讓加班盛行的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)面對越來越大的壓力。

今年兩會期間，全國政協(xié)委員李國華表示，目前中國996問題處于企業(yè)失控、監(jiān)管失序、工會失靈的狀態(tài)，應當引起重視和關注，建議對996工作制進行監(jiān)管。7月，全國政協(xié)人口資源環(huán)境委員會原駐會副主任凌振國刊文指出，“平臺經(jīng)濟要在發(fā)展中體現(xiàn)和貫徹以人民為中心、以人為本和共同富裕思想，堅決防止和避免囤積式壟斷、割韭菜式競爭和無休無限地榨取剩余勞動力及其高額剩余價值。”8月，人力資源社會保障部和最高人民法院聯(lián)合發(fā)布超時加班勞動人事爭議典型案例，進一步明確工時及加班工資法律適用標準。在本次公布的十起典型案例中，“勞動者拒絕違法超時加班安排，用人單位能否解除勞動合同”的案例分析明確指出“996”嚴重違法。

在國外，縮短工作時間的愿景甚至激進到一些國家已經(jīng)在探索“一周工作四天”。2015-2019年，冰島開展了一項一周四天工作制的試驗，2500名參與者來自冰島的各行各業(yè)。今年7月，研究人員宣布實驗結果：在薪酬保持不變的情況下，工時縮短讓參與者的身體更健康，工作效率更高。2019年，微軟日本公司試行了四天工作制，據(jù)報道日本今年已將四天工作制納入經(jīng)濟政策的討論中。今年3月，西班牙也開始了全國范圍的四天工作制實驗，實驗結果同樣是正面的。12月7日，阿聯(lián)酋政府發(fā)布公告稱，該國所有政府部門將從明年1月1日起實行四天半工作制，每周休息時間由原來的周五、周六變更為周五下午、周六及周日。在國家政府層面大范圍執(zhí)行四天半工作制，這在全球范圍內尚屬首次。

如果一周工作四天真的能夠大范圍推廣開來，或將打破自20世紀初穩(wěn)定下來的40小時工作制，人類社會或終將再次向凱恩斯預測的方向（資本積累、生產(chǎn)力提高和技術進步使每個人的基本需求能輕松地滿足，工作者的每周工作時長不會超過15小時）前進。然而也有學者質疑在現(xiàn)行社會結構下，一周工作四天可能會導致更大的不平等——在貧富差距懸殊的當下，不同階層對工作的需求也是不同的。和收入更高、享有更多福利的白領相比，低薪且缺乏勞動保障的底層勞動者可能反而希望不斷提高工時，盡可能提高自己的收入。

05 從三孩政策到延遲退休：劇烈變動的就業(yè)環(huán)境

關鍵詞：三孩政策、延遲退休、為找工作年齡改小11歲被罰、互聯(lián)網(wǎng)大廠裁員、考公

8月20日，十三屆全國人大常委會第三十次會議表決通過了關于修改人口與計劃生育法的決定。修改后的人口與計劃生育法規(guī)定“一對夫妻可以生育三個子女”，刪除了原來有關社會撫養(yǎng)費征收等規(guī)定，同時提出國家將采取財政、稅收、保險、教育、住房、就業(yè)等支持措施，減輕家庭生育、養(yǎng)育和教育負擔。隨著三孩政策的出臺，全國各地相繼完成了地方人口與計劃生育條例的修改工作，密集出臺鼓勵生育措施，其中延長產(chǎn)假和增設育兒假備受關注。

這也引發(fā)了關于女性就業(yè)的擔憂。《中國青年報》援引華中科技大學社會學院近日發(fā)布的一項對25個省（市、自治區(qū)）共計7642人進行的調查數(shù)據(jù)指出，與生育前相比，生育一個孩子使得妻子的就業(yè)幾率下降約6.6%，生育第二個孩子的妻子就業(yè)幾率再降9.3%。上述調查還發(fā)現(xiàn)，生育一個孩子將使家庭勞動力市場總收入下降約5.6%，繼續(xù)生育第二個孩子的家庭勞動力市場總收入再降約7.1%。

上海交通大學中國城市治理研究院研究員、國際與公共事務學院副教授沈洋在接受界面文化采訪時表示，目前的政策雖然出發(fā)點良好，但可能提升雇主雇傭女性員工的成本，增加招聘時對女性的歧視。由此出發(fā)，她建議政府對積極雇傭女性職工的企業(yè)予以減稅等激勵措施，要求機關和事業(yè)單位在招聘時施行性別配額制度，更重要的則是全社會扭轉“996”的職場文化和“男主外女主內”的性別觀念。

從智識水平和職業(yè)素養(yǎng)層面來看，女性已與男性不分伯仲甚至略勝一籌：《中國婦女發(fā)展綱要（2011-2020年）》終期統(tǒng)計監(jiān)測報告顯示，各類高等教育中女生占比超過男生，高等教育在校生中女研究生人數(shù)占比達到50.9%。然而8月阿里女員工被逼陪酒并遭上司及商戶性侵的事件提醒我們，女性在職場中依然面臨更多壁壘和結構性歧視。如果我們希望充分釋放一半人才池的潛力，讓女性能夠堂堂正正在社會中實現(xiàn)自我價值，就必須打造一個更加公正平等、權力不被濫用的職場環(huán)境。

