一易經(jīng)是含蓋哲學與科學之書易經(jīng)系辭有云夫易開物成務冒天下之道如斯而已者也又曰備物致用立成器以為天下利探賾索隱鉤深致遠以定天下之吉兇又曰形而上者謂之道形而下者謂之器化而裁之謂之變推而行之謂之通舉而措之天下之民謂之事業(yè)太古時代科學哲學不分莊子天下篇統(tǒng)謂一切科技學理諸子百家同謂之古之道術(shù)西方古哲有云哲學科學一物之兩端后世分工才有百家諸學蓋科學者開物成務之事備物致用立成器以利天下之偉業(yè)形而下具體之用也哲學者冒天下之道探賾索隱鉤深致遠以定天下之吉兇形而上抽象之體也而易經(jīng)皆有以含括之而圓融體像用者也包含形上之道形下之器而務于內(nèi)圣外王拯世濟人安定天下?lián)軄y返正之學也易經(jīng)是研究各種事物的定理與變化之學所以易經(jīng)包括科學西方人翻成變化之書THEBOOKOFCHANGES易經(jīng)是闡述宇宙人生修身齊家明道救世之書所以易經(jīng)也是哲學易經(jīng)系辭曰圣人有以見天下之賾而擬諸其形容像其物宜是故謂之像圣人有以見天下之動而觀其會通以行其典禮系辭焉以斷其吉兇是故謂之爻又曰極其數(shù)遂定天下之像夫易所以極深而研精者也哲學為體科學為用易經(jīng)則體用兼?zhèn)湎駭?shù)卦爻俱存極深研精以定天下之業(yè)哲學足以說明宇宙人生科學之極致可以致人生日用之方便其極致卻可毀滅世界人類如原子彈如恐怖攻擊惟有易經(jīng)含蓋科學哲學之體用而沒有其缺點又可以救宇宙救世界人類故說易經(jīng)有多好就多好二西方哲學科學的論戰(zhàn)1馬赫ERNOTMACH說若無嚴格的哲學則科學本身變成載落伍哲學的車輪2羅益EDOWERDROY說科學始于哲學3科學家以為哲學家空口說白話真是無理取鬧哲學家說科學家心量狹窄僅僅一點小范圍而廣大的整個宇宙都是哲學家的課題4科學并不告訴我們?yōu)槭裁纯茖W只能答覆什么事發(fā)生的問題并非為什么發(fā)生5蘇格拉底從事哲學的人在活的時候即練習死出神把靈魂團集在自己這邊最大智慧因之而生6科學和哲學的結(jié)合是近代重要的思潮惟有慨念論斷相結(jié)合7

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