中國作為傳承了五千年的文明大國其文化源遠流長對于天地萬物都有許多的思考和經驗總結這也成就了許多的國學經典

而其中易經作為一本博大精深的辯證法哲學經典它闡述了天地間的萬象變化被譽為諸經之首大道之源

許多人努力專研易經就是為了能夠看透世間萬象種種變化做到未卜先知畢竟誰都夢想過自己能夠預知未來提前做到一切準備讓自己走上人生的巔峰

但是古人曾勸誡我們命越算越薄歷史上的一些算命奇人如邵雍等都不能長壽因此預知未來要謹慎為之

易經推測萬物的方法其實是科學的就像一個人行善積德那么別人也會感激和幫助他那這個人的未來很大概率就是個有福之人

因此南懷瑾先生作為中國著名的詩文家國學和佛學大師他曾勸誡我們學易經不要太認真因為萬事先知并不吉利

01察見淵魚者不祥萬事先知并不吉利

南懷瑾大師說我經常告訴大家學易經不要求未卜先知你們也不要學這些一個人真有先知之明活著豈不是很沒有意思最好是糊里糊涂地活著

萬事先知就好比看到深淵中的魚其實這并不是一件好事人生的美妙之處其實在于對未知的探索因為不知道所以才會努力奮斗抓住自己的未來

而若是萬事先知明天發生的事今天知道了明年的事今年知道了那么人生再也沒有懸念人生不再擁有激情和動力

而且這個世界不是一個只存在美好的世界總會有痛苦和不幸若是看到了一些無法改變的痛苦和注定悲劇的事情明明離自己還有幾年幾十年自己也會整日憂心不已

吃不香睡不好整日悶悶不樂憂懼攻心身體也會因此受到影響讓自己煩惱不已

因此萬事先知并不是一件吉利的事情人生想要自在靠的是心無掛礙而不是預知未來心中無事人生自然自由自在

02稀奇之事可以接觸但不可迷信

南懷瑾先生說人都會有好奇心對于新鮮稀奇的事物都會想要接近這是人之常情但是切忌接觸可以但不能迷信

這個世界萬物運行的規律是有跡可循的人類因為好奇才有了這么多的探索和發明創造了無數的奇跡

但這些探索都是建立在科學之上的迷信預知未來那么自己就會變得懶惰懈怠對自己造成不好的影響

就像一個人他通過自己努力的奮斗讓未來一片光明功成名就但若是他提前知曉了自己的未來便會懶惰起來那么未來也會因此改變也就談不上功成名就了

因此古人說不可不信不可全信對未來的預知其實是根據萬物變化的經驗總結推測下次還會發生同樣的變化這些推測有對也有不對就如同天氣預報般

故而不論別人說什么都不能輕易相信自己要有一定的判斷能力不能人云亦云也不能迷信于預知未來

人們學習易經是為了以此去認識宇宙變化的規律因而不要太過于認真正所謂善于易者不卜不妨多去觀察宇宙社會人生的動變態勢只有這樣的人才可以稱之為善易者

03得道者其實最平凡能夠做到吉兇與民同患

南懷瑾先生說真正領略了易經的人其實并不是身居高位俯視眾生真正得道的人都很普通而平凡吉兇都與民同患

這里的民指的不是百姓而是人世間的一切眾生得道的人即使自己有所成就也不會因此變得高傲看不起底層的人民不會嫌棄貧民的飲食還有住宿等等他們富有了仍然能過這樣的生活與民眾同甘共苦不會獨享特殊

這不是極力的做作想讓人刮目相看而是自然而然的一種境界因為領略了易經真義的人是經歷了人生大起大落之人因而福禍與貧富都能坦然面對不會因此心生波瀾

居高位容易忘其本享受太多就會忘了初心因此一個真正得道的人并不是花多少時間在易經上而是生活虛懷若谷平和友愛視一切眾生平等多為民眾解決問題那才是真正的得道

04神以知來知以藏往其孰能與于此哉

藏往是記藏往事于心中的意思神以知來知以藏往其孰能與于此哉這句話告訴我們易經能夠讓人總結過去萬物變化的經驗從而以此知道未來這世上還有哪部經典能如此呢

南懷瑾先生認為學習歷史最重要的原因是總結經驗教訓以此來警醒自己很多人在做事時根本不了解該領域相關的歷史因此不能總結前人的經驗教訓從而會走很多的彎路讓自己也難以做出一番事業來

古人常教導我們以史為鑒人生來來回回其實無非柴米油鹽天氣變化莫測不過陰晴雨風這世間的事總是不斷的循環發生了解透了才能更好的把握自己

因此學習易經最重要的是會總結過去的經驗從萬物的變化中知道其中的規律這樣才能讓自己少走很多彎路避免很多風險做到真正的未卜而知吉兇

若是只知道讀書不總結規律和教訓那么永遠無法了解易經的精髓誰都想要預知未來很多人學習易經也是因此如此

其實萬事先知只會讓生活失去懸念毫無激情迷信預知未來還會讓自己變得懈怠消極生活變差

學易經不要太認真對于卜卦不能不信也不能全信做到與眾生同甘共苦學會從過去的事情中總結經驗教訓那么自能知吉兇避災難人生順順利利

作者千面略懂先生

家事國事天下事略知一二煩心憂心玻璃心開解三四

人有千面物有萬象冰山一角之下的世界才是暗流涌動的真實世界人生需要看透假象的慧眼

千面略懂先生每天帶你一起識破生活假象化解人生迷局

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