人口結構改變的嚴峻形勢一方面推動了生育鼓勵政策的出臺，另一方面也讓延遲退休成為大勢所趨。6月，中共中央政治局召開會議審議《關于優(yōu)化生育政策促進人口長期均衡發(fā)展的決定》，指出要穩(wěn)妥實施漸進式延遲法定退休年齡。然而令人憂慮的是，職場年齡歧視依然頑固——許多用人單位招聘時明確表示“報考年齡不得超過35歲”“應屆畢業(yè)生優(yōu)先考慮”，或“優(yōu)化”35歲以上的員工，讓不少中年職場人陷入困境。在社會整體年齡結構發(fā)生變化、人口紅利逐漸式微的當下，我們迫切需要建立起更為理性的人才觀，充分重視中年勞動者的經(jīng)驗和競爭力，讓每一個有能力的個體能不受年齡限制，在職場中充分發(fā)揮才干。

劇烈變動的就業(yè)環(huán)境也在明顯影響年輕人的就業(yè)心態(tài)和求職方向。年末，愛奇藝、字節(jié)跳動、百度、快手、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)大廠紛紛傳出人員精簡、業(yè)務調整的消息。12月1日，愛奇藝裁員的消息登上熱搜，據(jù)稱裁員比例在20%-40%之間，甚至很多高管也在被裁名單上。今年以來，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)遭遇政策變化、監(jiān)管加強、業(yè)績和流量紅利觸頂?shù)炔焕蛩氐拇驌簦鞔蠊静坏貌恢匦抡{整組織架構，集中精力發(fā)展主營業(yè)務。對勞動者而言，當行業(yè)高增長趨勢被按下休止符，互聯(lián)網(wǎng)大廠的工作機會也不再必然是香餑餑。

與之相對的是，“穩(wěn)定”和“安全感”正在成為越來越多年輕人求職的首要考量，“考公”和“進體制”的吸引力正越來越大。《南方周末》一篇題為《名校生挺進體制內》的報道指出，“體制內待遇提高、體制外環(huán)境激變”是名校畢業(yè)生涌入非私營單位的重要原因。“考公”持續(xù)升溫，2021年國考報名人數(shù)達到157.6萬人，是近三年來報名人數(shù)最高的一次；2022年國考報名人數(shù)達202.6萬，平均競爭比為59：1，略高于去年同期的54.5：1。一位接受“箭廠”采訪的考公年輕人談及“在體制里追求的是什么”時，他說：“一個庇護所。”

06 大學外的年輕人：中國職業(yè)教育仍有諸多不足

關鍵詞：“普職分流”、文憑偏見

在就業(yè)競爭日益激烈的大背景下，“普職分流”燃起了公眾對教育焦慮和年輕人就業(yè)問題的討論。1985年出臺的《中共中央關于教育體制改革的決定》就已明確提出“普職分流”概念，高中階段的普通教育和職業(yè)教育在實際分流中大致維持在6：4的比例。中職生群體龐大，但公共輿論和媒體話語中長期處于失語位置。

“普職分流”符合國家經(jīng)濟發(fā)展和人才培養(yǎng)的需要，人社部發(fā)布的2021年三季度全國“最缺工”的100個職業(yè)排行中，有58個屬于“生產(chǎn)制造及有關人員”。最新數(shù)據(jù)顯示，到2025年，中國制造業(yè)10大重點領域人才總量將接近6200萬人，人才需求缺口將近3000萬人，缺口率高達48%。在制造業(yè)之外，服務業(yè)同樣需要訓練有素的技術人員，且并不必然需擁有大學學歷。

我們需要更好的職業(yè)教育，全球范圍來看皆是如此。牛津大學經(jīng)濟學和公共政策教授保羅·科利爾（Paul Collier）認為，當下的教育系統(tǒng)過于強調大學學歷和認知技能的訓練，但在許多生產(chǎn)性職業(yè)中，要求的其實是非認知技能，比如毅力、專業(yè)精神、自我控制和協(xié)作能力——這需要更好的技術性職業(yè)教育和培訓，特別是需要企業(yè)親自參與，按需培養(yǎng)未來的員工。在這一方面，德國和瑞士已經(jīng)提供了某種樣本。當年輕人掌握更好的職業(yè)技能、享有更多的就業(yè)保障時，他們的生產(chǎn)效率更高、流動率更低，也扮演了社會穩(wěn)定和消費的重要力量。相較之下，職業(yè)教育在中國仍有諸多不足。“澎湃·思想市場”刊文指出，中等職業(yè)學校盲目擴張規(guī)模，課程內容與企業(yè)需求脫節(jié)，教育質量不高，職校學生在企業(yè)實習過程中自身權益得不到保障等等，都是亟待解決的問題。

