因為獬豸之類的神羊象征公平公正所以古代法官戴的帽子作成獬豸的形狀后漢書輿服志中說法冠執法者服之或謂之獬豸神羊能別曲直故以為冠我們看港臺電視劇里面的法官戴的帽子也是羊毛的形狀仍然承載了羊所象征的公平公正執法的意義

九二不克訟歸而逋其邑人三百戶無眚九二爭訟沒有取勝狼狽地逃回來他的三百戶邑人沒有麻煩

克勝逋逃竄眚本義為眼疾引申為災害由本爻看來主人公是一個擁有三百戶邑人的奴隸主這在古代勢力也算蠻大了地位蠻高了但他爭訟的對象權勢比他還大地位比他還高因而遭到失敗與勢力大權位高的人爭訟這是不自量力自找煩惱正如象說自下訟上患至掇也

關于本卦李大用先生周易新探從歷史的角度研究認為這是周商之間紛爭的實錄可以參考其背景已在坤卦中述及如此的話象中所說的下當指周文王上當是指商王帝乙

六三食舊德貞厲終吉或從王事無成

六三繼承前人的思想道德貞問有麻煩最終吉如果是從事爭王的事業不會成功

食享用引申為繼承舊德猶如尚書中所說舊政舊章等

或從王事無成與坤卦六三或從王事無成有終意思差不多是說從事爭王的事業沒有成功聯系歷史上商周關系來看就是坤卦中所說的周文王代商敗歸的事

通觀與易經成書時代相去不遠的尚書我們可以發現商周之際尊老崇古思想非常突出尊老崇古包括尊重遵循前人的思想道德制度等前人的思想道德制度等被長期實踐證明行之有效是前人的智慧經驗的結晶后人應該加以繼承因此說食舊德終吉但其中也難免有不能適應新形勢下新情況新問題的地方需要加以揚棄改革如果全盤保守前人的思想制度在現實中難免碰壁因此又說貞厲爻辭反映了對于前人的思想道德制度等的繼承與發展上的矛盾復雜心理聯系歷史上商周關系來看本爻所反映的可能是周人在伐商失敗后在反思對待殷商應采取什么政策策略態度上的一種矛盾復雜心理

九四不克訟復即命渝安貞吉

九四爭訟沒有取勝返回順從在上者之命生活恢復安寧占問吉

復返回即靠近順從命上命渝變爭訟未能取勝返回自己的領地繼續順從在上者之命爭訟獲勝的一方也未再深究生活恢復了以前的平靜安寧因此說貞吉

聯系歷史來看命當指商王之命周人從伐商的失敗的教訓中認識到自己的力量還不足以與商人抗衡因此不得不繼續聽命于商王安于現狀

九五訟元吉

九五爭訟非常吉利

如前所說爭訟不是好事為什么又說訟元吉呢因為這是從平息爭訟的角度說的九五在本卦中象征聽訟之主也就是卦辭中利見大人的大人大人能夠明辨是非曲直能夠公平公正地裁決爭訟使爭訟平息下來因此才說元吉象說訟元吉以中正也后來的包拯海瑞堪稱這樣的大人

上九或錫之鞶帶終朝三褫之

上九即使賜給他皮革綬帶短時間內三次剝奪

或與干九四或躍在淵相同也是不定之辭或許可能的意思錫通賜帛書周易中就是作賜的鞶帶皮綬帶具有標志身份地位等級權力的作用也是榮譽的象征終朝一個早晨三虛指泛指次數多褫剝奪

因爭訟取勝有可能獲鞶帶之類的賞賜但難以長保爻辭中的或字表明了這種可能性同時也表明了這種不確定性一個表示時間短暫的終朝一個表示次數多的三二個狀語連用極端地突出表明了這種榮耀的難保可見爭訟之事失敗固然是敗而獲勝也不是什么光彩榮耀之事不應當提倡和鼓勵正如象說以訟受服亦不足敬也

聯系歷史來看可能是周與商爭訟后周人表面上繼續臣服于商王朝維系與商王朝的關系而商王也利用周人維持穩固自己的統治因此對周人通過賞賜任官等進行籠絡但又對周人極度地不信任

爭訟是人類產生尤其是階級社會產生以后一種不可避免的普遍存在的現象讀訟卦對我們如何盡量避免爭訟萬一陷入爭訟如何面對處理爭訟中的問題肯定會有很大的幫助

以上就是易經六退一步海闊天空2的全部內容如果你想閱讀更多算命的相關資訊搜索紫微府熊掌號關注并回復算命免費為您解答