易傳系辭中的這段話就是記載古代占筮起卦之法的唯一依據世稱大衍筮法

大衍之數五十其用四十有九分而為二以象兩掛一以象三揲sh之以四以象四時歸奇于扐l以象閏五歲再閏故再扐而后掛

乾之策二百一十有六坤之策百四十有四凡三百有六十當期之日二篇之策萬有一千五百二十當萬物之數也是故四營而成易十有八變而成卦

大衍筮法如何操作的呢其過程稱為四營十八變

四營即系辭中說的分二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸奇于扐以象閏一般認為這四個步驟就是四營但還有不同說法下面會講到

這四營做下來稱為一變又做一次為二變再做一次為三變要三變才能得出一個卦爻

卦有六個爻所以求得一個卦也就需要做六次三變也就是十八變所以稱為四營十八變

我們來做一遍

大衍之數五十也就是占筮用的蓍草一共是五十根

其用四十有九五十根中抽出一根放在一邊也就是說在實際的演算求卦當中用的蓍草是四十九根抽出那一根始終是不用的

大衍之數為什么是五十為什么有一根不用

這些問題另文專論吧說起來更是一筆糊涂賬

現在是四十九根蓍草下面開始四營十八變

1分而為二以象兩

將四十九根蓍草隨機分成兩把左一把象征天右一把象征地象兩即象征兩儀兩儀即陰陽天地

2掛一以象三

從右邊那一把中抽出一根放在一邊象征人三就是三才三才即天地人

所謂無聊嘴炮這里就有分歧了宋儒朱熹認為是從右邊取一根出來而同時代的郭雍則師承孔穎達唐程頤宋的觀點認為應該從左邊取一根郭氏傳家易說載與天數之中分掛其一而配兩儀以象三才左邊為天右邊為地天數即左邊之數

當然了不論左右對最后的演算結果并沒有影響

3揲之以四以象四時

左右兩把蓍草分別以四根為一組地數揲之以四即四根一組地數象四時即象征四時四季

左右兩把分別數到最后分別會余下14根如果四根一組正好數完就算余四根

因為左右兩把一共是48根所以左邊余1右邊必余3左邊余2右邊也必余2左邊余3右邊必余1左邊余4右邊也必余4

4歸奇于扐以象閏五歲再閏故再扐而后掛

上一步中數余下的那幾根蓍草就是奇因為這些蓍草是四根一組數余下的四根一組代表四時所以這些余下的就象征閏月

五歲再閏再是二即五年中有兩閏再扐即兩扐也就是左右兩把分別數余下的那幾根蓍草

PS關于奇扐又是分歧很大宋代張載程頤郭雍等認為第二步中掛一以象三抽出那一根為奇左右兩把四根一組數余下的那幾根蓍草為扐而唐宋以來的主流觀點是左右兩把四根一組數余下的蓍草為奇至于扐則是把余下的蓍草夾在手指之間的動作扐即勒夾在手指間的做法本文省略一是其真實性存疑二是并不影響起卦的結果

再扐而后掛就是把左右兩把蓍草四根一組地數數剩下的那幾根放到一邊和第二步中掛一以象三抽出那一根放在一起為了敘述方便我們稱之為一變之余

到這里就完成了一次四營即一變

把少了一變之余的左右兩把蓍草合而為一從分而為二以象兩開始再做一遍上述四個步驟這是二變

二變中掛一以象三抽出那一根和四根一組數剩下的那幾根我們稱之為二變之余

同理再做三變又得三變之余等等

四營十八變演算求卦實在不容易與后世的銅錢搖卦或者梅花易以象數起卦這兩種方式比起來其繁復不言而喻

不僅如此就像茶道一樣喝茶不過茶湯下肚但沒有了儀式也就不成其為茶道占筮演算的過程同樣是充滿儀式感的筮前沐浴焚香敬禮靜心筮后蓍草入櫝焚香致敬這樣的占筮法不要說現代人猴急不待只怕古人也煩得很

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