嶙峋群山間，廣袤碧波里，有個女孩，于漂浮的獨竹上，煢煢孑立。

只見她猶如武俠小說中的女俠，手持一根竹子，在翻飛的衣袂中，完美展示著“水上飛燕”“燕子探?！薄八虾衾踩Α钡雀黜椊^技。

被震撼驚呆的外國網(wǎng)友，紛紛發(fā)問：“這是什么中國功夫？”

國內(nèi)網(wǎng)友著急在線提問：“要怎么跟老外解釋，我們真的不會武功？”

這位名叫楊柳的“女俠”逗趣的回答：解釋不了。

作為迄今為止，在獨竹上跳舞的第一人，“女俠”用18年的青春與竹竿為伴，以“赤水獨竹漂傳承人”的身份，讓中華民族文化和非遺絕技，在粼粼水面，驚艷了全世界。

“女俠”楊柳，1996年出生于貴州遵義，從小身體瘦弱，跟在奶奶身邊長大。

奶奶是遵義市獨竹漂協(xié)會會員，在楊柳7歲時，開始教她獨竹漂的技藝。

這獨竹漂，是黔北獨特的一項民間技藝，發(fā)源于赤水流域。

原本是古時候，人們站在一根竹子上，渡過赤水河的交通方式，后來隨著時代變遷，逐漸演變?yōu)楫?dāng)?shù)厣贁?shù)民族的比賽項目，傳承至今。

這項并不為外人所熟知的技藝，已經(jīng)被列入了貴州省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

掌握這項技藝的人，越來越少，尤其是年輕人，更不多見。

楊柳跟著奶奶生活，從小耳濡目染，對獨竹漂并不陌生。

當(dāng)她開始學(xué)時，發(fā)現(xiàn)光是站在獨竹上，手持另一根細長竹子，保持身體的平衡，就難倒了她。

腳下的竹子，不僅光滑，而且在水里還會轉(zhuǎn)動，楊柳一上去，就滑掉水里。

幸虧她很小就學(xué)會了游泳，可掉在水里，還會因為磕到了竹子而受傷。

她的身上總是青一塊紫一塊的，奶奶經(jīng)常對她說：“小孩不要怕苦，苦吃著吃著就甜了。”

在奶奶的引導(dǎo)下，聽話的楊柳便鉚著一股勁兒，不管嚴寒還是酷暑，都堅守在河面上，認真練習(xí)。

掉下水就爬起，爬起后再帶著一身水花，重新站上獨竹。

反反復(fù)復(fù)摔了3年后，楊柳能站在獨竹上的時間越來越長，當(dāng)她摸索著，學(xué)會變化站在竹子上的角度，與水流對抗，達到站穩(wěn)的平衡時，她終于邁入了獨竹漂的世界。

另外，因為楊柳從小就有一個舞蹈家的夢，媽媽還將她送去學(xué)習(xí)舞蹈。

但她身材矮小，老師覺得她身段不夠柔美，無法成為優(yōu)秀的舞者。

一起學(xué)習(xí)的同學(xué)，基本都上過臺表演，唯獨楊柳，只能坐在臺下做替補。

時間久了，同學(xué)們開始嘲笑她，她心里的自卑感越來越盛。

奶奶發(fā)現(xiàn)后，便對她說：“為什么不嘗試，把舞蹈跟獨竹漂結(jié)合一下呢，說不定別有一番花樣?！?/p>

此時的楊柳，已經(jīng)可以站在獨竹上，在河水中漂流了。

可她還不夠熟練，靜止站穩(wěn)已經(jīng)不容易，在獨竹上跳舞，更是從古至今，都未聽說過誰能做到。

好在不過十一歲左右的楊柳，沒想那么多，只是一心想要跳舞，而且奶奶告訴她，不用去理睬別人的看法，在竹竿上跳舞，把水面當(dāng)作舞臺，把太陽當(dāng)作燈光，也能跳出婀娜的舞姿。

