周易中國古代至高無上的哲學經典宋徽宗北宋亡國之君廢物點心的代表宋人的恥辱

這兩者看起來似乎沒有什么聯系但是在當時特殊的環境下兩者不但有了聯系而且不止一次

今天我們就聊聊宋徽宗和周易的關系

我們之前不止一次說過北宋皇帝對于周易十分重視宋徽宗自然也不例外周易作為中國古代具有指導意義的書籍對于當時意識形態領域有著巨大影響力

宋徽宗在政和年間就被奸臣蔡京忽悠著提出了一個豐亨豫大的政治藍圖所謂豐亨豫大出自周易的封卦

和豫卦豐亨王假之有大而能兼并御

這是在歌頌北宋王朝國富民強一片盛世宋徽宗自己的執政風格也因此定下了調子那就是盡情享樂追求形而上的藝術至于民生國防完全不用多操心

宋徽宗執政中后期大興土木癡迷道教任用奸佞我們熟悉的水滸傳中的生辰綱高太尉這些概念都是宋徽宗末年的事情

宋徽宗為了多生兒子還利用周易修建了一座大型工程取艮卦因為艮為少男所以便建造艮岳這個工程前后二十年勞民傷財導致北宋末年流民四起內憂外患

另外在周易古筮考中還記載了宋徽宗御駕親征的事情這部周易占卜書中有北宋政和年間平江人占得火雷噬嗑卦六二動爻其人解卦為東北有敵人進犯皇帝北征

應該說這個卦是準確的確實有東北的敵人進犯就是崛起的女真金國宋徽宗后來也確實親自去了北方但是他不是御駕親征而是被俘虜押解到了東北的五國城宋朝自己稱其北狩也算是應驗了平江人的噬嗑卦

周易本為患難之中的作品越是歷經磨難越能體現這部書的價值所謂文王拘而演周易仲尼厄而作春秋

歷代王朝都重視周易一個重要的原因是周易中蘊含了物極必反否極泰來的道理對于統治者有警醒和振奮作用

但是宋徽宗對周易的態度則是希望利用其中的內容為自己的享樂找借口這明顯與周易精神背道而馳只尋章摘句從書中找一些詞匯句子根本就無法體現周易真正的價值

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