中國傳統的吉祥圖案中龍鳳呈祥是很好看的一種畫面上龍鳳各居一半龍是升龍張口旋身回首望鳳鳳是翔鳳展翅翹尾舉目眺龍周圍瑞云朵朵一派祥和之氣

龍和鳳為什么要配合著對應著出現呢

陜西寶雞北首嶺仰韶文化遺址曾出土一件龍鳳紋彩陶細頸瓶這件珍貴文物說明龍和鳳都起源于距今七八千年的新石器時期而且是同步的

作為源遠流長蘊含豐富的文化現象龍和鳳都是中華民族的圖章徽記標志和象征如果將中華民族的傳統文化符號按其功能效應的大小排個座次的話龍無疑是要坐第一把交椅的那么第二位就該是鳳了

龍是古人對魚鱷蛇豬馬牛等動物和云雷電虹等自然天象模糊集合而產生的一種神物爬行動物和哺乳動物是龍的主要集合對象因此龍常常被稱為鱗族之長眾獸之君

鳳是古人對多種鳥禽和某些游走動物模糊集合而產生的一種神物長翅膀的鳥禽是鳳的主要集合對象因此鳳便登上了羽族之長的寶座有百鳥之王之稱

龍有喜水好飛通天善變靈異征瑞兆禍示威等神性

鳳有喜火向陽秉德兆瑞崇高尚潔示美喻情等神性

神性的互補和對應使龍和鳳走到了一起一個是眾獸之君一個是百鳥之王一個變化飛騰而靈異一個高雅美善而祥瑞兩者之間的美好的互助合作關系建立起來便龍飛鳳舞龍鳳呈祥了

鳳的取材對象主要是鳥禽而鳥禽絕大多數都是喜歡溫暖喜愛陽光的因此鳳凰又稱太陽鳥陽禽火精所謂丹鳳朝陽鳳鳴朝陽火鳳凰

這樣從新石器時代到盛行陰陽五行學說的春秋戰國時期鳳大都是以陽物的面貌出現

而龍因其取材對象多為水物水獸和水象從而在其形成的初期基本上是屬陰的

龍和鳳的配合結合對應反映著古人的陰陽觀

出土的商代和戰國時期的玉飾玉佩有的龍銜鳳有的鳳馱龍有的龍在鳳下有的龍鳳同體說明當時人們已認識到陰陽是不同的相對的又是相關的誰也離不開誰的

屬于殷商時期的龍鳳冠人形玉佩比較典型龍在右鳳在左龍張口低頭鳳曲頸揚首龍鳳連體且同時被人戴在頭上既反映著陰陽諧和的觀念也可見當時龍鳳受人們尊重的程度

如果說龍鳳冠人形玉佩反映的是古人對龍和鳳的尊重那么反映在龍鳳人物帛畫上面的就不僅僅是尊重了

此帛畫出土于湖南長沙陳家大山楚墓畫面上的龍豎身卷尾頭臉朝天肢爪劃動躍躍欲上旁邊是它的合作伙伴昂首展翅颯然飛舉的鳳龍鳳之下站一位雙手合掌祈求升天的裙服女子

顯然龍和鳳在這里密切合作共同承擔著導引人們脫離俗塵升達天堂的重任是人們崇拜祈禱的對象了

戰國時期還出現了一批龍和鳳交纏糾結在一起的圖形

出土于河北省平山縣中山國墓葬的四龍四鳳方案器座就很有名木質案面已朽損不存案座為四龍四鳳纏繞盤結四條臥鹿為案足分列底盤四周沿下龍為雙身三尾尾梢反掛龍角龍肩生出雙翼龍翼彼此連接鳳頭鳳爪從龍尾的連環中探出龍的鱗片和鳳的羽毛清晰可辨

湖北省江陵馬山一號楚墓曾出土一批絲織品上面的刺繡紋樣都是絢麗秀美的龍和鳳有蟠龍飛鳳紋舞鳳逐龍紋舞鳳飛龍紋龍鳳合體紋等等這些紋樣上的龍和鳳或翩翩對舞或逗嬉成趣或交纏糾結或顧盼生姿