奶奶的鼓勵加上舞蹈的誘惑，楊柳便不管不顧，一頭扎入到勤學(xué)苦練中。

獨竹漂是靜態(tài)的，需要人站在獨竹上保持平衡。

跳舞則是動態(tài)的，不管何種舞蹈動作，都需要人的身體動起來。

要把獨竹漂和舞蹈結(jié)合起來，靜態(tài)的平衡就要被打破，轉(zhuǎn)換為動態(tài)平衡。

為了實現(xiàn)這個“前所未聞”的目標(biāo)，楊柳想盡了方法，讓自己能夠做到，邊跳舞邊在竹子上保持平衡。

她根據(jù)奶奶的建議，首先通過不斷練習(xí)伸腿、前進、扭腰、一字馬這些基本的舞蹈動作，掌握動作的精髓要領(lǐng)。

身體對動作的發(fā)力點，達到了條件反射般熟悉之后，她再把動作從地面，“移花接木”到獨竹上，摸索動作速度和保持平衡的訣竅。

毫無意外，楊柳最初經(jīng)歷了無數(shù)的嘗試和無數(shù)的失敗。

比如原本穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹讵氈裆?，一字馬還沒劈開，她就已經(jīng)落水；或者腿剛剛準備伸起，獨竹便毫不猶豫地轉(zhuǎn)動，將她掀翻；她嘗試著扭腰時，不僅落水，還會重重地磕在竹子上……

和剛開始練習(xí)獨竹漂相比，楊柳受的傷，不再只是身上青一塊紫一塊，腳上、手上、腿上，經(jīng)常被刮出血淋淋的傷口，一瘸一拐地走路，都成為了她的家常便飯。

當(dāng)時的她，不過一個十一二歲的小姑娘，就要長久忍受這樣的疼痛，簡直讓人難以想象。

不僅如此，盛夏練習(xí)時，日頭曬得人睜不開眼，可楊柳在奶奶的督促下，站在獨竹上，被曬得黑不溜秋，掉進水里以后，連自己都分不清流淌的是汗水還是河水。

而一到寒冬，楊柳越發(fā)難熬，水面寒冷刺骨，一落水，整個人更是僵硬得仿佛一塊冰。

可她不能停下，就像練琴的人三天不練就會生疏，楊柳如果休息一冬，此前的進步，就將付諸東流。

受傷太痛、日頭太曬、天氣太冷，楊柳不是沒想過放棄。

可想到自己的舞蹈夢，想到奶奶一直以來的陪伴和鼓勵，向來堅韌的她，在每次想要放棄時，又咬牙，暗暗告訴自己，自己一定可以在獨竹上跳舞！

“一遍不行就十遍，十遍不行就百遍，總能練熟，受傷是難免的，傷口總會痊愈?！?/p>

都說功夫不負有心人，楊柳不畏日曬霜寒的苦練，日見成效——2年后，她終于可以在獨竹上，翩翩起舞了！

“當(dāng)我顫顫巍巍在竹竿上，第一次完成舞蹈動作時，身邊的人都在鼓勵我。那時候，我突然覺得獨竹漂就是我的舞臺?！?/p>

于是楊柳帶著自己獨創(chuàng)的獨竹舞，開始外出表演。

2009年，她在長沙游樂園里，展示了獨竹舞表演，景區(qū)工作人員贊嘆：“你這小女孩，能在一根水面飄動的竹竿上，能跳出如此唯美的舞蹈，讓人太驚訝了！”

