命局組合（結構）對六合的影響

命局組合，換言之，即是指命局的結構。事物的結構，往往決定著事物的性質和功能，命局的結構也是一樣，可以說決定著人事的吉兇的信息現象。如果組成命局的元素相同、而結構相異的兩個四柱，其人事吉兇的信息現象就會產生天壤之別。往往研習命理學的人，一般都不太重視對命局組合(結構）的研究，或者說，根本還沒有形成研究命局組合（結構）的意識。實際上，命局的結構對人事和吉兇的影響是至關重要的。

正如民國命理學家徐樂吾在《子平真詮評注》一書中所論：“先后地位，最為緊要，有同此四柱，而在此為吉，在彼為兇，在此可用，在彼不可用者，貧富、貴賤、壽天截然不同。此中變化無定，非程式可以說明……如鄙人賤造：丙戌申，生于清明后一日，乙木余氣可用，以印化煞，今年屆知命，若生在清明十二日后，土旺用事即非此論。舍親某男，為丙戌丙申丙申壬辰，八個字完全相同，而生于七月，乙木休閃，不能為用，財黨煞以攻身，青年天折。”由徐氏之論可以看出，兩造八個字完全相同，但一個是壽享長年，名垂后世；而另一個卻是庸碌一生，青年天折，都是因為命局組合結構不同的緣故。由此可知，命局的組合實在重要。

命局的組合，無外乎遠近、緊貼、阻隔、藏透、蓋頭、截腳等多種形式，這些看似簡單的結構形式，在五行的生克制化、刑沖合害的作用中就會表現出復雜多變的命理現象。在命局復雜的結構形式中，對六合起著決定性影響的因素一般表現在透干、緊貼、阻隔等方面。另外，爭合在一定程度上也是影響著合化成功與否的重要因素。

1.透干對六合的影響

(1)天地交泰，升降有情，最宜合化之機

地支合化，最宜天干化神透出。合化之機，在于天覆地載，升降有情若得地支之氣上升，天干之氣下降，天地交泰，流通生化，干支調劑得宜彼此呼應配合，則化象愈真。若是天全一氣，而地德不載；地全三物，而天道不容，彼此蓋頭截腳，覆載無情，合化之機，無從引助，天干反以仇忌之物蓋之，則合化更是難之又難。可以說天干也是影響合化的重要的因素。地支六合，若得天干化神透出而有用，縱使失令之時，也能成其合化之象，如：

坤造：辛卯癸巳壬申丙午

大運：甲午乙未丙申丁酉

此造生于已月，粗看局中一木三火，火勢炎炎，已申合水而難化。但運于西方、北方，原局壬、癸并透，金水運化神得用，已申合誘化為水，合化成功。更得丙辛遙合化水，推波助瀾，則巳申合水化象更真，故此造行金水運明顯身旺。

然而合化之局，一般在行運中會有較大的變化。有原局合化，而在行運中化神受制又不化者；也有原局不化，因行化神運而又成化者。因而命局的喜忌也會隨之發生重大的變化。合化之機，在批命中尤宜細察。即如前造：初運甲午、乙未，運行火土之鄉，化神受制，已申合化艱難。身弱難任食傷財殺，當以印比為其喜用。二旬過后，運入丙申、丁西西方金地，生助原局已申合化之水，身強無疑，當以食傷財星為其喜用。此造用神變化之大，皆因行運而使合化的程度不同所致。故命主的人事吉兇信息現象也隨著發生極大的變化。從命理的角度分析，1981年大運丙申，申金生助局中已申合化之水，丙火偏財透出而受克，于父不利信息明顯，流年辛西，丙辛化水，更助水勢，加之卯西相沖，午火之源被斷，丙火猶如風中殘燭，難以自存，在命局中徹底消失，故命主該年喪父。

(2)蓋頭截腳，覆載無情，難現合化之情。

如：庚子壬午壬戌癸卯

午火當令，卯戌合火當令得時，本極易成化，然不料天干一片金水覆之，且通根于子，平湖揚波，又子午沖戰，午火頓失其焰，雖氣入炎夏，尤六伏生寒，酷夏而逢連陰雨，午火尚不足以自保，卯戌又從何而論合化呢？若將年支子水換為申金，卯戌合火仍然倍感艱難，心有余而力不足，若論合化也只有十之四、五。一般來說，天干主動，地支主靜，天干就好比是六交納甲笨法中的動交一樣，事之兆機盡顯于動變之中；地支就好比是時令一樣，決定著動關的旺衰，巡察六交之善惡。天干地支互為表里，地支為體，天干為用，彼此呼應，相互配合。

2.阻隔對合化的影響

所謂阻隔，就是在相互作用的兩組干支中，介入其他干支構成障礙，稱為阻隔。在這里，狹義地講，就是在相合的兩個地支中，介入其他地支，致使六合之力和合化的程度受到影響，視之為阻隔。一般稱之為隔合或遙合。

