現在世界上有不少的學者預測21世紀是中華文化的世紀澳大利亞學者雷吉利特爾和沃倫里德在所著的儒學的復興中指出儒學正在復興儒學的復興已經明確地指出它將在世界文明中的核心中占有一席之地并且將帶領世界進入21世紀即將成為21世紀的管理主流以儒學為代表的東方管理越來越受世界管理學界的重視中國作為儒學的發源地我們這些中華民族的子孫更應該重視這個問題

為要建設中國特色的社會主義就必須要建設社會主義的民族文化建設具有民族特色的企業文化這就要求我們必須按照的教導去研究事物的特點研究矛盾的特殊性即不但要研究一事物對另一事物的特點還要研究事物發展中的不同過程和不同階段的特點這就是說要建設具有民族特色的企業文化決不能忽視我國的民族文化傳統和國情必須要研究我國的歷史文化和現實的若干特點不能照搬美國的也不能照般日本的要把民族文化中的精華與現代的企業管理理論企業文化理論結合起來創造性地建設中國化的企業管理理論和企業文化

日本曾經在經濟上獲得很大的成功主要是它建立了適合自已民族特色的現代化企業管理的理論方法和制度建立了日本特色企業文化為了使我國的經濟迅速趕上發達國家的水平建立適合我國民族特色的企業管理學或企業文化學是非常必要的即必須要花力氣去探索我國企業管理或企業文化的特色我認為建設適合我國民族特色的企業管理或企業文化完成之時就是我國經濟達到世界先進水平之日為此我們必須要不斷的探索傳統文化與企業管理或傳統文化與企業文化建設這個主題這個探索有很大的難度但是這個酸果必須是要啃的啃這個酸果將會有一個很長的過程目前或許是山窮水復疑無路但是等待我們的必將柳暗花明又一村

一周易是一部什么書

長期以來確實存在有一個世界范圍內的易學熱西方不少的人把易學的理論和方法用于企業管理或科學技術的發明上在我們中國不少人卻熱衷于周易的算卦甚至有人把周易僅僅當作只是算命之書這是一種極為錯誤的傾向按傳統的說法周易是由伏羲氏畫卦文王作卦爻辭孔子作十翼而成的從伏羲氏畫卦到現在有5000多年的歷史它是我國民族文化的總匯和瑰寶它分為經和傳兩大部份經部份由六十四卦的卦畫和三百八十四爻爻畫以及卦辭和爻辭組成傳由彖辭上下象辭上下系辭上下文言序卦說卦雜卦十大部份組成又稱為十翼或易大傳周易最顯著的特點是義理和象數的統一按周易自身的說法是易有圣人之道四焉以言者尚其辭以動者尚其變以制器者尚其象以卜筮者尚其占即辭變象占是周易的四大內容周易這本書與其他的書的一個顯著的不同就是它除了文字表達思想之外還有象數文字所表達的義理與象數是不能分割的義理寓于象數之中當然還有卜筮的內容這是古代的預測方法周易這本書從總體上說我以為它是一部關于普遍變易的哲學之書其中充滿著辯證法的方法論智慧

周易這本書的價值我以為至少應包含以下幾個方面一周易在我國文化史上有著十分重要的地位稱為中華文化的總匯它的理論方法浸透到古代的很多學科之中它與我國的哲學政治文學歷史民俗天文歷法數學技術建筑音樂繪畫美學軍事氣功有著不可分割的聯系不懂周易就不懂我國的傳統文化二周易中有很多的精華是我們今天建設具有中國特色的社會主義所必須借鑒的內容中國特色的社會主義離開了民族優秀文化就說不上中國特色譬如我們在建設社會主義的民主社會主義的市場經濟社會主義的精神文明都有借鑒周易的價值對于糾正所謂周易熱中的錯誤傾向是十分必要的

