本期導(dǎo)讀

一步跨入易經(jīng)之門

學(xué)習(xí)易經(jīng)最基本的知識(shí)就是八卦什么是八卦

八卦是先哲仰觀天象俯察地理近取諸身遠(yuǎn)取諸物以類比萬物而創(chuàng)造的用以象征和歸納自然現(xiàn)象的八個(gè)符號(hào)

八卦由陽爻和陰爻以不同的組合按

三重

迭的方式疊合而成

從太極到八卦的分化

周易系辭上說易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦說明八卦是由陰陽兩儀即陰爻陽爻逐層演化而來

什么是太極

它形容的是宇宙處于混沌狀態(tài)的原始本體是物質(zhì)的本原這個(gè)時(shí)候天地未判

兩儀就是陰陽

一氣分陰陽那么清陽為天濁陰為地宇宙由混沌未分狀態(tài)的氣進(jìn)一步分化成陰陽的代表意象天與地這就是太極生兩儀也可以理解為老子所說的一生二

四象就是太陽太陰少陽少陰它們同樣可以用符號(hào)來表示

太陽的符號(hào)是兩個(gè)陽爻重疊代表陽氣量最多太陰是兩個(gè)陰爻重疊少陽是上陽爻下陰爻代表陽氣初有但還不多少陰是上陰爻下陽爻

四象兩爻組合中的爻位有上下之分可表示陰陽的上下位置及源于陰或源于陽比如少陽的下爻為陰爻表示它的陽是從陰太極圖之底端生而出而少陰的下爻為陽爻就表示的陰是從陽太極圖之頂端生而出

這樣

如少陽的上爻為陽爻則顯示其陽長(zhǎng)陰消向太陽的方向發(fā)展而少陰的上爻是陰爻即示意其陰長(zhǎng)陽消向太陰的方向發(fā)展

四象是兩個(gè)爻的組合由于爻數(shù)的增加與兩儀單純的陽爻陰爻比較四象表達(dá)的內(nèi)容也增加了比如初步有了量化的感覺由于下爻代表來處上爻代表去處所以也知道了它的來源跟發(fā)展方向

八卦是由陽爻與陰爻以三重疊的方式組成它表達(dá)的內(nèi)涵又比四象進(jìn)了一步

為方便記憶前人編了首八卦取象歌

由于中醫(yī)學(xué)中經(jīng)常用到八卦我們通過八卦取象歌可逐一熟悉它們的形象學(xué)會(huì)以卦之象來領(lǐng)會(huì)卦之意

卦象在比類中變得豐富

八卦的第一個(gè)卦乾卦取象歌是乾三連說的是乾卦卦象由三個(gè)陽爻組成

乾的本義是天別忘了剛才我們講的當(dāng)一氣分陰陽的時(shí)候清陽上升為天

在乾為天的本義上因?yàn)樘祗w每時(shí)每刻都在運(yùn)行所以說天行健天行健的意思是天健于運(yùn)行所以乾的性情就為健也就是說可以以一個(gè)健字來簡(jiǎn)單代表乾的義涵

動(dòng)物中的馬最為健行所以乾又為馬古人有天圓地方的觀念所以乾可以為圓形天在上部人的頭也在上部所以乾又為首

根據(jù)這個(gè)再引申那么乾在一國之中就為君主在一家之中就是父親

乾卦五行屬金八卦與五行的相互配屬見于孔子或者是

孔門

著的易傳乾卦五行屬金所以它可以配一年中的秋天配一天中的傍晚配天干地支中屬金的年月日時(shí)比如天干的庚辛屬金地支的申酉屬金

在方位上乾在西北在人體乾除了配頭部還配肺系統(tǒng)因?yàn)槲逍袑俳?

如果對(duì)中醫(yī)五行的分類配屬比較熟那么對(duì)八卦所配學(xué)起來會(huì)比較方便因?yàn)榘素耘渖衔逍心敲次逍蓄愋退械奶卣髯詣?dòng)就跟這個(gè)卦掛上鉤了

顏色可以配金黃色數(shù)字按照八卦的生成順序它是第一個(gè)卦所以配的就是1

可以看出來它的所有配屬或者是特性都是在乾為天的本義基礎(chǔ)上不斷引申發(fā)揮而來

這種方法學(xué)過中醫(yī)的人都比較熟比如陰陽的歸類五行的歸類就是按照這種取象比類的方式先有原義再根據(jù)原義的特征來聯(lián)想引申出與它們意向相近的引申義

這也是我們前幾講里講過的意象思維可以說易經(jīng)是意象思維的鼻祖也是這種思維的代表作

至于在使用的時(shí)候取用哪個(gè)意思就要根據(jù)當(dāng)時(shí)的語境來看

比如事情涉及家庭關(guān)系的時(shí)候它代表父親事情涉及人體結(jié)構(gòu)的時(shí)候它代表頭部或者肺系統(tǒng)討論方位的時(shí)候它代表的是西北方討論是否要出行的時(shí)候它代表要出行為什么因?yàn)樘煨薪?

