佛學和易經是人生必要讀的學問它們能讓你認識人生醒悟人生

南懷瑾說有兩種東西必須要學佛學與易經但這兩門學問窮一輩子之力并不容易學通也不需要學通不學通永遠追求不到是通非通的那個樣子其味無窮一輩子有事消遣老了也不寂寞越研究越有趣古人說夜讀易如果夜里讀易經鬼神都受不了我的經驗是夜里讀易經保險睡不著覺剛剛讀啊讀看出一點名堂便想弄個清楚繼續看下去等告一段落再睡結果一段接一段不知不覺天已經亮了真是閑坐小窗讀周易不知春去幾多時一整個春天何時溜走了都不知道這個味道很好

此書名為周易是周文王在坐牢的時候研究易經所作的結論我們儒家的文化道家的文化一切中國的文化都是從文王著作了這本易經以后開始發展下來的所以諸子百家之說都淵源于易經所畫的這幾個卦事實上還要兩種易經一種叫連山易連山易是神農時代的易所畫八卦的位置和周易的八卦位置是不一樣的黃帝時代的易為歸藏易連山易以艮卦開始歸藏易以坤卦開始到了周易則以乾卦開始這是三易的不同之處說到這里我們要有一個概念現在的人講易經往往被一本周易范圍住了因為有人說連山易和歸藏易已經遺失了絕傳了

此說有嗎這是一個大問題可以說現在我們中國人講的江湖中的這一套東西如醫藥堪輿還要道家這方面的東西都是連山歸藏兩種易學的結合

周易這門學問中有一個原則叫作三易就是變易簡易不易研究易經先要了解這三大原則的道理

第一所謂變易是易經告訴我們世界上的事世界上的人乃至宇宙萬物沒有一樣東西是不變的譬如我們坐在這里第一秒鐘坐下來的時候已經在變了立即第二秒鐘的情況又不同了時間不同情感亦不同精神亦不同萬事萬物隨時隨地都在變中非變不可沒有不變的事物所以學易先要知道變高等智慧的人不但知變而且能適應這個變這就是為什么不學易不能為將相的道理了

第二簡易是說宇宙萬事萬物有許多是我們的智慧知識沒有辦法了解的我常常跟朋友們講天地間有其理無其事的現象那是我們的智慧不夠換句話說宇宙間的任何事物有其事必有其理有這樣一件事就一定有它的原理只是我們的智慧不夠經驗不足找不出它的原理而已而易經的簡易也是最高的原則宇宙間無論如何奧妙的事物當我們的智慧夠了了解它以后就變成平凡而且非常簡單我們看京劇里的諸葛亮伸出幾個手指那么輪流一掐就知道過去未來有沒有這個道理有有這個方法古人懂了易經的法則以后把八卦的圖案排在指節上面加上時間的關系空間的關系把數學的公式排上去就可以推算出事情來這就是把那么復雜的道理變得非常簡化所以叫作簡易

第三不易萬事萬物隨時隨地都在變可是卻有一項永遠不變的東西存在就是能變成萬象來的那個東西是不變的那是永恒存在的那個東西是什么呢宗教家叫它是上帝是神是主宰是佛是菩薩哲學家叫它是本體科學家叫它是功能

我常和大家說最好不要去鉆研易這門學問如果鉆進去了會同我一樣爬不出來如果一定要學也最好只學一半如果真把易經學通了做人就沒有味道了譬如出門了因為易學通了知道這次出門會跌倒于是不出門了一步都懶得動了像這樣的人生還有什么味道所以我說學易最好只學一半覺得奧妙無窮如黑夜摸路眼前迷迷茫茫蠻有趣的天完全亮了走路眼前有一個坑會掉下去看得清清楚楚于是不走了可是學通了易經非常乏味何必去學話雖這么說但學易真的通了哪里還用來講易經我現在還來講易經可見還是有些不通啊

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