有人認為易經是充滿上古智慧的寶藏

當然更多的學者認為易經是哲學書

還有很多人認為易經不就是算命的書嗎那是封建糟粕

畢竟很多算命看相看風水的江湖術士言必自稱是易經文化甚至有人說秦始皇焚書坑儒都不敢焚燒易經這本天書

易經很矛盾就如同易經它本身的內容一樣既矛盾又對立又融合

一方面它是儒家四書五經的五經之一還是儒家始祖孔夫子晚年親自增補和勘定五經之首是儒生必修的經典之一其地位好比現在學生們學的數學注1課一樣重要且必修

另一方面幾乎是所有心術不正的江湖術士們也同樣打著易經的旗號在招搖撞騙

如果易經是個人或許他自己也會感到困惑從而發出三個靈魂拷問我到底是誰我從哪兒來我又到哪兒去

如果你也感興趣那么不如一起去追溯這些問題

現在流傳的易經的一般都叫周易周易其實包含了兩個部分一是原始的易經比如六十四卦卦辭爻辭等二是孔子對易經的注解和增補也就是周易中的

彖

按信史記載孔子是晚年才得到一本易經為此愛不惜手韋編三絕作為一個飽學之士孔子也那么遲才接觸到易經可見當時易經的流傳范圍并不廣當然這和易經本身的原因有一定關系因此孔子對易經的注解和重視對易經的保護和流傳是起到了很重要的關鍵作用的所以才能和其他四書五經一樣一直流傳到今天

可如果不討論孔子對易經的注解和增補的內容易經本身其實就是一本卜卦的古書在易經的卦辭爻辭中確實包含了很多上古時代的歷史禮法等內容但其內容本身講的還是卜卦的內容和結果

因此易經本身內容既非哲學也非算命之類東西而現代流傳的那些主要的算命術其實出現的很遲至少要比孔子遲一千多年后的唐代中后期才出現

但即使如此就是在孔子之前易經也是上古時期最重要的典籍之一

在上古時期一個國家最最重要的兩件國家大事一是祭祀二就是卜巫

祭祀后來逐漸形成了禮法卜巫后來進化成了卜卦到了西周周文王和周公用卦辭和爻辭的形式整理和總結了上古時代卜卦的內容和精華并成為后來卜卦的判斷吉兇的依據

這才是易經

那么易經到底是從哪兒來的呢繼續關注下一篇內容易經的演變