當(dāng)前位置:首頁(yè)>民俗> 八字帶正緣桃花(什么是“桃花運(yùn)”)
發(fā)布時(shí)間:2026-01-22閱讀( 7)

在日常生活當(dāng)中如果講一個(gè)人桃花運(yùn)很旺那就是指其人深受異性的喜愛(ài)
也就是說(shuō)從古至今人們往往喜歡用桃花來(lái)形容姻緣而不是其它花

那么古人形容姻緣為什么喜歡用桃花呢
我們先看以下這則故事?lián)f(shuō)唐代有一個(gè)書(shū)生叫崔護(hù)有一次外出游玩時(shí)看見(jiàn)一片桃花林林中有座草屋屋里有一個(gè)桃花般美麗的女孩子叫絳娘
兩人見(jiàn)面后一見(jiàn)鐘情
到了第二年春當(dāng)崔護(hù)再次來(lái)到桃花林卻發(fā)現(xiàn)草屋門(mén)深鎖絳娘早已不見(jiàn)于是在悲傷之下寫(xiě)了一首詩(shī)即
去年今日此門(mén)中人面桃花相映紅人面不知何處去桃花依舊笑春風(fēng)

后來(lái)絳娘看到這首詩(shī)后知道自己錯(cuò)失了愛(ài)情于是便在這個(gè)草屋住了下來(lái)
而崔護(hù)由于見(jiàn)不到絳娘更是滿腹憂愁于是再次來(lái)到桃花林尋找緣分兩人就這樣再次相遇最終結(jié)為夫妻再后來(lái)崔護(hù)的仕途一帆風(fēng)順官至嶺南節(jié)度使
于是這段姻緣被后人傳為佳話人們才將男女之間的感情稱為桃花運(yùn)
這就是桃花運(yùn)這一說(shuō)法的由來(lái)
當(dāng)然以上這則故事很可能是后人杜撰出來(lái)事實(shí)上并不存在

言外之意古人喜歡用桃花形容姻緣其實(shí)另有原因
為什么如此說(shuō)呢
我們從以下三個(gè)方面來(lái)看即
一桃花運(yùn)這一說(shuō)法可以源于詩(shī)經(jīng)
在詩(shī)經(jīng)周南桃夭中有一首賀新娘的詩(shī)其中兩句就提到桃花即
桃之夭夭灼灼其華
大意是說(shuō)詩(shī)人出門(mén)時(shí)看見(jiàn)春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花就自然而然聯(lián)想到新娘的年輕貌美

進(jìn)一步地說(shuō)古人的詩(shī)其實(shí)是唱而不是讀這就是為什么叫詩(shī)歌的真正原因
詩(shī)經(jīng)作為中國(guó)歷史上最早的詩(shī)集也不例外其內(nèi)容以唱為主
我們可以想象一下這兩句詩(shī)是賀新婚之歌的情景在新婚喜慶的日子里伴娘送新娘出門(mén)大家簇?fù)碇履锵蛐吕杉易呷ヒ宦烦捞抑藏沧谱破淙A
而桃花運(yùn)這一說(shuō)法很可能最早就源于此
二出自于杜牧的題桃花夫人廟
我們知道杜牧是唐代最著名的詩(shī)人之一他的詩(shī)篇大都是膾炙人口廣為流傳而題桃花夫人廟就是其中之一即

細(xì)腰宮里露桃新脈脈無(wú)言幾度春至竟息亡緣底事可憐金谷墜樓人
據(jù)說(shuō)這首詩(shī)是作者任黃州刺史時(shí)的佳作而桃花夫人就是指息夫人
息夫人是春秋四大美女之一也是陳國(guó)君主陳莊公女兒據(jù)說(shuō)她在出嫁時(shí)由于借道蔡國(guó)卻被姐夫蔡侯糾纏戲弄息侯聞知后與楚國(guó)設(shè)計(jì)報(bào)仇楚文王借機(jī)俘獲蔡侯又知息夫人美貌親征息國(guó)欲霸息夫人
而息夫人知道后為了避免息國(guó)百姓免遭涂炭甘愿嫁入楚國(guó)成了楚夫人

后來(lái)楚文王由于對(duì)她寵愛(ài)有加便在在楚國(guó)穰邑這個(gè)地方建造一座紫金山并種滿桃花于是后人就將息夫人稱為桃花夫人
詩(shī)人杜牧也正是有感于桃花夫人的這一人格與事跡而寫(xiě)下這首詩(shī)而后人則將桃花用于形容男女之間的感情與姻緣這很可能就是桃花運(yùn)這一說(shuō)法另一種由來(lái)
三玄學(xué)中的說(shuō)法
在玄學(xué)之中有一種推算人之命運(yùn)的方法就是民間常講的生辰八字也就是一個(gè)人的出生年月日時(shí)
當(dāng)一個(gè)人的生辰對(duì)應(yīng)子午卯酉四個(gè)方位時(shí)其四象交匯之處桃花盛開(kāi)

這其實(shí)也是桃花運(yùn)這一說(shuō)法的另一種出處
當(dāng)然以上這三種說(shuō)法其實(shí)正是古人為什么喜歡用桃花來(lái)形容姻緣的真正原因
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