一棵大樹往往能生存一千年以上盡管人的第二號系統如何發展說來說去還是地球上的一個生物廣大配天地變動配四時陰陽之義配日月系辭人是地球上一個生物而已不管有多大哪怕是飛上了宇宙還是地球上的一個飛蟲而已還要回到地球上生活不過百年而泯滅了

何況在原始社會人并不會說話寫字是動物而已既是生物都應受地理環境自然氣候太陽月亮地球運動規律而影響所以人體節律應受自然宇宙規律而支配但人生在各個領域有差異比如生長在上海與生長在新疆不同生長在中國與生長在美國不同同年同月同日同時生的人因地區差異當然不同即使雙胞胎也有先生后生的那么人體的節律是出生的哪一年哪一月哪一日哪一時此年此月此時在那個地域附在地球上隨宇宙運動化而變化產生了特定的生長化收整規律宇宙時時刻刻在變化人自生下來就開始向最終老化目的發展隨宇宙太陽運動產生了四季交往一年一年地向老化推進把人分成若干階段即大運各個階段隨宇宙變化而變化產生了人的節律

然而人有很多錯覺特別人的直接感覺感官認識如太陽天天從東方冉冉升起又從西邊徐徐下沉其實人們并不說地球把我們載到太陽的一面地球又把我們載到月亮太陽背面夜里人們是倒伏在地球上而人們并不感覺到視力錯覺也是一樣如近大遠小但遠處的東西并不是個個都小人的化妝就是用色彩使人產生錯覺反而使人達到了美的享受

再說一個生物植物生長在貧瘠的土壤里得的日照又小怎么能長好呢只能成為蔗類或灌木如果生長在肥沃的土壤里日照空氣水份都好當然生長得好人體節律差異也在這里

那么宇宙太陽系銀河系其中有許多星體一天天在滅亡象夏天晚上的流星但是在大宇宙外的空間還會形成新的星體因而宇宙是生生不息的易經語疾病也是一樣天花麻瘋肺結核消滅了新的疾病又來了癌癥與愛滋病來了當癌癥消滅了人類并不是高枕無憂因為又會產生新的疾病這也是生生不息的原因易經語這不是達爾文進化論所能解釋的而是陰陽在流變的易經道理

五行就是四季的代名詞春天草木萌發故為木夏日烈日火烤就是火秋天一片金收故為金冬天一片寒水故為水每個季與季交接過渡期故為土重復地說金木水火土來源于四季四季本身就是宇宙運動的結果人就跟隨太陽月亮四季運動變化而變化如果用日陽月陰春木夏火秋金冬水過渡期土這句話用代數的代入法把上面的話就說成為人就跟隨陰陽金木水火土運動變化而變化這就是人體節律學的本義因當今對古文化研究的人很少懂得的人更少了產生了許多直接的感覺錯誤甚至于亂扣帽子當然我們應該包容但主要的是要解開它的迷讓雅俗共賞

我國古文化陰陽五行的演繹用甲子表示生長規律不厭其煩的介紹如下

天干

甲象形草木破土而萌乙象形草木初生丙象形萬物炳然見太陽丁草木成長壯實人成為丁了戊一茂也已起而抑屈而生庚一更也秋收辛金味辛物成體而有味壬妊也癸萬物閉芷

地支

子孽也丑象形豆的形狀在土中翻翻身再土寅演為遇春陽從地而伸展卯栽也辰震也巳起也盛衰而起午萬物豐滿長大未味也通假字果實成熟而有味申身的通假物體酉也到達這時候收斂了戌為滅也亥為陽氣劾殺生氣滅絕

這就是中國甲子陰陽五行生長化收益的宇宙道理甲子要編在新華字典上那么人們就容易接受了正因為中國古文化是以天干地支來紀元的它表示了生物的生長規律那么人的規律用靜態的年月日時為四柱四柱是易經兩儀生四象年的四象春夏秋冬月的四象朔望上弦下弦日的四象半夜中午早晨日落子午卯酉人的四柱就是四象是固定靜態的陰陽五行不平衡含宇宙信息如果五行差異太大產生了人的大起大落象錢塘江的潮水一樣一起一落但遇大運階段中求得動態平衡大運階段是動態的發展的這時生助刑沖不同產生了人體的生物鐘人體節律在同一年里所以有人成了富翁有人卻成了乞丐產生了人的性情前途各方面差異人都在做自己的布朗運動

