有一個(gè)詞兒叫天書(shū)，所謂天書(shū)其實(shí)跟天意無(wú)關(guān)，只不過(guò)是人們對(duì)一些一時(shí)看不懂的文字或者符號(hào)的統(tǒng)稱(chēng)。可是有個(gè)地方的人卻很特別，這個(gè)地方位于天津市薊州區(qū)北部的西井峪村，這里家家戶(hù)戶(hù)都供奉了一塊天書(shū)，每逢家里老人過(guò)壽或添人進(jìn)口，人們就會(huì)將那塊天書(shū)請(qǐng)出來(lái)，開(kāi)壇設(shè)供舉行祭祀。

不過(guò)這天書(shū)可不是書(shū)，而是一塊布滿(mǎn)了古怪的黑色符號(hào)的石頭。這些符號(hào)不是人為寫(xiě)上去的，而是石頭渾然天成的。千百年來(lái)當(dāng)?shù)叵让癖惆堰@些奇怪的石頭稱(chēng)之為天書(shū)神石，而且?guī)Щ丶抑衼?lái)供奉，以求得村里邊能夠風(fēng)調(diào)雨順平安祥和。

為了了解這天書(shū)神石，節(jié)目組決定去一探究竟，當(dāng)時(shí)隨便挑了一戶(hù)人家了解情況。很快村民小心翼翼地從衣柜里面取出一個(gè)黃色包袱，打開(kāi)之后里面真的是一塊巴掌大小的石頭，村民說(shuō)這就是他們家的神石。仔細(xì)看這塊灰色石頭的表面附著了一些凹陷下去的黑色花紋，而這些花紋的形狀的確很奇怪像個(gè)蝦米，所以當(dāng)?shù)厝艘舶堰@些個(gè)石頭稱(chēng)作蝦米石。不過(guò)村民也說(shuō)了所謂天書(shū)神石那是以前的老輩人這么認(rèn)為的，如今大家都知道這世上沒(méi)有神仙也沒(méi)有什么天意，之所以即便是現(xiàn)在有人供奉，那也只是一種傳統(tǒng)習(xí)俗而已，并且表示在他們村子北面的山里，這種石頭多的很。

很快在當(dāng)?shù)叵驅(qū)ьI(lǐng)下，就見(jiàn)到了兩塊巨大的蝦米石。它們斜插入地下露出地面的部分少說(shuō)也有幾十平方米。這塊石頭的花紋有些像齊白石筆下那些在水中游走的清蝦有些像那一團(tuán)團(tuán)綻放的花朵，可以說(shuō)這是惟妙惟肖，形態(tài)逼真。村民說(shuō)石頭長(zhǎng)出來(lái)就這樣，這就難怪當(dāng)?shù)厝硕颊J(rèn)為這里的石頭就是上天留給他們的天書(shū)。當(dāng)然在感慨大自然鬼斧神工神奇的同時(shí)，不禁也讓想一個(gè)問(wèn)題，那就是這些個(gè)圖案奇妙猶如天書(shū)的奇石究竟是怎么形成的呀？而這些個(gè)奇特的圖案紋路會(huì)不會(huì)真的包含著某種重要的信息呢？

不過(guò)在解答這兩個(gè)問(wèn)題之前就要提到屬于臺(tái)州市仙居縣有名的天書(shū)奇景蝌蚪崖，蝌蚪崖垂直的絕壁中上部有一塊四四方方異常平整像是一塊黑板的地方，在那個(gè)地方有很多像是蝌蚪文的紋路，也就是蝌蚪崖名字的由來(lái)。專(zhuān)家經(jīng)過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)這塊巖壁遠(yuǎn)看很平整，其實(shí)它的表面凹凸不平，密布著很多個(gè)近似于圓形的凹坑，每個(gè)凹坑差不多有手掌那么大，而就是這些圓形的凹坑遠(yuǎn)看就像是蝌蚪文了。所謂的蝌蚪文它是億萬(wàn)年來(lái)地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，一萬(wàn)年前仙居的地下分布著含有二氧化硅的酸性巖漿，部分熔巖在噴發(fā)的時(shí)候，在接近地表的地方遇到大量的水，就會(huì)形成一個(gè)個(gè)的球形體。

而這些球形體密集堆積起來(lái)，就形成了一種石泡流紋巖。而在之后的另一起火山噴發(fā)巖漿沒(méi)有遇到水，那就形成了普通的流紋巖。正是這種石泡流紋巖和普通流紋巖這兩種巖石通過(guò)層疊堆積，構(gòu)成了仙居分布廣泛、陡峻高大的山體。但是由于巖石的形成過(guò)程不同，他們的成分也就各不相同，因而抗風(fēng)化的能力也就差異明顯，這就導(dǎo)致山體上逐漸形成了凹凸的層次，遠(yuǎn)看過(guò)去就像是掛在山間的畫(huà)框一樣。而那些圓形的痕跡因?yàn)榇_實(shí)非常少見(jiàn)，再加上崖壁非常之高，人們只能從山腳遙遙仰望，卻很難接近。于是以訛傳訛，當(dāng)?shù)氐南让癖惆堰@些形狀特殊的巖石紋理當(dāng)作了神話(huà)當(dāng)中的上古天書(shū)蝌蚪文了。

那么天津薊州區(qū)的蝦米時(shí)會(huì)不會(huì)也和火山噴發(fā)有關(guān)系呢？天津地質(zhì)調(diào)查中心的研究員陸松年在對(duì)西井峪村的大山和蝦米時(shí)做了一番仔細(xì)研究之后，首先就排除了蝦米時(shí)與火山活動(dòng)之間的關(guān)聯(lián)，因?yàn)楫?dāng)?shù)貨](méi)有任何火山巖的存在，在大約一億前的時(shí)候這片區(qū)域還是一片大海。而蝦米石實(shí)則是一種白云巖，根據(jù)推測(cè)它的形成時(shí)間大概是十五點(diǎn)七億到十五點(diǎn)六億年前，那個(gè)時(shí)候地球上連動(dòng)物還沒(méi)有出現(xiàn)，所以蝦米石的黑色印記也不可能是動(dòng)物化石。

那么不是動(dòng)物化石，那這些石頭為什么會(huì)有如此奇特？陸教授認(rèn)為蝦米石的形成應(yīng)該有三個(gè)階段。首先在遠(yuǎn)古時(shí)代，大方解石和一些粘土等物質(zhì)受到水空氣或者其他外力的搬運(yùn)聚集在一起，形成軟泥，也就是尚未完全固結(jié)的沉積層。第二階段呢，地震又發(fā)生了，由于地震沉積層中的水分開(kāi)始逃逸，那么巖石上就出現(xiàn)了大量深淺不一的裂隙，這個(gè)時(shí)候周?chē)h(huán)境當(dāng)中的一些有機(jī)物和礦物質(zhì)則會(huì)趁虛而入，填充到裂隙當(dāng)中。第三個(gè)階段那就是經(jīng)過(guò)一系列高壓的地質(zhì)成巖作用，最終形成了這種夾雜著黑色物質(zhì)的白云巖。

天津西井峪村的所謂天書(shū)神石就是這么來(lái)的，他是億萬(wàn)年前地質(zhì)活動(dòng)的特殊產(chǎn)物，所以專(zhuān)家說(shuō)這種不可思議的，其實(shí)不僅具有觀(guān)賞價(jià)值，還有著更為重要的科研價(jià)值。