所以雖然它表示的意象挺多的但是具體用哪個(gè)意象還是根據(jù)問卦的人當(dāng)時(shí)所問的情況來選擇

其他各卦的象與內(nèi)涵

第二卦兌卦

兌卦的八卦取象歌是兌上缺說的是兌卦卦象一陰爻居二陽爻之上在上的陰爻形如開了個(gè)口所以說上缺

兌的本義為澤澤就是湖泊

我們細(xì)看兌卦的象一個(gè)陰爻居兩個(gè)陽爻之上陰爻就像水漂浮在兩個(gè)陽爻實(shí)地之上

象征上為水陰陽蓄其下如澤外表為陰濕之所下層卻含有豐富的陽氣

易經(jīng)要學(xué)得好需要有一個(gè)本事就是把由陰爻陽爻組合出來的形象八卦也好六十四卦也好當(dāng)作一幅圖畫來看看它像什么

再從這個(gè)像什么進(jìn)一步到你能意會(huì)到什么

這種到位的意象思維是學(xué)習(xí)易經(jīng)相對(duì)難的部分

在澤的本意上卦象是上面開了個(gè)口所以兌又可引申為說話為喜悅為口舌是非

兌卦五行屬金所以它可以配秋天配傍晚配天干地支中屬金的年月日時(shí)辰方位代表正西顏色代表是白色在人體之中代表肺系統(tǒng)與口舌齒

在一家之中它代表少女在動(dòng)物中代表羊按卦的生成順序它的代表數(shù)字是2

由于八卦是與五行配屬的當(dāng)我們知道某個(gè)卦的五行的時(shí)候它的方位顏色時(shí)間基本上可以按照我們知道的五行來給它配

第三卦離卦

離卦的八卦取象歌是離中虛說的是離卦卦象是兩個(gè)陽爻中間夾住一個(gè)陰爻中間是空的

在火的本義上離又可引申為日為電為麗美麗的麗

應(yīng)該就是從火是耀眼的光明而來有所謂的麗日中天又可更進(jìn)一步引申為文明

它五行屬火對(duì)應(yīng)南方顏色為紅色對(duì)應(yīng)屬火的時(shí)間比如夏天中午

人體的部位既可代表心也可代表眼睛你們看看離卦的卦象形象像不像眼睛

在一家之中代表中女動(dòng)物對(duì)應(yīng)是鳥類它代表數(shù)字就是按順序而來的3

第四卦震卦

這個(gè)卦的八卦取象歌是震仰盂說的是震卦卦象下一陽爻封底上兩陰爻里空它的形狀就如仰盂開口向上

而陽主動(dòng)處于二陰爻之下的陽爻要?jiǎng)佣蛏锨『闷渖蟽申庁秤中纬闪艘粋€(gè)中空的空間上面兩個(gè)陰爻要下降下面一個(gè)陽爻要上升于是陰陽沖突空處震動(dòng)就爆發(fā)為雷

在雷的的本義上震又可引申為長(zhǎng)子為走動(dòng)的足部在動(dòng)物為龍

震卦五行屬木方位對(duì)應(yīng)東方時(shí)間對(duì)應(yīng)屬木的時(shí)間比如春天早上等顏色對(duì)應(yīng)青色或綠色在人體對(duì)應(yīng)肝膽數(shù)字對(duì)應(yīng)4也就是卦的順序數(shù)

第五卦巽卦

巽卦的八卦取象歌是巽下斷它的本義是風(fēng)說的是巽卦卦象兩個(gè)陽爻居上在下則是中間間斷的陰爻它的形象上重下輕略具搖擺不定的風(fēng)之象

在風(fēng)的本義上巽又可引申為進(jìn)入因?yàn)轱L(fēng)無孔不入在一家之中為長(zhǎng)女在動(dòng)物為雞在人體為股部

巽卦五行屬木在時(shí)間為春天早上在人體對(duì)應(yīng)肝膽方位對(duì)應(yīng)東南動(dòng)物對(duì)應(yīng)雞或者禽類顏色對(duì)應(yīng)青色或藍(lán)色數(shù)字對(duì)應(yīng)是5也就是卦的順序數(shù)

第六卦坎卦

這個(gè)卦的八卦取象歌是坎中滿說的是坎卦卦象一陽爻置于二陰爻之間它的形象是中間實(shí)滿地

在水的本義上坎又可引申為江河險(xiǎn)阻以及陷阱的陷因?yàn)樗呢韵笫且粋€(gè)陽爻在兩個(gè)陰爻之間

而陽爻可以代表君子陰爻可以代表小人那么一根陽爻在兩個(gè)陰爻之間就有點(diǎn)像君子陷于小人之間所以為陷

由于五行屬水那么方位對(duì)應(yīng)北方時(shí)間對(duì)應(yīng)冬天跟半夜在人體對(duì)應(yīng)腎耳朵生殖器等

對(duì)應(yīng)動(dòng)物是豬顏色對(duì)應(yīng)黑色按八卦順序它的數(shù)字對(duì)應(yīng)6

第七卦艮卦

這個(gè)卦的八卦取象歌是艮覆碗說的是艮卦卦象上一陽爻封頂下兩陰爻里空它的形就如一個(gè)倒扣的碗卦象也如山一樣隆起以堅(jiān)石為表下含豐富的濕土所以艮為山