有這樣一個故事當年孔子曾專程赴洛邑拜見老子回來后孔子三天不講話弟子們問他見老子時說了些什么孔子感嘆道我竟然見到了龍龍合而成體散而成章乘云氣而翔乎陰陽我口張而不能合舌舉而不能訊又怎么能規諫人家呢

這是孔子稱老子為龍

另一則故事說老子見孔子帶著五位弟子在前面走就問道前邊都是誰回答說子路勇敢力氣大子貢有智謀曾子孝順父母顏回注重仁義子張有武功老子聽后感嘆道我聽說南方有鳥其名為鳳鳳鳥之文戴圣嬰仁右智左賢

這是老子比孔子為鳳

龍鳳是天生的一對孔老也是天生的一對如何解釋這種天生巧對現象呢

我們說孔子用龍比老子是取了龍升天潛淵靈異善變的神性來比老子的靜動自如的神采和縱橫天地不拘一格的思辯才能的老子用鳳比孔子則是取了鳳的親德嘉仁的神性來比孔子的智善和悅的品性和仁愛為本律己惠人的圣德的

這大概是文獻中最早的有關龍鳳配合對應的記載了

大約從秦漢開始龍和鳳的關系有了變化

一方面是繼續對應結合如秦代的鎏金龍鳳紋銀盤漢代的四神紋瓦當陜北榆林出土的漢墓石門上的龍鳳紋北魏的墓志邊緣裝飾畫仙人乘龍跨鳳石刻隋代的青瓷鳳頭龍柄壺唐代的龍鳳紋銅鏡宋代的鳳紋龍把玉碗元代的龍泉窯貼花龍鳳紋蓋罐明代的天壇祈年殿的龍鳳圖龍鳳石清代的琺瑯彩龍鳳紋雙連瓶刺繡龍鳳呈祥圖案彩繡龍鳳雙喜紗簾等等

這樣的對應與結合一直延續到當代

另一方面龍的身上開始有了象征君主帝王的神性君主帝王們都說自己是真龍天子如秦始皇稱祖龍漢高祖是其母感蛟龍而生而且生得隆準而龍顏王莽要當仙成龍漢光武帝夢赤龍等等

既然帝王們稱龍比龍作為對應帝后妃嬪們就開始稱鳳比鳳了帝王服龍袞帝后便戴鳳冠帝王住龍邸帝后便居鳳樓帝王有龍火衣帝后便有鳳頭鞋等等

這樣一對應鳳便有了一個大的變化即由陽轉陰整體上趨于雌性化因為帝王們絕大多數都是男的手中又掌握著至高無上威力無邊的權力加上龍由于集合對象的廣泛身上已集納和具備了眾多陽物的特性其呼風喚雨的威力飛舉變化的能量也和屬陽的男性相吻合而鳳由于其外表美麗更和喜好打扮得花枝招展的屬陰的女性相接近

還有鳳本是鳳凰的簡稱鳳凰是分雌雄的雄為鳳雌為凰所謂鳳求凰但在和作為帝王的龍對應之后就雌雄不分整個地雌化了

湖南衡陽的牌樓鄉有一個名為游龍戲鳳的牌樓沖相傳早年有個皇帝巡游到此結識了聰明漂亮的賣酒女子李鳳姣于是演繹出一段游龍戲鳳的故事有人還據此編了一出戲上演

后來李鳳姣不幸去世皇帝聞訊下詔在當地的鳳凰山麓建了這座石質牌樓以示懷念

相傳唐朝初年精通星相學的袁天綱從京師長安南下入蜀于端陽節這天到達利州城即現在的廣元市當時嘉陵江里正在舉行龍舟競賽利州都督武士約一家也坐在官船上觀看突然從江水深處竄出一條烏龍搖頭擺尾地向西山飛去幾乎是同時一只鳳凰也伴著彩霞飛來在東山頂上長鳴一聲然后向北方飛去眾人和武都督夫妻都被眼前的景象嚇呆了惟有袁天綱爽聲大笑說這叫龍鳳呈祥此地必出貴人第二年正月間武都督的妻子生下一個女孩就是后來中國唯一的女皇帝武則天

據說武則天兩歲的時候武都督還請袁天綱看過相當時武則天身穿男孩的服裝由奶媽抱著袁天綱端詳一會兒后驚嘆道日角龍顏龍睛鳳項伏羲之相貴人之極也當得知是個女孩時仍斷言是女亦當主天下