更重要的是，推動職業(yè)教育改革需要首先打破文憑偏見。哈佛大學政治哲學教授邁克爾·桑德爾（Michel J. Sandel）認為，高等教育已經(jīng)成為了精英分類機器，優(yōu)績至上理念已經(jīng)深入人心，人們被告知，相比那些高薪專業(yè)人士的工作，沒有大學文憑的人所從事的工作更不受市場重視、對公共利益的貢獻更小，也更不值得社會的認可與尊重。然而優(yōu)績制損害了人們工作的尊嚴，激起了人們對精英的怨恨。為此，桑德爾提出為低學歷的普通勞動者爭取到“貢獻正義”——為公共利益作出貢獻，贏得社會認可與尊重的機會。在這一方面，我們在這一年里看到了一些積極的改變。

11月，一篇題為《40%：“毫不重要”的中職世界》的網(wǎng)文在社交網(wǎng)絡上引起廣泛討論，讓被分流出“上大學”路徑之外的年輕人，以及他們的抱負與困境進入公眾視野。同月，人社部印發(fā)《關于職業(yè)院校畢業(yè)生參加事業(yè)單位公開招聘有關問題的通知》，要求破除唯名校、唯學歷的用人導向，不得將畢業(yè)院校、國（境）外學習經(jīng)歷、學習方式作為限制性條件，切實維護、保障職業(yè)院校畢業(yè)生參加事業(yè)單位公開招聘的合法權益和平等競爭機會。

尾聲：躺平還是行動？

國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布的“2021年度十大網(wǎng)絡用語”和《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的2021年度十大流行語中，“躺平”都赫然在列。新冠大流行可以說是繼2008年金融危機之后又一次對全球經(jīng)濟的重大打擊，“躺平”一詞在今年受到如此廣泛的使用和追捧，或許也標志著某個轉折點的到來：對個人努力的強調和對社會流動性的樂觀預期正隨著經(jīng)濟高速增長期的結束而衰退，許多年輕人對個人發(fā)展和前途不再樂觀。

2021年亦是“占領華爾街運動”十周年。2011年秋天，數(shù)十萬人在全美600多個城鎮(zhèn)參與占領活動，在經(jīng)歷了經(jīng)濟衰退、次貸危機與房地產(chǎn)泡沫破裂后，他們以“我們是99%”（we are the 99%）的身份，質問1%的極富人群占有不成比例的社會財富的合法性，控訴他們剝削勞動者，加劇了社會不平等。雖然這場抗議運動只是曇花一現(xiàn)，并未改變美國社會貧富差距擴大的問題，但在十周年之際回顧該運動，一些觀察者認為它的積極意義在于促進了巨大的覺醒——自1970年代末起新自由主義經(jīng)濟秩序已難以為繼，它造成了急劇上升的不平等、極度失衡的勞資關系和不受控的全球資本主義。

改變現(xiàn)狀的可能性在哪里？我們首先要做的，或許是徹底反思支撐著現(xiàn)行經(jīng)濟制度運轉的意識形態(tài)，即篤信自由市場競爭的合理性，以及將個人利益與公共利益視為對立面。在這一方面，一些我們自以為了若指掌的舊理論中其實孕育著有益的思想資源，比如亞當·斯密。《亞當·斯密傳》作者杰西·諾曼（Jesse Norman）指出，我們對斯密的認知很大程度上并非他的本意，而是歷代經(jīng)濟學家對他的作品進行選擇性闡釋的結果。斯密其實反對將經(jīng)濟和社會運作的其他方面割裂開來，人類之間的和諧共處、相互依存是他整個理論體系的基本假設。斯密在《國富論》中提醒讀者不應忽視經(jīng)濟增長帶來的社會問題。在商業(yè)社會中，資本和財富的積累導致了經(jīng)濟不平等，還扭曲弱勢群體的精神世界，讓他們難以過上有尊嚴的生活：

“若一個社會的大部分成員是貧窮而悲慘的，這個社會就不太可能幸福繁榮。公平地說，那些為社會提供食物、衣物和房屋的勞動者也應該能夠享受到自己的一部分勞動產(chǎn)出，應當保證他們吃飽、穿暖、有居住的地方。”

“只為自己，不為他人。這樣的觀點，在世界歷史上的每一個時代似乎都是人類主宰者的卑鄙格言。”斯密在《國富論》中這樣寫道。界面文化在2020年的勞動者新聞盤點中亦提到，對社會宏大背景更清楚的認知推動了“努力”與“奮斗”的涵義轉變，亦讓關于勞動者的討論突破了自身，促進了跨階層的理解與共情。這個趨勢依然在延續(xù)，而只有當我們開始拒絕成王敗寇、自負盈虧的市場邏輯，認識到為弱者編織社會安全網(wǎng)的重要性，特別是意識到勞動者彼此命運的唇齒相依，覺醒才能轉化為行動，行動才能凝聚為變革。