前言

易經(jīng)不像學習普通的文化知識那樣添磚加瓦一塊一塊壘加它是豁然開朗一下子就明白了

學習易經(jīng)最好是由上而下地學讀象是契入易經(jīng)把握當機辨證當下最簡單直接的一種研習方法可以一目了然地帶我們?nèi)⑽蚴挛锏谋举|推演事物的發(fā)展趨勢

張琛平

正安文化北京的易道智慧線上直播課結束后張琛平老師在課后對學員們提出的問題做出了精彩回復上古易經(jīng)智慧究竟如何為時下每個人的生活帶來啟示為此特整理出其中一部分問答以供大家參考學習

問題1

我們應該如何利用易經(jīng)智慧與關系最近的人自在相處而不是傳統(tǒng)意義的愚忠愚孝

琛平老師

利用易經(jīng)智慧與周圍人相處的秘訣其實主要是知道自己的AB兩面和對方的AB兩面

我們大部分時間都是只知自己的AB兩面或者緊盯著別人的AB兩面有的甚至只盯著別人的B面不看A面這樣很難達到一個比較和諧的相處狀態(tài)

對待至親的愛人我們經(jīng)常會以愛自己的方式去愛對方就像一只兔子總是把自己認為最好的白菜給他的朋友狗但是狗卻認為世間最好的東西是骨頭

關于愚忠愚孝這里要提醒一下大家中國傳統(tǒng)文化里有博大精深的精髓也有糟粕的一部分我們要練就一雙慧眼盡量

舍其

糟粕不要誤把糟粕當作精髓

問題2

如何判斷父母和子女的關系現(xiàn)在孩子6個

月

但感覺對媽媽不是特別親不知道為什么謝謝老師

琛平老師

如果站到易經(jīng)的體系來看就不會糾結因為我們的認知只有一個層面就是孩子一定要和媽媽親

其實孩子跟媽媽的關系不只一種至少可以分成五種再細分成十種然后再詳細分所以當我們知道有這么多種關系之后就不會再糾結

就像地球上的生命有的在水里有的在地下有的在樹上不能一概而論地要求所有生命都生活在陸地上

如果按命理學來說有些孩子的八字比較旺所以他自身的能量要強一些就不需要媽媽過多的呵護

問題3

從易經(jīng)的角度怎樣看待愛與擁有因為愛

的

越多包括人和物等越害怕失去越容易患得患失擁有越多失去也越多

琛平老師

易經(jīng)看待愛和擁有其實是站到陰陽兩個層面去看的如果我們有比較好的易經(jīng)陰陽思維的話這個問題就比較簡單

世上所有事物都是對立統(tǒng)一陰陽并存的擁有和什么是統(tǒng)一的呢簡單可概括為舍和得是統(tǒng)一的得不是在得中來要得應該是從舍中而來舍越多得越多

我們經(jīng)常會聽到歷史上有一些非常奇葩的富豪他們曾幾次舍盡家財然后又幾次迅速地成為首富

所以我們要把焦點放在舍的方面用時下的詞語來說就是要分享如果我們把精力放到分享的層面上用心去幫助更多的人那么我們就不會太在意擁有反而自然就會有

當然舍或者說分享也是有技巧的從佛家來說最主要是訓練我們的那一顆心讓我們能舍難舍

舍并不一定非舍錢財也許是舍我們從小一直攜帶的一支派克鋼筆我們跟它情深其他的什么都可以放下就是這支筆放不下

佛家其實就是讓我們舍掉這份放不下因為放不下的才是對我們的考驗

現(xiàn)實生活當中的舍是要遵循天道的天之道損有余而補不足就是要分享我們有余的多的部分

假如你說我什么也不多那說明你的眼光和焦點始終放在你沒有的東西上面那么我們的世界就是一個貧窮的世界如果放到有的層面我們的世界就是一個富足的世界

這個一定要好好想一想到底自己什么多在易經(jīng)陰陽平衡之道的層面來說如果錢少必然有些東西是多的如果你錢也少什么也不多的話那定然是你自己還沒有想明白

問題4

所有人都可以學習易經(jīng)還是有什么特質的人才適合學呢

琛平老師

古人研究易經(jīng)是研究天地宇宙之間萬事萬物的規(guī)律人生活在天地之間每個人最好都要了解這個規(guī)律就像生活在河里的魚需要了解河水的水質是一個道理如果我們不了解的話怎樣去繁衍生息呢