這樣的傳說難脫附會編造之嫌但神話思維和造神活動本來就是人的一種生存方式因此有意味的傳說一般都久傳不衰且越傳越奇成為一種可以開發利用的文化資源比如利州人就根據龍鳳呈祥出貴人的傳說將當年的西山東山改稱烏龍山和鳳凰山還在烏龍山修了皇澤寺在鳳凰山建了鳳凰樓兩座建筑物已成為廣元城的標志

晚清時期名義上有皇帝實際權力卻掌握在慈禧太后手中皇帝是龍后妃為鳳龍為主鳳為從這是傳統文化慈禧心中不悅卻不能徹底變更折衷的辦法是龍鳳并舉于是清朝的皇家宮苑里就有了一些被稱作龍鳳呈祥的景致

頤和園仁壽殿前露臺上就陳列著銅龍和銅鳳當年慈禧太后就是在這龍鳳噴出的裊裊香煙中接受群臣的朝拜進行她的垂簾聽政的

殿前還有三棵大松樹傳說某年慈禧過生日李蓮英為了討好主子在三棵松樹上掛滿了彩燈一棵樹飾作龍形另兩棵樹緊靠在一起一棵飾成鳳凰頭一棵飾成鳳翅鳳尾合在一起稱作龍鳳呈祥這樣的壽禮使慈禧心花怒放重賞了李蓮英還傳旨在全園各大殿都裝上電燈這差不多是中國最早使用電燈的記錄

頤和園昆明湖中南湖島最大俗稱龍王廟位于湖的東南部島上有龍王廟一座這座圓形小島叫鳳凰墩原來的名字叫游龍閣是為龍王準備的行宮相傳慈禧有次游湖問及此島的名字及來歷太監如實稟告慈禧很不高興專權的西太后當然不喜歡處處是龍李蓮英見狀就出主意改名于是游龍閣就變成了鳳凰墩

這個鳳凰墩與龍王廟相對稱構成了頤和園中的另一處龍鳳呈祥

在龍鳳對比中突出鳳可以說是慈禧一生的追求她在德和園看戲時的座位就不稱龍位或龍椅而稱金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座據說她起初常讓光緒皇帝陪她看戲卻不給這位兒皇帝座位可憐的光緒只能站在她身后后來名丑劉趕三心中不平在演出時有意加了這樣一句臺詞你們瞧我是個假皇帝還有座可坐可那位真皇帝卻連個座也沒有也許是慈禧看戲時心情還算好吧她沒有怪罪劉趕三倒讓人給皇帝搬了把椅子

清東陵的定東陵是慈禧和慈安的陵寢這慈禧陵三殿其耗金之巨工藝之精使明清二十四位皇帝的宮殿為之遜色尤其是隆恩殿正中的丹陛石雕更是別出心裁這塊石雕寬一米六長三米多圖案為鳳引龍一只高高在上的大鳳凌空展翅穿云俯首一條出水小龍曲身揚首仰望大鳳同樣寓意的圖案還出現在隆恩殿周圍的漢白玉欄桿上而在月臺的抱喜石上干脆就鳳在上龍在下了這些團鳳聳冠瞠目翅翼微張顯得志得意滿簡直是不可一世的驕鳳而身居下位的行龍小頭細身唯驕鳳的神采是瞻實在是一副可憐相

慈禧這種將鳳抬高到龍之上的做法在漫長的龍鳳文化發展史上并不多見一般情況下都是龍為主鳳為從龍第一位鳳第二位同時出現的時候多是龍高鳳低龍大鳳小龍多鳳少顯明地反映著中國男權社會的現實

定陵出土的萬歷皇帝金冠是用很細的金絲編織而成的上飾造型生動的二龍戲珠堪稱龍冠而皇后戴的鳳冠有三頂一頂是三龍三鳳冠一頂是九龍九鳳冠一頂是六龍三鳳冠上面的裝飾的金龍均在翠鳳之上