在山的本義上艮又可引申為停止為不動(dòng)因?yàn)榍坝懈呱綋趼樊?dāng)然也可以為高為貴人

艮卦五行屬土方位對(duì)應(yīng)東北年月日時(shí)上對(duì)應(yīng)屬土的時(shí)間比如天干的戊己土地支的辰戌丑未土

在人體對(duì)應(yīng)胃鼻子和手等顏色對(duì)應(yīng)棕黃色在一家中為少男動(dòng)物對(duì)應(yīng)狗艮卦這數(shù)字對(duì)應(yīng)7也就是它在卦排列中的順序數(shù)

這里我們順便講一下卦的象在占卜算卦時(shí)時(shí)怎么用的

如果我們起一個(gè)卦得到艮卦該怎么解

關(guān)鍵是看你問的是什么

比如問的是工作調(diào)動(dòng)能否成功那么按照易經(jīng)的判斷基本上是調(diào)不動(dòng)因?yàn)轸挢詾樯綖橹篂椴粍?dòng)

如果問的是病的進(jìn)展由于艮卦為山為止為不動(dòng)所以至少這個(gè)病不會(huì)再發(fā)展

又比如問的是這個(gè)人品如何那么就是高山仰止景行行止雖不能至心向往之

你看

當(dāng)然有一點(diǎn)要搞清楚易經(jīng)的卦象不是純粹拿來預(yù)測(cè)的它還有其他作用這個(gè)我們?cè)诤竺娴恼n程中會(huì)講

第八卦坤卦

這個(gè)卦的八卦取象歌是坤六斷說的是坤卦卦象由三個(gè)中間間斷的陰爻組成形象上就成了六個(gè)斷開的小短杠

因?yàn)槔榈赜蓾彡幭陆刀伤匀齻€(gè)爻都是陰爻而且土地疏松才能生長(zhǎng)萬物坤卦的形中空正具有土質(zhì)疏松之象

在地本義的基礎(chǔ)上坤可以引申為母親因?yàn)槔さ啬芑f物母親能生兒育女意象相近

坤卦又為順從因?yàn)槔な羌冴幖冴幋砣犴橅槒?

坤卦又可以為群眾的眾你看它的形象就像一堆小人物聚集在一起

坤卦五行屬土方位對(duì)應(yīng)西南方跟中央在人體為脾胃為腹部等年月日時(shí)上對(duì)應(yīng)屬土的時(shí)間比如天干的戊己土地支的辰戌丑未土顏色配黃色

在動(dòng)物對(duì)應(yīng)為牛我們看看牛的形象很踏實(shí)很篤實(shí)就像土地一樣而且牛在田地里耕作

對(duì)應(yīng)的數(shù)字是8也就是八卦的生成順序數(shù)

卦象類似于文字有象形有會(huì)意

從數(shù)學(xué)的角度三個(gè)陰陽爻的排列組合最多只能組成八個(gè)卦

八卦成象實(shí)際是以三爻排列與天地雷風(fēng)水火山澤這八種基元事物按恍惚相似原則進(jìn)行對(duì)位取象

它們所蘊(yùn)的陰陽剛?cè)嵊^念比兩儀四象更詳盡

而六十四卦是由三個(gè)爻的八卦兩兩重疊排列組合形成六個(gè)爻的卦

上卦可稱前卦下卦可稱后卦表示前后關(guān)系

比如需卦它的組成是乾在下坎在上

彖

曰

這個(gè)卦坎在上上為前坎為水如江河險(xiǎn)阻所以說險(xiǎn)在前也

需有等待的意思以乾卦遇坎卦乾卦健于行而坎卦險(xiǎn)那么就代表雖然有險(xiǎn)阻坎艱難在前面面對(duì)險(xiǎn)阻只要君子乾剛健中正而又不失應(yīng)有的大義審時(shí)度勢(shì)待時(shí)而進(jìn)將利于通過大川就是大河而成功

乾卦與坎卦這兩個(gè)卦本來各自獨(dú)立有自己的意象但當(dāng)兩個(gè)卦合在一起看參考它們各自的意象跟關(guān)系就產(chǎn)生了新的意向

這種方法與漢字造字法六書中的會(huì)意就如孿生兄弟

會(huì)意就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的象形字組合在一起以表示一個(gè)新的意思

就如止戈兩個(gè)字為武字人與言兩個(gè)字合為信字一樣

易經(jīng)就是這樣從爻開始逐級(jí)演進(jìn)完成了由簡(jiǎn)單初級(jí)符號(hào)爻向復(fù)雜高級(jí)符號(hào)六十四卦象征模型的發(fā)展

這就是