鮮知知文

最近去成都在新華書店看到易學大師邵偉華的四柱基因學一書此書由珠海出版社于2007年12月出版書架上還見到正規出版有不少其他大師的算命書我們國家出版社這樣成套大規模正規出版算命卜卦的預測類書籍我還是頭一次看到基于對邵偉華先生的敬仰我購買了他這本書可拿回來一翻才發現就是他以前出版的四柱與預測學同書不同名而已只不過這本書的再版邵先生在里面又加了少量章節但我發現邵先生加進去的從格害人至深一文寫得很牽強諸多論點本人不敢茍同覺得還需要進一步探討

筆者在此與邵先生唱反調并非對邵大師不敬本人從開始學習預測學就接觸的是他的書籍從他那里面吸收了不少營養可以說邵先生算是我預測學的啟蒙老師了經常有人找我尋求學預測之法我都建議他們先了解基礎知識最好先看看邵偉華的四柱與預測學周易與預測學關于預測學好的壞的正確的不正確的了解一下還是有益的雖然這兩本書跟以前的三命通會差不多是將精華與糟粕都匯集進來而且其中80以上的內容并非作者原創只不過是相當于經作者編輯了一下而已我曾經想這樣的書籍不應該叫XXX著而應該叫XXX編或XXX編著因為其中主要章節并非作者獨創你把古人著作中講解預測方法的內容搬來再稍做一下整理難道就是你的著作了當然邵先生的這本書里還是有少量自己的觀點的比如從格害人至深一文雖然還不夠嚴謹但是畢竟算是他老人家自己的聲音我寫此小文只是本著事實求是尊重學術的原則說點自己的看法歡迎同好爭鳴

從格害人至深論述了八字預測中的特殊格局說法是錯誤的邵先生認為只應該有正格不應該有從格從某種意義上說他推翻了歷代大師通過預測實踐一致贊同的一種觀點邵先生為了論證自己的觀點是正確的舉了古代幾個命局的例子比如他說一個男命是壬子壬子戊子壬子本應該按照從財格喜金水論的可卻在最忌諱的丙辰丁巳戊午這些幫身大運大富和官至太史邵先生同時還舉了三個例子都是從格卻在不利的大運富貴非常的由此證明從格的說法是不對的

不過邵先生的這些論證存在以下需要商榷的地方

第一舉例是否屬實我們知道古今論命者在自己的著作中生造八字的現象頗多邵先生舉例說的四個古例除了最后一例說出了是韓信的外真是韓信的八字嗎無從考證其余三例無名無姓我們根本無法證實其真實性自然也就無從證實這些從格八字的主人是否就或大富或官至太史或官至丞相了如果這些例子都是作者主觀臆造的那么其論點就難以成立不攻自破了邵先生應該拿現當代名人的八字為例啊這樣似乎更有說服力些

第二時辰是否正確邵先生舉例說的第一個例子是子時的預測行里都知道有神仙難斷子時命之說意思是子時及子時前后生的人最容易報錯和排錯八字甚至有的子時生的人把日子都搞錯這樣八個字就意味著排錯一半根本不是命主的八字怎么能把命主的人生經歷和該八字牽強附會地扯在一起并以此應證一種命學理論呢這個例子是子時自然不排除把日子搞錯假如命主是后一天的那日干支就是己丑行后面那些幫身又起調候作用的大運也是發跡的時候啊所以這個八字是否就是命主準確的生辰我看還是值得懷疑的再說以前的人記出生時辰大都因為沒有鐘表而進行估計即使有鐘表時間也不懂得根據經度換算真太陽時包括邵偉華先生都不講究這個的這樣怎么能排出命主準確的八字啊由此可知后面那三例的八字也不一定是排正確了的

邵先生在該文的第二節里又舉例說他的某某學生和工作人員出去給別人看怎么樣怎么樣然后找他看又怎么樣怎么樣言語之中表露出對這些人的不滿我覺得很不應該這樣對方即使背叛了你你也應該保持寬闊的胸懷而不該在著作里透露出這些貶人褒己的文字寫到這里筆者感覺似乎也有貶低邵先生抬高自己之嫌大汗何況邵先生在論述那幾個八字時也出現了嚴重的錯誤

比如坤造壬辰壬寅壬寅壬寅邵先生說此婦2000年2月28日來公司找我預測后對我說邵老師你今為我預測我本人經歷的大事都測得很準有個被你辭退的人XXX為什么在1998年6月給我測時他說我喜行金水之年忌火之年結果全把我的吉兇之事測反了一條也沒有測準他的準確率不及街上路邊的10但他的廣東話說得很好聽了客戶的訴說就知道XXX用的是從格為她預測的我不知道這個XXX是哪個但是讀明白了這個XXX應該是邵先生公司以前聘請的預測師既然他的預測準確率不及街邊的10你邵先生當初居然還敢把這樣的人聘請到你公司來再說別人說這個命主喜金水之年自然是按照身弱喜金水幫來看的并沒按照從格看啊你邵先生卻說人家用的是從格為她預測的明顯是你對別人的思路揣摩錯了的這樣說你不怕顯得牽強嗎我想那個人再傻也不會認為這個八字的水旺到極點而從強而喜歡金水來生之幫之吧

上述八字日元壬水生在寅月為水泄氣之地且三寅泄三壬導致壬水幾乎都虛透乏力只靠年上壬水引出辰中水氣再通過月上壬水傳導到日干上來水之根那么弱當然是身弱了我認為那個人判斷的沒有錯當然這樣的八字也要考慮到出生地域出生地域不同也會影響到格局氣勢發生變化比如出生在南方這個八字就有可能變成從格喜火此八字里的木是占絕對優勢所以也有從兒的可能如果和命主充分交流后應證了是火旺之運年吉利則可以按照從兒喜火來分析和預測將來的命運

邵先生想以此證明沒有從格的說法簡直讓人云里霧里

邵先生的舉例中還有另外一個八字坤造庚辰辛巳乙酉辛巳邵先生說別人又是用從格方法造成了對2001年的預測失誤那位預測師用從格取喜用看吉兇的方法斷說這孩子2001年身體很好結果當年不是這樣的我認為這個例子仍然無法應證邵先生的沒有從格之觀點

首先孩子是2000年生的2001年才1歲這么小的孩子身體是很孱弱的隨時都可能出現毛病不可能2001年整年都不生點病

另外邵先生提到的那位預測師傅的確是按照從官殺來看這個格局的但是他忽略了從官殺的格局最忌諱克制官殺的食傷星這八字里乙木無根只能從勢了從什么怎么從金作為官殺星雖然勢旺但是生在夏季的夏季火旺火為該八字的食傷星火處旺地克制官殺官殺和傷官同旺到底從哪個只有先考慮怎么化解這個矛盾才能對格局有利這就是從格要解決的問題行運和流年化解了這個矛盾就是走好運的時候所以這個八字只能取土為用神用土將火克金的狀態轉化為火生土土再生金古書上說金長生在巳那是有使用條件的并不是一見巳就是金之旺地巳是克金之火怎么能說金見巳為長生呢只有在濕土旺而火弱有丑酉的時候巳才生金2001年為辛巳地支火旺克金之年八字組合中的巳火克辛金的情形在流年登臺亮相了不但沒有解決矛盾反而加大了火與金之間的矛盾自是不利之年這才是正確的分析思路不能因為那位預測師將此八字定為從格又判斷錯了流年就證明這個八字不是從格

我認為邵先生從格害人至深一文又為他這本最流行最著名的著作增添了一處糟粕

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