(1)阻隔的距離對六合之力的影響

一般來說，六合兩支之間的合力，是影響合化程度的條件。六合兩支之間，是先有親合，后有合化，沒有合，就沒有化。地支合化，是一個由物理變化向化學變化轉換的過程。因此，研究六合兩支之間的合力大小是十分必要的。影響六合兩支之間合力大小的因素十分復雜，諸如阻隔、距離、時令、透干、氣勢、刑沖、會合等，都在不同程度上影響著合力的大小、強弱。而在命局的結構中，其中以相合兩支距離遠近最為緊要，影響最為顯著。然而如何計算相合兩支之間合力與距離的關系的系數值，倒是一個需要解決的問題。歷來的命學先賢和命理典籍對此問題都是絨口不言、避而不談，有的偶有提及也是語焉不詳。值得借鑒的是，近代物理學上牛頓的萬有引力定律為我們解決此問題提供了捷徑。命理學中五行生克制化、刑沖合害的規律，都是客觀世界的普遍規律。萬法同宗一理，如果我們將客觀世界的普遍規律引入命理學中，進行命理現象的觀察和分析，彼此互相印證，的確不失為一種行之有效的方法和手段。

根據牛頓萬有引力定律的提示，物體之間的引力與它們之間距離的平方成反比。也可以說，在命局中，相合的兩支之間的合力與它們之間的距離的平方成反比。

從以上分析中可以看出，六合的空間結構是影響合化與否的先決條件。六合兩支的距離越近，則合力越大，合力越大，則合化的成功率就越高；反之距離越遠，則合力越小，合力越小，則合化的成功率就越低。明白了這個道理，我們就可以知道，阻隔首先是在空間距離上減弱了六合之力，其次是阻隔之支也極大地影響了合化的成功率，這就是六合在有阻隔的情況下一般不易成化的原理。

(2)阻隔干支對合化的影響。

當前易學界有一種較為流行的觀點，即認為：地支合化與否，須看兩支是否緊鄰相貼，且天干須透出地支合化之五行方可論化。這種觀點，按照理論來推敲，是十分片面的，按照這種觀點分析，合而不化的命局將會普遍存在，將會把許多合化的命局當做合而不化的命局來批斷，那么命局的喜忌和預測的準確率勢必將會發生極大的偏差。如命造：庚午柱中卵戌合火，天干不但未透出地支合化之五行，反以一片金水蓋之，卵戌如淋驟雨，似乎是合而不化。但細看之下，節入炎夏，午旺提綱，兩午結黨，自成體系，午戌半合火局成化，更助火勢，雖有金水蓋頭，但午月之金水，處死絕之地，水火相蒸，外雖寒而內熾烈，無源之水，難掩火勢，故卯戌合火也隨其氣勢而化。需要注意的是，此造中存在兩個合局，一個午戌合火，另一個是卵戌合火，大家可能會有疑問，午戌半合火局成化后，卵戌合是否還成立呢？這就涉及一個爭合的問題，將在下面詳細討論。實際上，卯戌合火是仍然成立的，午戌半合，反而加大卵戌合火，戌土只不過是“身兼兩職”而已。

至于“地支合化，須兩支緊鄰相貼”的觀點，又是否正確呢？

如：坤造：庚戌辛巳甲午丁卯

原局卯戌遙合，若按“地支合化，須兩支緊鄰相貼”的觀點，似乎是合而不化。但細察之下，局中已火旺于提綱，午火當令，已午會成火海，已成繚原之勢，時柱丁火透干，烈焰噴薄而出。卵戌雖遙合，但中隔已午化神，猶如形成了一股強大的磁場，在這種“磁力場”的作用下，已午火不但不礙合化，反而更加大了卵戌合火的力量和催化作用，使卯戌合火順利成化，且化象愈真。格成從象，喜行火土之運，最怕金水之鄉破其氣勢，而生災答。

運行已卯，卯戌合構成和局，乃為佳運，當主文明之象。1986年太歲丙寅，寅午戌雖不全化，但構成木火土依次相生的和局，考上師范；1989年太歲己已，和而不戰，參加工作；1990年庚午，仍不為戰局，考上教育學院，命主一路火鄉，可謂青云直上。

乾造：壬子甲辰甲申丁卯

天干丁壬遙合，若按俗論則不以化論。但兩甲并透，皆通根得地，申金雖截甲木之腳，但所喜支合水局，向木背金，轉而生身，化敵為友，金木握手言和，化干戈為玉帛。局中水不當令，全無泛濫之象。甲木天透地藏，其根牢固，也無漂木之憂。故兩甲并透，大大加強了丁壬化木的催化作用。兩甲并透，猶如是丁壬化木的催化劑和強力磁場一樣，不但加大了兩干的親合之力，而且還大大加速了催化作用。這樣的隔合和遙合是極易成功的，不論是地支六合還是天干五合，其合化的道理都是一樣的。正如命學經典《滴天髓》一書所論：“關內有織女，關外有牛郎，此關若通也，相邀入洞房。”此雖無通關，但合化之理，亦當與此無異！