03、了解六十四卦的推演

俗話說，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦化萬物。八卦互相的組合就生成了“六十四卦”對于六十四卦的卦辭我在前面的文章中已經列出，這里我們說一下需要掌握的知識。

一、懂得八卦的名稱，和對應屬性，熟記六十四卦的推演過程和結果已經屬性。

五行與八卦的對應關系

金---乾、兌： 乾為天，兌為澤；

火---離： 離為火；

木---震、巽： 震為雷，巽為風；

水---坎： 坎為水；

土---艮、坤： 艮為山，坤為地。

二、懂得各種卦象的意思，可以讀通易經。

關于這一點請翻閱前文

04、天干地支

所謂十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵

所謂十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥

而天干地支簡稱干支，天干地支相配可以用來表示一年之中的年月日時

一、學會運用公式或推演方法算得年月日時的干支。

關于這點請翻閱我的前文，傳送門如何推算自己的八字和五行（基礎版）

二、學會納甲

所謂納甲，就是將十干納于八卦，并與五行、方位相配合。關于這一點，我們現在不需要學習如何推演，只需要按表查詢就可以。

三、分清天干地支的陰陽屬性

天干的陰陽如下分

陽干：甲、丙、戊、庚、壬

陰干：乙、丁、己、辛、癸

地支的陰陽如下分

陽支：子、寅、辰、午、申、戌

陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥

05、十二長生

十二長生是中華民族古代陰陽五行家以十天干周行十二支來表示命運的旺衰之勢。即五行的十二種運勢，稱十二運為十二長生，是以起首之“長生”代表整個十二運。描述了“生老病死”的一生，也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。

十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

一、懂得各種運勢的意思

長生：嬰兒剛出世，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。

沐浴：又稱“敗”。嬰兒降生后須洗去污垢；新事物初登臺，很不完善。

冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入了華秀的階段。

臨官：又稱“進祿”。人長成后，可以出仕做官，或掙錢養家；新事物也已成熟，地位日益鞏固。

帝旺：人到壯年，身體和智力都到了鼎盛階段，最能全面發揮一個人的作用；新事物已至完善，被世所公認。然而旺極必衰，無論是人是事，到了鼎盛階段，也同時播下了衰敗的種子。

衰：這是一個質的變化期，人至此感到氣衰神弱，力不從心；新事物至此已成舊事物，該面臨其他新事物的挑戰了。

病：人逐漸衰老，便要百病叢生；舊事物千瘡百孔，積重難返。

死：人衰老之后，繼之就是肉體的死亡

墓：舊事物死亡后遺跡被送進博物館，或被收于倉庫，又叫“庫”

絕：又被稱“受氣”、“胞”。人在未受孕前，母腹內空空蕩蕩；萬物未產生前，無形無象。

胎：即受胎，指人受孕時，或萬物在地中萌芽時。

養：就是成形，人在母腹中成形，萬物在地中成形。

十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢，稱為“四旺運”，敗、死、暮、絕，代表惡劣的運勢，稱為“四惡運”，衰、病、胎、養代表平淡的運勢。

二、懂得五行的歸位

五行歸位問題我會在以后的專題中專門論述，因為實在太特么多了。

06、起卦、裝卦，斷卦

到了這里，就是具體的實踐步驟了。

一.起卦

所謂起卦，是人們用周易來預測吉兇，因此制定了一系列的方法，根據境界的不同，最初可以借助外物如銅錢或者硬幣的來預測。這里的要求是

1.懂得如何起卦

2.起卦的時候要相信卦的準確性

3.誠心建立要測的事情和手中搖晃銅錢的聯系。

這個我在前面有論述。傳送門教你怎么搖卦（基礎版）

二.裝卦

簡單的說，所謂裝卦，是指在起卦的基礎上，得到一個卦象，之后進行納甲，安六親六神，找出世應爻，分清原神，用神，忌神，仇神以及各種名詞爻。

三.斷卦

所謂斷卦就是根據裝卦的基礎上，結合某人的年月日時和所測事情，在根據五行之間的相生相克，結合六親五類、六神、世應、等等一系列復雜的關系和斷卦人的學識進行斷卦。

這就是比較正常的斷卦方法，具體到不同事情上，我們斷卦的方法是不同的，這里就不一一列舉了。