龍鳳是勞動人民創造的神物體現著人民群眾的美好愿望帝王帝后自然不能全部壟斷

龍與鳳配合對應的情形廣泛地流行于民眾之間反映在不同地域不同民族的習俗之中其寓意多是陰陽合諧婚戀美滿求吉祈福

居住在東北的朝鮮族有龍鳳匹配的傳說龍子先化作蛇郎再化作英俊小伙兒向三姑娘求愛婚后即去應考三姑娘的姐姐偷燒了龍子留下的蛇皮使考中狀元的蛇郎只能以龍身飛回三姑娘見狀自殺變成了一只火紅的鳳凰于是龍鳳和鳴雙雙飛向天堂

北京孔廟內出售一種石刻拓片圖案以上龍下鳳為主配以松鶴麒麟構成一個大大的壽字取名龍鳳呈祥

在孔圣人的家鄉山東曲阜隨著尼山朱砂石的發現和開掘興起了刻送龍鳳印章的習俗小孩出生是男娃就選龍寓意望子成龍是女孩就選鳳寓意望女成鳳或小伙子選鳳送姑娘姑娘選龍送小伙寓意龍鳳良緣幸福綿長

如果那位喜得有男有女的雙胞胎三胞胎四胞胎人們就要以龍鳳胎相稱了

表現在語言上有龍飛鳳舞龍章鳳姿龍盤鳳逸龍眉鳳目龍肝鳳髓和龍生龍鳳生鳳老鼠的兒子會打洞龍識珠鳳識寶牛馬只會識稻草等等

龍鳳還進入了廣告用語如陜西西鳳酒的一則廣告詞就是西鳳酒西鳳酒伴我龍族到永久

喜歡收藏的朋友都知道有一種銅錢比較珍貴叫龍鳳通寶龍鳳通寶是元朝紅巾軍農民起義迎立韓林兒為帝建元龍鳳時鑄行的貨幣此幣正面有楷書陽文龍鳳通寶四字字體端莊但正背面都沒有龍鳳圖紋

有龍鳳圖紋的錢幣是太平天國特大花錢這種大花錢不是用來流通的而是一種具有開爐性質或是為慶祝成功特別鑄造的紀念幣現已發現的大花錢有大小不同的六七種最大的重九斤左右大小和重量堪稱有史以來的錢幣之最大花錢正面有二龍搶珠圖案背面有雙鳳圖案

龍鳳金牌是中國人民銀行于1983年首次發行的高純度金質紀念章一套兩枚其正面圖案為騰飛的龍鳳

雙喜龍鳳銅章也是一種有收藏價值的紀念章上海造幣廠制造1984年發行全套兩枚正面圖案為喜字和雙喜鵲背面圖案為飛龍和飛鳳寓意喜慶和吉祥

龍和鳳還相依相伴地飛出國門

可以說中華文化波及到那兒那兒就有龍和鳳驕健華美的英姿華夏兒女的腳步走到那里那里就有龍鳳呈祥

這些龍鳳圖案雖以各個國家文化的不同而有所變異但其基本形態都來源于取材于華夏龍鳳其寓意也和中國本土龍鳳相一致陰陽和諧婚姻美滿吉祥福瑞

漢代流行一種龍叫應龍應龍是長翅膀的龍翅膀該是鳳的特征了清代還出現了鳳尾龍曲折彎轉的龍軀甩一條鳳凰的翎狀花尾

鳳的翅膀和花尾出現在龍的身上這龍就有了鳳的成分龍性中就有了鳳性

商代有一種鶚卣其底部的變形鳳紋長著龍角甩著龍尾說文講鳳時說鳳身具龍文鳳身上當然是羽紋了這羽紋和龍身上的鱗紋在古人眼里竟然是一回事這些都說明鳳身上也吸取了龍的東西鳳性中也有龍性

龍和鳳的互相吸取反映著龍鳳崇拜的交融互滲就像世間男女你中有我我中有你一樣所謂男人的一半是女人龍和鳳也是你中有我我中有你

龍有種種神性這些神性要用一個字來概括的話就是力力量的力力度的力

鳳也有種種神性這些神性也可以歸結成一個字美美好的美美麗的美

龍是力量的象征鳳是美麗的象征龍和鳳的結合是力和美的結合龍和鳳的對應是力和美的對應

沒有鳳龍就是孤單的龍沒有龍鳳就是凄清的鳳龍因力而生鳳因美而活龍的力為鳳的美提供著支撐和歸宿鳳的美為龍的力提供了目標增添著特別迷人的風情