本文發表于博銳boraid75

二周易與企業理想和經營宗旨

或許有人認為現在來談理想是迂腐的不合時宜的觀念事實上一個民族一個國家一個企業任何時候都不可能沒有理想任何一人也是如此企業理想對于企業的發展是至關重要的日本松下電器公司的企業理念中明確提出他們的企業理想在世界上消滅貧困建設繁榮富強的樂土松下公司教育職工要清清楚楚地明白這一理想公司的經營者要真誠地朝著這一理想前進而不是把它只當作一種姿態松下電器公司之所以獲得如此巨大的成功和它有明確的企業理想不是沒有關系的

周易告訴人們作任何事都必須要一個理想和目的那就是效法天地的無私的原則以利萬物乾卦彖辭說大哉干元萬物資始保合太和乃利貞首出庶物萬國咸寧就是說要像天道那樣保持著和諧的景象按照自身的規律運行生長出萬物使人類從而具備有賴以生存的物資資料使萬國皆安寧坤卦彖辭說至哉坤元萬物資生乃順承天坤厚載物德合無疆即是說地順天道之變化以生養萬物地厚載物地之德普及于萬物而無邊總之周易主張法天地之善德而生養萬物以利萬物乾卦象辭還說利物足以合義利物即利人利他

在利人和利他這個問題上有自利利他損已利他損自損他自利損他等幾種價值選擇佛教認為自利利他是覺行圓滿者是善對已不利對他人有利是大善對已對他都不利者是惡對已有利對他不利是大惡對于一個企業來說自利利他是最佳的價值選擇正如松下電器公司的經驗所指出的那樣如果內心的宗旨全是從經營者的私利私欲出發那就領導不了職工這內心的宗旨也要從社會性方面多加考慮要是不考慮職工的福利也是領導不了職工的而且還要改善職工的勞動條件完全由經營者獨占利益職工干活的勁頭就會消失結果公司的利益也不能提高對經營者也不利也即說經營者必須考慮職工的利益和社會利益這是自利利他的很生動說明一個資本主義的企業都有高尚的企業理想和完善的企業經營宗旨何況社會主義的企業呢

作為社會主義的企業要有自己的企業理想要像周易乾坤兩卦所說的那樣坤厚載物德合無疆首出庶物萬國咸寧即要有全心全意的為人民服務的高尚道德生產出眾多的商品滿足人民的物質文化生活的需要使百姓安居樂業使國家安定團結也就是說一個企業要有利民利國富民富國的理想要為振興中華為迎接中華文化在21世紀的創新作出貢獻

三乾卦與企業的發展道路

前面已經說過周易是關于事物普遍變化發展的哲學它從深層次上揭示了事物發展的本質及其過程乾卦的爻辭非常深刻地說明了事物向上發展的過程下面我們從企業管理的角度對乾卦的爻辭作簡要的分析

初九潛龍勿用

文言傳解釋說龍德而隱者也不易乎世不成乎名遁世無悶不見是而無悶樂則行之憂則違之確乎其不可拔潛龍也指一個企業在創始階段還在進行資金籌集產品開發還沒有生產高質量的產品還沒有在市場上占有一席之地還沒有獲得經濟效益的時候即還處在發展前的潛伏準備時期處在這個時期的企業開拓者要有堅強的意志不要因為某種原因而動搖自己的信念不要急于成名也不要因為一時不能成名而苦悶更不要因為自己的事業沒被人理解而苦悶要有堅韌不拔的意志去干好自己所樂于干的事情由于是處于創業的開拓階段因而自己還不能發揮重大的作用對人民對國家也沒有作出重要的貢獻是一條潛伏的尚未發揮作用的龍