還有一年冬天，她在河南開封某景區(qū)演出，當(dāng)時天上下著雪，湖面結(jié)著冰，寒風(fēng)從四面八方吹過來。

工作人員將冰面破開后，楊柳就穿著保暖衣、貼著暖寶寶開始表演。

當(dāng)時年僅13歲的她，冷得淚流不止，雙腳凍得通紅，可臉上依然帶著笑容，并盡力控制著身體動作。

后來說起這些四處巡演的經(jīng)歷，楊柳非常驕傲：“觀眾為我鼓掌的同時，我的心里也很驕傲，因為我不僅收獲了掌聲，還把獨竹漂的文化傳播到各個地方?！?/p>

苦練數(shù)年，楊柳終于讓獨竹漂和自己所熱愛的舞蹈，融為了一體。

而她帶著獨屬于自己的“獨竹舞”外出表演時，也終于讓她的舞蹈夢，為外人所看見。

可在這圓夢的時期，楊柳依然有擺脫不了的麻煩。

比如外出的時候，她沒有專門的練習(xí)場地，這對表演有很大的影響。

還有竹子，作為獨竹舞不可或缺的道具，它的粗細、長短等都會影響使用，楊柳找到合適的竹子不容易，可不管她如何小心和維護，泡在水里的竹子，依然很容易壞。

再有就是資金的問題，獨竹漂還未出名時，楊柳的獨竹舞，也不過像民間戲一般，表演一場，出場費并不是特別高。

這一度讓楊柳懷疑，自己吃那么多苦堅持練下來的技藝，如果連自己都養(yǎng)不活，又有何意義？

直到2020年，楊柳在朋友的建議下，注冊了短視頻平臺，開始陸續(xù)發(fā)布自己的獨竹舞視頻。

沒想到，視頻發(fā)布出來以后，瞬間在網(wǎng)上引起了軒然大波，“獨竹漂”這一非遺絕技，也隨之出圈。

國內(nèi)的網(wǎng)友稱贊她是“碧波仙子”、“下凡仙女”；

外網(wǎng)上，她的“水上獨竹芭蕾”引起轟動，被外國網(wǎng)友認為“她是真正的公主！”“中國人基因太神奇了！”

就連日本綜藝，在觀看了她一襲紅衣，在波面馭竹前行，并翩翩起舞的視頻后，震驚到無以復(fù)加，連連贊嘆：“這也太厲害過頭了吧！”

面對洶涌而來的關(guān)注和贊嘆，楊柳高興不已，她從未想過，自己的“獨竹漂舞蹈”，不但走出了大山，還走出了國門。

從那時開始，她對于自己苦練這份技藝的意義，不再有疑惑。

也是從那時起，楊柳心中想要讓全世界所有人，都知道獨竹漂，都看到自己獨竹舞的愿望，史無前例地強烈起來。

她重新審視了自己苦練多年的這項技藝，想起還未學(xué)會獨竹漂之前，奶奶曾說過：“獨竹漂第一眼看起來很新奇，但后面就會覺得，也不過就是在上面劃來劃去而已。”

而現(xiàn)在，學(xué)會獨竹漂的她，不但可以在獨竹上劃來劃去，還可以舞來舞去。

于是楊柳在有了扎實的基礎(chǔ)傍身之后，開始想“玩花樣”。

她在學(xué)校里，早已將民族舞、現(xiàn)代舞和芭蕾舞學(xué)了個遍，當(dāng)她再重新溫習(xí)時，便開始創(chuàng)新舞蹈動作，同時還講究起了舞蹈時裝。

比如展現(xiàn)“水上獨竹芭蕾”時，她就換上一身芭蕾舞的行頭，化身為湖水中旋轉(zhuǎn)跳躍的天鵝。

學(xué)習(xí)了戲曲之后，她便又化身一代名伶，在水面上甩出飄逸的水袖。

她也會穿上漢服，仿若畫中仙，迎風(fēng)舞上柔美的一曲。

她還會穿著旗袍和高跟鞋，跳躍在獨竹之上，攪亂一池春水……

非遺絕技和民族文化的完美融合，任誰看了，都要忍不住發(fā)出驚嘆。

一直以來，非遺專家們都指出，非遺傳承之當(dāng)下和未來，皆在年輕人。

因為只有年輕人，才能將高處不勝寒的非遺，穿越古老時空，融入到新的時代。

就像獨竹漂，從過去的交通工具，到現(xiàn)在添加了舞蹈、融入了漢服、戲曲等元素的表演，在楊柳的不斷創(chuàng)新和豐富之下，曾經(jīng)對于我們而言，遙不可及的古老技藝，已經(jīng)迸發(fā)出前所未有的新生活力與魅力。

徐悲鴻說過：“道在日新，藝亦須日新，新者生機也，不新則死?！?/p>

千年傳統(tǒng)技藝，在時代的洪流奔騰變化中，其外在形式必然要改變和創(chuàng)新。

只要支撐技藝得以流傳后世的精神內(nèi)核，始終不變，才是“傳承”的要義。

目前通過互聯(lián)網(wǎng)，火起來的非遺技藝中，不管是用易拉罐，還是做出絕美頭飾的花絲鑲嵌技藝傳人雁鴻，還是開發(fā)了竹編發(fā)簪、竹編鈴鐺等飾品的竹編技藝傳人刁寬，以及融合了東方美學(xué)的獨竹漂技藝傳人楊柳等，都是在不斷突破自我與創(chuàng)新中，將非遺推向了世界舞臺，實現(xiàn)了歷史文化的傳承。

有了珠玉在前的他們做榜樣，相信在多元的未來，將有更多的年輕人，在敢想敢創(chuàng)中，成為傳承的一份子。

而這，便是楊柳想要實現(xiàn)的愿望——讓非遺薪火相傳，光芒永綻。

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【文|紫塵靜雪 】

【編輯| 毛毛雨】

【排版 | 毛毛雨】

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