關(guān)于中國傳統(tǒng)的企業(yè)管理眾說紛雜易學(xué)家對此也有自己的解讀知名易學(xué)家李福重解讀說易學(xué)管理思想是從中國古代的政治社會的長期實踐中逐步總結(jié)提煉出來的并在以后的歷史進(jìn)程中不斷得到新的闡釋和發(fā)展最終形成了一整套中國式管理學(xué)體系這個體系的核心是對人的管理追求人與人乃至人與自然的整體和諧統(tǒng)一它不僅有一整套操作原則而且提煉出了一套具有普遍意義的管理學(xué)基本原理進(jìn)而自成一派發(fā)展出一套媲美西方的擁有獨(dú)特智慧的管理哲學(xué)

易學(xué)管理思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成歷經(jīng)數(shù)千年的反復(fù)提煉凝聚著中華民族的智慧現(xiàn)代社會中人人都知道洋為中用很少有人知道古為中用廣大易學(xué)家尤其需要珍惜這份寶貴的遺產(chǎn)發(fā)掘出屬于全人類的超越時代的普遍意義推廣開來使之在現(xiàn)代社會中繼續(xù)指導(dǎo)企業(yè)決策者的行動

易學(xué)的終極理想是保合太和太和是包括人類社會的天地萬物間的和諧統(tǒng)一自然的和諧是通過陰陽的協(xié)調(diào)配合來實現(xiàn)的而要想達(dá)到人類社會的和諧就必須樹立仁和義的價值原則遺傳說立天之道曰陰與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義

這里我想強(qiáng)調(diào)的是易學(xué)的太和理想并不是空想而是有著堅實的基礎(chǔ)它清醒地認(rèn)識到任何事物既存在和諧統(tǒng)一的一面又存在對立斗爭的一面當(dāng)前在我們國家總書記講的是建立和諧社會但是社會中還存在著對立沖突矛盾斗爭的一面這是個事實但沖突和斗爭是并不能代表不和諧如宋代易學(xué)張載12001077所說有反斯有仇仇必而和解現(xiàn)實的不和凸顯了追求和諧的正面理想的重要性按照此原則管理是必要的恰恰就在于顯示的不和諧必須改變管理之可能恰恰就在于顯示的不和諧可以改變這就是易學(xué)管理思想的立足點

易學(xué)堅持將陰陽的統(tǒng)一堅持社會和諧與自然的和諧統(tǒng)一人的社會存在和發(fā)展絕離不開自然的基礎(chǔ)而人和自然的關(guān)系也不能簡簡單單說是征服與被征服現(xiàn)在隨著科技的發(fā)展人類的力量越來越大人類對自然征服欲望變得越來越強(qiáng)烈人類對自然的掠奪的強(qiáng)度是之大恒古未有于是資源枯竭河水?dāng)嗔鳝h(huán)境日益惡化人類自身的生存環(huán)境也將隨之而面臨嚴(yán)重威脅易學(xué)的明智之處在它在肯定人有參與裁成的能動性的同時又指導(dǎo)人和自然看是血脈相連休戚相關(guān)正題如張載所說民吾同胞物吾與也那么人的管理活動就不能破壞自然環(huán)境和諧為代價應(yīng)當(dāng)以追求自然與社會的全面和諧為目標(biāo)而努力奮斗

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