在百家講壇講易經的曾仕強老師去世了

曾仕強老師講的易經有他自己的特色許多人都曾經通過曾仕強老師開始了解易經接觸易學對傳統文化的普及曾仕強老師自有貢獻曾仕強老師的學術觀點不同的人會有不同的看法但他學易經的經歷和體會引人深思

曾老師說自己學易是因為身體不好他在39歲時身體一度非常衰弱連上下樓梯都需要扶他的父親知道后沒有急忙帶兒子求醫卻對他說早叫你讀易經你為什么不讀

曾仕強很吃驚讀易經跟我生病有什么關系據我所知易經是用來算命的用來看風水的我是學科學的我根本不信那一套

但他父親說那是一般人的錯誤觀念把這部經典給害苦了易經是講未來變化道理的易經告訴我們未來是變化的一個人要重視你的未來但未來又是不確定的是會變化的而這種變化又是有一定規律性的這就是我們所要去掌握的

曾仕強聽了父親這番話覺得有道理就開始讀易經

曾仕強的學易源起頗有趣他父親為兒子體弱開出的藥方居然是易經曾仕強說他在學易之后懂得了很多道理對各種事情看得透放得下心情好了身體也慢慢好了起來他說自己當年好多事我看不懂好多話我聽不懂氣都快氣死了是易經救了我要不然早就沒命了

看來易經對曾仕強老師來說有塑造人生觀價值觀的作用他從易經里學變化的規律學人世間的道理

雖然曾仕強的父親說風水算命是一般人的錯誤觀念這些觀念把易經害慘了但現實中確實有很多人認為風水算命就是易經為了掐指一算的本領而學易

不過易學中有一句話叫做善易者不卜意思是真正精通易學的人并不去占卜真正懂易學的人了解事物變化的道理知道事物發展的規律自然能推測事物的發展變化對事物出現的各種變化也能淡然接受占卜是為了人們的得失之心和惶惑之心而存在的一種技術如果你不需要占卜提供的安慰或者解惑自然就不需要占卜

只不過脫離得失之心和惶惑之心談何容易所以易學在流傳中最有市場的就是風水占卜之學人們也往往把風水算命等同于易經雖然這個看法挺片面

曾仕強學易經時去搜羅了一堆易學的書來看結果這些書里十有七八都是算命看風水的書可見算命風水書有多暢銷但他怎么也讀不懂曾仕強的父親說學易要先讀易傳讀懂了易傳再看其他的就會清楚了這是曾仕強父親給曾仕強的學易建議

易傳是什么呢它和易經以及卜筮之學有什么關系這是學易首先要搞明白的一件事情在易經傳統里易要分成經傳學三個方面來看

經的部分是在西周時寫成的卜筮之書內容很少在現在的通行本易經里經是六十四卦加上每卦的卦辭和爻辭只占全書不到三分之一的篇幅

以乾卦為例乾卦總字數996字屬于經的文字只有下面這67個

乾元亨利貞初九潛龍勿用九二見龍在田利見大人九三君子終日乾乾夕惕若厲無咎九四或躍在淵無咎九五飛龍在天利見大人上九亢龍有悔用九見群龍無首吉

其余929字都是傳的

如果你回到西周跟人侃易經說你最喜歡易經里的天行健君子以自強不息地勢坤君子以厚德載物會被趕出來的因為這些話西周的易經是沒有的

到了春秋戰國時以孔子為代表的一些人給經寫了很多學習心得和研究報告匯總成十篇文章叫易經的十翼這就是易傳也叫易大傳后來人們把這些傳編進了西周的經里就形成了現在我們看到的通行本易經現在一般說的易經是經傳一體的

除了天行健君子以自強不息地勢坤君子以厚德載物這些文字是傳里的之外下面這些大家非常熟悉的句子也是傳里的

易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦大人者與天地和其德與日月和其明與四時和其序與鬼神合其吉兇積善之家必有余慶積不善之家必有余殃

