羑里之厄指的是周文王姬昌在牢中精心致力與演易六十四卦很多人認為周易和易經是一樣的但其實是有區別的下面就來看看周易與易經之間的區別在哪里

區分周易和易經

關于周易與易經

第一關于周易

周易是遠古進行卜筮形式中的一種現在知道的除了周易以外還有連山易和歸藏易

句學者研究連山易位夏朝所用而歸藏易為商朝所用周易則為周朝所用所以稱為周易

這三種易的區別在于首卦不同周易首卦為乾卦其他的則不是乾卦為首卦

第二關于易經

易經為儒家四書五經之一其中包括周易和對周易的卦爻辭的解釋等十篇文獻即所謂十翼傳說孔子對其進行過仔細研究和修改史上有韋編三絕之說意為孔子對周易下的功夫很深

以上就是周易和易經的區別以及兩者之間的關系

至于是干什么用的其實很簡單周易就是一本卜筮之書算卦用的

而易經由于經過孔子的研究與修改增加了解讀的文章這些文章實際上是以中國傳統智慧對周易進行解讀因而集中了中國古代的哲學智慧精華因而人們往往把易經當做一本哲學著作去研究

1周易就是易經因為易是周文王所演所以稱周易又因為易被孔子列為必修的六藝之一所以也被稱為易經

2易是君子用來趨吉避兇的不是君子即使讀即使算也不能趨吉避兇如果成為君子即使不讀不算也一樣可以趨吉避兇

怎樣成為君子孔子用一句話就概括了這個宗旨積善之家必有余慶積不善之家必有余秧這個意思是說做善不僅自己有慶而且還有余富留給子孫相反作惡也是這樣

什么是做善孝養父母奉事師長慈心不殺修十善業

周易與易經的區別

不是一回事易經有三本周易是傳世的一本

按照南懷瑾的說法

周易是周文王在羑里坐牢的時候他研究易經所作的結論我們儒家的文化道家的文化一切中國的文化都是從文王著作了這本易經以后開始發展下來的所以諸子百家之說都淵源于這本書都淵源于易經所畫的這幾個卦

事實上還有兩種易經一種叫連山易一種叫歸藏易加上周易總稱為三易連山易是神農時代的易所畫八卦的位置和周易的八卦位置是不一樣的黃帝時代的易為歸藏易

連山易以艮卦開始歸藏易以坤卦開始到了周易則以乾卦開始這是三易的不同之處說到這里我們要有一個概念現在的人講易經往往被這一本周易范圍住了因為有人說連山易和歸藏易已經遺失了絕傳了事實上還有沒有這是一個大問題可以說現在我們中國人所講的江湖中這一套東西如醫藥堪輿還有道家這一方面的東西都是連山歸藏兩種易學的結合

連山歸藏以外周易的本身這門學問中有一個原則亦叫作三易意思是說易經包括了三個大原則就是一變易二簡易三不易研究易經先要了解這三大原則的道理

1變易

第一所謂變易是易經告訴我們世界上的事世界上的人乃至宇宙萬物沒有一樣東西是不變的在時空當中沒有一事沒有一物沒有一情況沒有一思想是不變的不可能不變一定要變的譬如我們坐在這里第一秒鐘坐下來的時候已經在變了立即第二秒鐘的情況又不同了時間不同環境不同情感亦不同精神亦不同萬事萬物隨時隨地都在變中非變不可沒有不變的事物所以學易先要知道變高等智慧的人不但知變而且能適應這個變這就是為什么不學易不能為將相的道理了

由這一點我們同時亦了解到印度佛學中的一個名詞無常這個名詞被一些佛教徒把它慢慢地變成迷信的色彩城隍廟里塑一個鬼高高瘦瘦穿白袍戴高帽舌頭吐得很長名白無常而說這個無常鬼來了人就要死亡這是迷信實際上無常這名詞是一種佛理意思是世界上沒有一種東西能永恒存在的所以名為無常這就是易經中變易的道理我們中國文化中的易經是講原則宇宙中的萬事萬物沒有不變的非變不可這是原則印度人則是就現象而言譬如看見一幢房子蓋起來這房子將來一定會倒看見人生下來也一定會病會老會死這是看現象而名之為無常