再把四柱統成一格局為什么要統一成格局沒有規矩不成方圓嘛這好象各色各樣的中草藥中醫學家要把它介定成格局而成湯劑十全大補湯人參養榮湯六味地黃丸三才湯青龍湯麻黃湯人的四柱格局時要遵守綱要綱舉目張嘛八綱來原是人際關系學生我為父母綱正印偏印綱我生為食神傷官綱我生子女為養命之本我克為妻才綱正財偏財綱妻財為我的輔助尤其財為我所用克我的為正官偏官綱人要受制約就象上級頒布法律要制約人的不規行為同類為比肩劫財綱兄弟姊妹肩并肩一樣高但都要彼此分父母的遺產這樣每個人復雜的陰陽五行復雜的格局等到大運階段產生了生助情況刑沖化合的變化用代數代入即矛盾論上矛盾的對立與統一產生了人的各個節律注意八綱不等于八字

以上為什么要用四柱八綱這是易經的基本原理兩儀生四象四象生八卦八卦的道理也對應陰陽的天文歷法周易系辭曰叁伍以變錯綜其數通其變遂成天地之文極之數遂定天下之象十條歷法之原原來叁伍之數是八進制的555換寫成十進制便是一個回歸年365天取整564卦58卦5l太極即555564585l365取整

這一回歸年是宇宙運動關系是易經八卦與宇宙信息相通關系一人用甲子紀年包含了生長化收及生長規律表示了與宇宙信息相通關系中國語言簡稱為天人合一給人們一個樸素的概念以上我這樣通俗的說了一通不知是否解開了謎沒有總之人的節律生物鐘與天體運行有密切關系君不見莊稼人工灌溉的沒有天下雨澆灌的長得綠油油的

至于神煞六神乃是天上的星座青龍朱雀白虎玄武勾陳騰蛇并不是迷信太歲乃是木星反軌運行也不是迷信其他神煞乃是虛設而已迷信乎科學乎只能說所謂吉星高照乃是表示人得到生助而已兇星惡煞表示人得到不好的矛盾與刑沖千萬不要從神煞上去理解要摒除迷信擇其合理部分所以用甲子推算人體生物鐘是完全可以的還其本來的面目而不是語言包裝更不是強詞奪理

那么社會為什么有大人君子小人呢引用孫奇逢曰乾坤之男女也君子小人如人類之男女也哪一個社會都有大人君子小人即使唐朝封建社會鼎盛時期路不拾遺夜不閉戶也有杜甫的八月秋高風怒號卷我屋上三重茅李白的長恨歌于賁的田上扶犁兒手種腹常饑窗下拋梭女手織身無衣

系辭曰易與天地準故能彌論天地之道仰以觀于天文俯以察地理是故知幽明之故

遠取諸物近取諸身這用環境與場合起卦的道理叫組場起卦古代叫占仿佛沒有道理其實這種起卦簡便敏捷方便準確比起六爻方便得多六爻古叫起課叫占人在社會活動每時每刻在變化場景那么起卦變化多端但每天坐在辦公室閉門不出的人不宜用遠取諸物近取諸身是以小場面或者叫小宇宙推算大宇宙的關系這里面含有同氣相求同聲相應的關系是磁場與信息的關系物以類聚人以群分的關系實質上是大自然的語言古代文人墨客一葉而知秋一片梧桐葉落下來了大自然告訴人們秋天要到來了深秋呢不是花中偏愛菊此花開盡更無花的深秋到了燕子來了布谷鳥來了一花一草的盛衰都是大自然的語言中國的自然科學家竺可幀的物實學洋洋灑灑的篇幅不正是遠取諸物近取諸身嗎易所以組場起卦就是大自然語言的靈通道理就在這里這叫做即場起卦即場起卦又等于磁場效應比如印尼的森林大火東南亞的煙埋現象一顆炸彈爆炸別的地方就有沖擊波遠取諸物近取諸身是極有道理的

正如中大哲學教授所說易經創立了兩種推理方式一是直接推理二是類比推理是合符邏輯學的暑往寒來寒暑流轉而成歲焉人的節律自然受天氣約束從推理方式用大前提小前提推出結論當然是正確的

下面用外國人對易經的看法來總結

美國CARYFBAYES于一九四九年在瑞士為易經作序

談到世界人類唯一的智慧寶典是中國易經在科學方面我們所得的定律都是很短命的被推倒而中國的易經自古以來相沿六千年之久依然具有價值

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