很多人認為易經(jīng)是術數(shù)就是算命風水等等如果只從術數(shù)的層面來說確實還是挑人的首先這個人的精氣神要足第二品行要端正

如果精氣神不足的話學習術數(shù)有一些邏輯推理關系是比較費神的我們知道人多思必然傷脾胃但是對于易經(jīng)來說就沒有這些顧慮是每個人都可以都應該學習的

問題5

手機號碼的能量會對人產(chǎn)生多大的影響

琛平老師

古人把對人產(chǎn)生影響的因素做了一個排序一命二運三風水地理環(huán)境四積陰德五讀書六名就是姓名七是相貌八敬神

研究真學問的一般不怎么研究風水因為地理的風水是有限的積陰德就是心里時時裝著別人想著別人的難處能夠幫助更多的人

讀書可以打開人的眼界開啟人的智慧我還是希望大家有時間多讀讀書不要完全依賴互聯(lián)網(wǎng)因為很多學術性的書網(wǎng)上基本是沒有的真正的精髓是不會放到互聯(lián)網(wǎng)上的

這里建議大家可以多讀讀黃帝內(nèi)經(jīng)道德經(jīng)莊子大學觀物內(nèi)外篇毛澤東選集于經(jīng)典中讓心安住

包括現(xiàn)在的孩子也是一樣盡量少讓孩子看些電視劇可以多看一看比如說動物世界天文地理等等相關的紀錄片開闊孩子的視野充沛孩子的知識

這樣有可能比手機號要來得更直接一些而且我接觸過很多比如說一些身價N億的富商他們的手機號其實也是有很多問題的

人首先要有自己的信念自信心不能只是外求當一個人去依靠外面的一個手機號或者一個車牌號的話想想這個人的信念體系該是多么地脆弱

而且現(xiàn)在市面上算手機號的體系眾多體系之間多半互相沖突所以大家對此不必太過在意

問題6

未來一年是否會出現(xiàn)嚴重的通脹如果是該如何應對

琛平老師

易經(jīng)對我們最主要的一個提升就是會推動著我們站到一個更高的維度去審視問題

對于通脹來說什么是一個更高的維度呢就是讓我們站到一家之主的角度去看待審視問題問題就會變得簡單

假如我們是一家之主在20年前自己家的房子被別人炸了想想自己心中是何感受定然是要臥薪嘗膽以待來日的

今天我們面對這種局面其實作為一家之主的上層來說已經(jīng)忍辱負重20年了不是今天隨隨便便做出個決策的

所以無論是糧食石油還是金融貨幣整體趨勢還是平穩(wěn)的不用過分擔心簡單來說就是主人為今天已經(jīng)等待了20年

還是有很多人會擔憂說美國前幾個月瘋狂地印了上百年的錢我們國家對此其實早就有周密的計劃上層考慮的渠道比我們要多得多如果我們把維度拔高之后也能看到更多的角度

比如說國內(nèi)基礎設施建設比如說海外第三世界國家的基礎設施建設以及放款等等渠道還是很多的

問題7

如何改善總是擔憂的狀態(tài)

琛平老師

我們會說現(xiàn)在的狀態(tài)往往都是由過去所影響的也就是說當下是由過去的先天八卦所影響的

這個問題要看先天的腎氣足不足不足的話首先就盡量省著用然后可以通過站樁打坐等等途徑調整自己的氣脈腎氣

充足人

就沒有過多的擔憂泰山崩于前而不驚

問題8

請問周易預測的準確性是否和預測者的修為有關系

琛平老師

易經(jīng)預測有很多層面最上層的易經(jīng)預測是氣的層面是可以感受到對方的氣與氣場當然要到這個層面也是要看修為需要心特別地靜

對此不論是佛家或者道家在過去都有相似的一些公案比如說當年虛云長老可以聽到同宿的人把身上咬人的小虱子扔到地上小虱子摔斷腿的聲音大家可以想見他的心是多么地靜

一般人所說的預測層面往往就是純粹的術數(shù)邏輯體系運算不論是太乙六壬還是生辰八字等等這些整體上來說它們就是一套公式關鍵要看有沒有真正得到最古老的傳承

如果得到了傳承完全知道公式的推演方法如果預測者的思維清晰精氣神比較足的話一般不會有特別大的偏差但是得到真正的古代傳承并不是那么容易的