2簡易

第二簡易是宇宙間萬事萬物有許多是我們的智慧知識沒有辦法了解的在這里產生了一個問題我常常跟朋友們講也可以說是哲學上的一個對比天地間有其理無其事的現象那是我們的經驗還不夠科學的實驗還沒有出現有其事不知其理的那是我們的智慧不夠換句話說宇宙間的任何事物有其事必有其理有這樣一件事就一定有它的原理只是我們的智慧不夠經驗不足找不出它的原理而已而易經的簡易也是最高的原則宇宙間無論如何奧妙的事物當我們的智慧夠了了解它以后就變成為平凡最平凡而且非常簡單我們看京劇里的諸葛亮伸出幾個手指那么輪流一掐就知道過去未來有沒有這個道理有有這個方法古人懂了易經的法則以后懂了宇宙事物以后把八卦的圖案排在指節上面再加上時間的關系空間的關系把數學的公式排上去就可以推算出事情來這就是把那么復雜的道理變得非常簡化所以叫作簡易那么易經首先告訴我們宇宙間的事物隨時都在變盡管變的法則很復雜宇宙萬事萬物再錯綜復雜的現象在我們懂了原理原則以后就非常簡單了

3不易

第三不易萬事萬物隨時隨地都在變的可是卻有一項永遠不變的東西存在就是能變出來萬象的那個東西是不變的那是永恒存在的那個東西是什么呢宗教家叫它是上帝是神是主宰是佛是菩薩哲學家叫它是本體科學家叫它是功能管它是什么名稱反正有這樣一個東西這個東西是不變的這個能變萬有萬物萬事的它是不變的

這是易經的三個原則先要懂得

易經與周易兩者區別

1易經是我國最古老的文獻之一原名易周易漢代人通稱為易經是中國儒家典籍六經之一詩書禮樂易春秋其中的樂經后來亡佚了就只剩下了五經后又被儒家尊為五經之首周易尚書詩經禮記春秋

2易經是集合了古代的連山歸藏和周易但連山和歸藏已經失傳

易經成書很早大約在西周時期易經有三本其中一本是周易周易是傳世的一本周易的周指周代易是變化的意思周易是周文王在羑里坐牢的時候他研究易經所作的結論分為上經三十卦下經三十四卦文字含義隨時代演變易經的內容在春秋戰國時便已不易讀懂春秋戰國時代孔子刪詩經改書經唯獨看了周易進行贊揚還為它做傳為易傳也為十翼孔子對易經的貢獻就是把它作為一部經典列入四書五經將風水之類的徹底交給連山易歸藏易所以百家爭鳴時候的流派大都從易經而來諸子百家之說都淵源于這本書都淵源于易經所畫的這幾個卦

3事實上還有兩種易經一種叫連山易一種叫歸藏易加上周易總稱為三易連山易是神農時代的易所畫八卦的位置和周易的八卦位置是不一樣的黃帝時代的易為歸藏易周易是周朝的易

連山易以艮卦開始歸藏易以坤卦開始到了周易則以乾卦開始這是三易的不同之處說到這里我們要有一個概念現在的人講易經往往被這一本周易范圍住了因為有人說連山易和歸藏易已經遺失了絕傳了事實上還有沒有這是一個大問題可以說現在我們中國人所講的江湖中這一套東西如醫藥堪輿還有道家這一方面的東西都是連山歸藏兩種易學的結合

4周易在簡易道德經里周是周到圓滿周延普遍周朝易一字含三義所謂易也變易也不易也即簡易變化不變三層含義易是運動變化無不果的意思以易圖和易理為核心要素

5易經是文王在伏羲氏易圖基礎上將周易的邏輯原理廣泛應用中國古典哲學兩個基礎理論天人合一陰陽相對運動消長說文易蜥易守宮也象形秘書說日月為易象陰陽也一曰從勿凡易之屬皆從易譯易即晰蜴在田野稱晰蜴在居室也叫守宮即壁虎秘書易字由日和月兩字組成上為日下為月象陰陽之變易經織也譯經義為織布機上的縱線即織布機上的經線對易經本質的揭示

易經以一套符號系統來描述狀態的變易表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀它的中心思想是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化普遍認為易經最初是占卜用的書但它的影響遍及中國的哲學宗教醫學天文算數文學音樂藝術軍事和武術自從十七世紀開始易經亦被介紹到西方

61狹義上說易經就是周易是同一本書周易包括兩部分易經和易傳易經講的是64卦每一卦的卦辭和爻辭易傳講的是對每一卦或者是對整體易經的解釋和進一步的說明

2廣義上說易經是個廣義概念易經包含周易易經是一切自然科學和社會科學的起源易經包括天文歷法星占星命河洛八卦連山歸藏周易五行干支奇門太乙玄空六壬堪輿中醫相法占卜等諸多法門

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