周易預測是吉兇概率嗎

把周易預測或占筮歸結為概率問題的觀點我們也時常見到比如鄧球柏白話易經一書中就有這樣的斷言

至于占斷的結果是否靈驗則是個概率問題因為在兩種可能性中吉或兇不是吉就是兇這有很大的偶然性根本談不上靈驗任何未來事情的結果都可以說不是好就是壞不是吉就是兇從兩種可能性中猜想一種亂說也有百分之五十的命中率更何況再加上占筮者把握了問卦人的心態進行了一些分析呢自然就被認為是很靈驗的了其實這完全是一種原邏輯的原始思維

氏白話易經這里所提出的命題有多重毛病

其一將定律混同于概率概率是指某一隨機變量出現的頻率穩定于一個常數范圍如果僅就吉或兇各自被命中的可能性而言也還屬于概率問題但是鄧氏白話易經說的是在吉與兇兩種可能性中不是吉就是兇亦即非吉即兇非此即彼二者必居其一這樣一種情況就根本不是一個概率問題而是一個定律問題了預測準確度的概律應當是對多組事件的統計而言而不能僅就單一事件來講

其三評價對象不明確該書究竟是在評價占筮本身的機理呢還是在評價街頭某些人所搞的占筮活動呢人們看不明白如果是針對某些人當然也有一定的道理如果是針對占筮機理這本身恐怕就是一種不負責任的亂說占筮與占筮者的活動當然有聯系但畢竟不是一回事正如中醫的醫理藥理與醫生的行醫活動有聯系但二者不是一回事一樣醫生看病也需要竅門江湖醫生也確有騙人的但顯然不能說中醫是騙人的因此要給占筮定性靠占筮者的某些表現靠什么亂說的概率根本就沒有入題更談不上什么抓住實質抓住要害了

其三對占筮的了解也是片面的關于原邏輯問題應該說有一定道理問題在于這原邏輯具體何指是指大衍筮法的數理邏輯還是指64卦的系統邏輯這里實際上涉及到幾個不同的邏輯問題其一古人的占筮中確有原邏輯的成份但這個成份既不是大衍筮法的數理邏輯也不是64卦的系統邏輯而在于這兩者之間的邏輯聯系這是一個比較復雜的問題后面將作具體討論其二大衍筮法含有高深的數理邏輯64卦系統既是一種數理邏輯又是一種了不起的辯證思維邏輯它們都不是原邏輯其三周易預測并沒有停留在早期周易預測的水平上筮法和占法一直處在不斷的演變和發展之中因此原邏輯之說即便是用之于早期周易預測也不完全適用對不斷發展著的周易預測就更加不適用因為早期周易預測并不是原始的預測已經是一種相對較為發達的預測手段人類用原邏輯進行的原始預測并不是周易預測而是巫術

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