總之你翻開現在的通行本易經看到比較好懂的文字基本上全是傳里的你看了會頭暈發蒙不知所云的一般就是西周傳下的經比如

六二直方大不習無不利比吉原筮元永貞無咎不寧方來后夫兇

總的說來經是西周流傳下來的卜筮手冊但是西周的卜筮方法卻失傳了現在流傳的卜筮方法是漢以后的至于是不是復原了古法就不知道了

傳是東周學者們給易經做的哲理化注解屬于哲學書

學則是先秦以后的后人對經和傳進行的各種闡釋和開枝散葉形成了京房易朱熹易等許多學派

后代各種學問都愛往易上靠易的微言大義和學術觀點也越來越多比如出現五行生克配八卦六十四卦配二十四節氣和七十二候等各種學說還畫出了河圖洛書和太極圖現在流傳的這三種圖都是北宋陳摶傳出來的

當然最受歡迎的各種算命看風水方法也是后代易學中很重要的內容曾仕強父親說的把易經害苦了的是指這些風水算命的卜筮之學

曾仕強的父親建議學易先學傳是一個比較穩妥的方法經的部分太古奧歧義多聚訟也多一句話十個學者能有八個解釋人很容易被搞蒙了被易的高深莫測和艱深晦澀嚇退而后代易學往往以占卜算命為主對人們極有吸引力但如果沒有用易傳先把易學三觀樹正直接學技術嗯你懂的

曾仕強說他在讀完易傳之后有很多感悟其中最大的收獲是終于看懂了中國人

學易傳也不一定都能像曾仕強那樣看懂了中國人但至少中國文化中很多極重要的概念就會知道了對理解中國兩千年來的文化和兩千年來的中國人頗有助益

易傳里面的很多文字都成了我們現在日用而不知的成語俗語比如不三不四就源于易傳易卦是六爻卦每個卦有六根爻其中上面兩個代表天中間兩根代表人最下面兩個代表地中間兩根代表人的爻叫做第三爻和第四爻易傳里說立人之道曰仁與義三和四代表的就是仁與義所以不三不四的意思就是不仁不義

其他來自易傳的常用語還有自強不息厚德載物謙謙君子正大光明樂天知命否極泰來持之以恒剛柔相濟能屈能伸待時而動見機而作安不忘危防患未然觸類旁通數往知來等等易傳作為中國哲學的重要源頭著作里面的許多思想都在后代成為各種學術概念的源頭了解了源頭會對中國文化有更深入的理解既可修之于身又可用之于世

曾仕強老師說學易讓他看懂了中國人看懂了中國人應該也能看懂生死吧

去年九月曾仕強老師查出得了癌癥但查出時就已擴散過了開刀的黃金期

但曾仕強老師樂觀且淡然他說自己從來沒有想過會得這種病因為這么多年身體一直很好但既然得了癌癥說明這病還是自己招惹來的因為自己把自己搞得太勞累了過勞也是自己的錯他不怨天不尤人與癌共存還在網上和大家分享癌癥自救心得

他說生死是有命的那過程很重要我們要欣賞那個過程所以我就常常跳出自己看自己這個老先生得了癌癥而且還已經擴散無從開刀起他又八十幾歲了經不起化療的折騰那怎么辦呢那只好快快樂樂地面對它所以每個人來看我的時候都看我笑嘻嘻的沒有什么既不怨天尤人也不在那里叫苦連天

這種豁達和樂觀令人欽佩中國的哲學思想里重視善生善死莊子大宗師說

夫大塊以載我以形勞我以生佚我以老息我以死故善吾生者乃所以善吾死也

聽說曾仕強老師走得很安詳他對待疾病和生死的態度也正是善生善死的人生修養之體現吧學易之人自當有此領悟

在曾仕強老師辭世之時以學易紀念曾仕強老師