驛馬星四柱神煞之一在古書當中是這樣解釋驛馬星出現及其作用的

查法以年支或日支為主看四柱中其他地支有的就屬于命帶驛馬星申子辰馬在寅寅午戌馬在申巳酉丑馬在亥亥卯未馬在巳也就是說申子辰年出生的驛馬在寅木申子辰日子出生的驛馬也在寅木

書中解釋古時驛站為傳遞官方文件的機關驛馬為傳遞文書的交通工具所以驛馬通常是代表動態人命吉神為馬大則超遷之喜小則順動之利兇神為馬大則奔蹶之患小則馳逐之勞逢沖譬如加鞭遇合等于掣足行運流年亦然

馬奔財鄉如發猛虎是講馬星逢流年大運之財也馬生財必然大發其財馬頭劍威震邊疆指時為馬星日元臨壬申或癸酉日馬逢鞭寨身不安閑鞭寨指馬星在時上人命逢驛馬主遷移經營好動大益求名求利最畏羊刃血光逢天祿正祿魁罡聰明高貴逢病敗死絕自投江湖或流徙遠方貴人馬多升擢常人馬多奔波驛馬生旺主人氣韶凝峻通變超時平生多聲望死絕則性情有頭無尾或是或非一生少成漂泊不定與祿同鄉則福力優游與殺相沖并或孤神吊客喪門并者離鄉背井之人或為僧道或為商賈帶倒食祿鬼一生慳吝機性過賤與食神沖并者聲譬如人也行年遇馬與病符同主病驚與官符同主官事驚恐入宅舍主口舌驚恐

馬為走動奔馳之象四柱逢之主人好動必有走遍東西南北之行故商人軍人外交人員經常出差走動多者遷居不止者多帶馬星馬星還為出國之標志馬星被合有則如無馬星受沖者日奔千里婦女馬星多者更是身心不安住不安處為不利之象

以上大致是一些書中對于命帶驛馬或者是命逢驛馬的解釋似乎有點云里霧罩的玄乎其玄實際這種解釋或者是說法過于偏頗和迂闊看了跟沒看是一樣的自己說到最后也沒有說明白這是個什么東西而自己也是沒搞明白這究竟代表了個什么意思也就是說不論是祖師爺也罷二把刀也罷都是在糊弄自己也糊弄別人

上面所說的驛馬星的概念是脫離五行本質的也就是說這屬于近乎迷信的范疇不是以五行學說為基本思路的一種對命運的解讀完全脫離了命理學的范疇甚至說只是借助這種形而向上的字面意思來達到一種隱約解讀命運的目的最后是求測者云里霧里讀者云里霧里命理師也是云里霧里蒙對了就蒙著了蒙不著也能摟一棍子

所謂出現在命主帶著驛馬奔波信息的只有寅申巳亥四個地支也就是說由于寅申巳亥這四個地支屬于陰陽能量交替漸長之際能量比較復雜會形成季節之間的交替沖擊由于四個地支藏氣比較復雜而且氣勢上處于提拔之際所以才會產生更猛烈的沖擊通常是這樣來理解驛馬也就是地支逢沖的

如果是基于這個原理那么子午卯酉之間也是地支逢沖而且是專氣逢沖沖擊的速度和激烈程度一點都不比寅申巳亥要弱而且子午逢沖卯酉逢沖都屬于專氣對應你死我活之象更加劇了這種波動的信息所以命帶驛馬實際上是一種命局地支逢沖戰克不穩定的信息通常根據這種信息來判斷命主在事業和生活當中的活動范圍和活動能量由于地支逢沖的比地支安靜的活動量較大整日閑不住或者好動不能安靜才稱之為驛馬

真正命帶驛馬的查法

申日遇到寅木

寅日遇到申金

巳日遇到亥水

亥日遇到巳火

子日遇到午火

午日遇到子水

酉日遇到卯木

卯日遇到酉金

真正的命帶驛馬應該是根據地支來判斷的還是以日支為主比如申金日逢月支寅木和時支寅木屬于寅木沖擊申金這屬于驛馬逢沖其中寅木沖擊申金力量小而如果是日支是寅木的話申金來沖擊則波動的力量就要大多了這其中也是五行克戰的信息金能克木而木不能克金所以木火受沖的話跑的遠而金水逢沖跑的就近而且速度也慢

如果是命主日支屬于寅申巳亥或者子午卯酉而年支對應逢沖這也屬于驛馬但是這種驛馬的能量體現較弱一般屬于忽略不計的信息比如辛亥日年支遇到巳火由于中間隔著月令巳火的作用力量不能到達日支所以這種情況下一般是認為長大了以后離祖自立也就是離開出生地發展其波動的影響是比較小的

而要是日時和月日之間帶著這種逢沖的信息那就是一種相對波動的能量大多數會很早離祖生活成長或者是小時候就有可能隨父母到外地發展也有不屬于外地發展信息的但是人多數從事一些較為不穩定的工作比如汽車司機銷售員駐外代表或者是商人也有帶著地支逢沖信息的

命帶驛馬不是壞事驛馬星也不一定就是勞碌奔波的命按照五行作用來講如果是驛馬星為用神的話反而因為從事活動量較大的生意而發財比如命局當中巳火為忌神亥水驛馬星為用神亥水沖擊巳火水能克火這樣的話驛馬星就顯得很有力量遇到大運亥水填實或者是申酉金助其驛馬克制巳火有力反而越忙越發財反之如果是亥水為忌神巳火為用神的話作用力就小多了甚至不如亥水沖擊巳火的一半因為五行當中水屬君火為臣水克火火通常是被動受克的