九二見現龍在田利見大人

文言傳解釋說龍德而正中者也庸言之信庸行之謹閑邪存其誠善世而不伐德博而化指一個企業經過了充分的準備生產出第一批產品在市場上銷售得到消費者歡迎的狀況即這個企業在市場上初露頭角由于它的產品有好的質量因而有利于與消費者大人見面這說明這個企業的第一步獲得了成功潛龍轉變成了現龍但是仍要保持正中之德防止見利忘義的邪惡保存竭誠為消費者服務的態度不要居功驕傲這樣企業的恩德才能廣泛傳播給消費者這才叫利見大人

九三君子終日干干夕惕若厲無咎

干干勤奮努力厲危也咎災也文言傳解釋說君子進德修業忠信所以進德也修辭立其誠所以居業也知至至之可以言幾也知終終之可與存義也是故居上位而不驕在下位而不憂故干干因其時而惕雖危無咎矣指新的產品在市場上獲得了成功之后還必須要進一步進德修業要從利國利民的立場開發繼續的努力開發新的產品不能沾沾自喜滿足現狀而缺乏進取只要勤奮努力進一步開拓新產品保持高度的警惕即使在市場上遇到強勁的競爭對手也不會在市場競爭中失去主動權給企業帶來不利因為這中間是有規律可循的幾者動之微吉兇之先見者也終結果知至知終指可以預見事物發展到某個階段時會產生什么結果從管理學的角度看市場經濟是競爭很強烈的經濟如果我們對產品需求和市場動態沒有預見性將會帶來嚴重的不利后果若要無咎必須要知至知終始終保持勤奮進取不斷創新不斷開拓的精神就能立于不敗之地

九四或躍在淵無咎

文言傳解釋說君子進德修業欲及時也或躍在淵自試也指一個企業即是開發出了很有銷路很有質量很受歡迎的產品也不能一勞永逸地坐享其成必須在新的基礎上進一步開發新的產品以進一步滿足市場的需要這就要求企業的經營者要及時進德修業開發自己新的產品企業這時進入第二個相對的潛伏時期即經過第一個發展的高峰期之后進入一個相對的波谷時期開發一個新的產品需要信息資金技術試驗成批生產等過程這個潛伏過程的長短取決于每個企業的不同情況有的企業可能較長有的企業可能較短但是這個潛伏的波谷時期是第二個發展高峰的前奏此時無聲勝有聲如果某個企業不利用這個波谷時期來開發新的產品這個企業的發展不可能有后勁不可能蒸蒸日上

九五飛龍在天利見大人

文言傳解釋說同聲相應同氣相求水流濕火就燥云從龍風從虎圣人作而萬物睹本乎天者親上本乎地者親下則各從其類也指由于第一個高峰期推出的產品獲得了很好的企業形象表場的聲音互相感應愛好這類商品的人都來光顧新的產品這樣這個企業名聲大震不但譽滿全國還譽滿全球為此這個企業樹立起了很好的企業形象企業的發展達到最佳狀態

上九亢龍有悔

象辭傳解釋說亢龍有悔盈不可久文言傳說亢龍有悔窮之災也指一個企業經過創業第一個高峰低谷再進入第二高峰已經完成了發展的第一階段要向第二階段轉化了因為事物發展到了極至的時候必須要朝著相反方向轉化舊的平衡一定要打破一定會有新的平衡來取代因而象辭傳說盈不可久周易強調亢龍有悔目的就是要人懂得事物發展的這一規律懂得這個規律之后就能駕馭這個規律變盲目為主動認為只知進而不知退只知存不知亡知得而不知失不是有智慧的人只有知進退又知存亡的人才能算是有智慧的圣人作為一個企業家懂得這個道理之后一定要下決心不斷開發新的產品不但要創名牌還要創名牌系列產品并且要不斷的改進名牌產品就是企業發展第一時期的終結階段是為更大發展作準備的事物的發展就是這樣波浪似的前進著波浪似的前進是合乎規律的前進

周易乾卦的爻辭表達了事物發展的漸進性波浪性和間斷性這樣的哲學辯證法對于企業管理具有重要的指導作用

四周易與市場的開拓