周易八卦算命怎么算呢對于吉兇的解釋運用周易八卦算命方法預示一個人的命運更詳細的盡在以下文字快來看看吧

周易八卦算命法

周易五行八卦算命法

周易及其使用五行八卦算命法咱們有五根手指大師要曉得手指的價值是紛歧樣的假設大拇指被人家搞斷了他賠你的價值相當于四根手指為什么呢由于這是四根它是一根但是功能是一樣的如果拇指去掉只有四根手指的話功能就去掉一半了以是說一就是陽單數四個是陰是偶數但是單數里面有兩截又是偶陽中有陰這邊又是陰中有陽是三截中國傳統的醫術里面是十分重視如何使本人的陰陽可以均衡以是咱們既要重視魄氣的滋潤同時又要情智的糜爛陽氣的糜爛

乾卦跟其余的卦有區別在六十四卦里面乾卦跟坤卦跟其余的卦有區別那就是乾卦跟坤卦都有最月朔句話用九也許是用六其余的六十四卦是沒有用九用六的就是六根爻辭的詮釋就OK了只有它是有用九和用六的換言之終究用九和用六怎樣詮釋歷代的易學家有完備分歧的詮釋有一種說法是說由于有一個變爻的成就如果全變那么就用用九這是有分歧的詮釋咱們不去管它

師長老師已經說過陰陽五行五行是另外一個瑣屑指陰陽而言的它是周易這本書里面的基本思想方式陰陽五行構成了咱們中國人所有舉動的定律是穩定的定律雖然到來日誥日咱們大師并沒無相熟到咱們的很多舉動咱們的生活方式但實在咱們不自發標仍然會有一些表現好比說我隨便舉個例子這位女同學把你的左手伸出來舉高一點大師可以看到她的左手上戴了一個玉環你為什么沒有把它戴在右手呢她可以是無相熟的表現也有人把它戴在右手但是平凡來講理當戴在左手由于在中國傳統里面左代表著陽右代表著陰以是民間看相會有所謂男左女右實在左代表的陽是代表著它的名貴一壁以是說你既然戴佛珠等等的就表示禮佛以是戴在左手上就表示一個意思好比說你跟人家敬酒理當站在人家的下位而不可以也許站在人家的上位下位在哪里右邊以是說這樣一些生活的纖微末節的表現實在都是跟周易的思想仍然是接續著它的思維慣性的待會兒講了當前大師可以會看到更多的一些成就

周易八卦如何算命

周易八卦應該是說卜筮類主要著作白話易經梅花易數卜筮正宗運用的是干支計時把八卦代入干支六親六神觀察其五行的生克制和每一個預測方式都是一個獨立的完整體宇宙的縮影從這個整體中隨機抽取一掛第一步做的就是找出用神用神代表了求測者而后在判斷卦象中顯示的信息預測主要分為三個時期過去現在將來過去和現在是求測者已經知道的事情將來是求測的目的分析卦象找出過去和現在的信息判斷出這些信息是不是和求測者相附合以判斷這個卦象是不是就是應對求測者如果過去和現在的信息都看不出來看不準確未來就不需要看了那就是在蒙人過去和現在的信息應對預測者說明這個卦象所應對的信息與預測者想同那么就可以根據卦象分析判斷未來的事情結果改變不好的結果根據生辰推出八字再根據八字的天干地支五行及喜用神結合每年的流年而算的

周易八卦免費算命之周易知識詳解

一關于周易

周易就是周代之易孔子定為五經之一計有字即我們現在見到的易經它分本經和大傳兩部分本經包括八卦重卦卦辭為易有主體故稱為經大傳包括上彖下彖二上象三下象四上系五下系六文言七說卦八序卦九雜卦十此十者合稱十翼十翼為闡明易經而作故曰傳

周易不僅揭示和描述了宇宙萬事萬物運動變化發展的內在規律而且也是作人之道的寶典

生生之謂易成象之謂干效法之謂坤爻象動乎內吉兇見乎外功業見乎變圣人之情見乎辭這就是人生的境界也是易經的帝王學領導學天地如蓋珍覆載何高極日月如磨蟻往來無休息上下之歲年其數難難窺測易經明善惡斗數辨吉兇玄空九星風水趨吉避兇明顯地是要我們由儒家的中庸思想走向道家的人定勝天觀念兩者不可缺一

自古以來太乙神數大六壬奇門遁甲被認為是周易預測中最為高深的三門學問其中奇門遁甲用以掌握天時明確地利發揮人的能動性還有許多分支紫微斗數鐵板神數八字六爻梅花占卜

周易揭示和描述了宇宙萬事萬物運動變化發展的內在規律這個規律最通俗最本質地說就是生老病死的規律再簡單一點就是從生到死的規律萬事萬物都有生有死沒有永恒的生亦沒有永恒的死生生死死是輪回的循環的無窮的人有生有死沒有不死的人動物有生有死沒有不死的動物植物有生有死沒有不死的植物國家人類地球亦有生有死沒有永恒的國家永恒的人類永恒的地球周易用兩種方式揭示和描述了這種規律一種是以圖的形式即太極圖標示的參照本書封面的太極圖白的為陽黑的為陰陽死陰生陰死陽生陽盛陰衰陰盛陽衰物極必反循環不失另一種以文字即命理十二宮所描述的萬物由長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養再到長生而循環不已這種生老病死的規律萬物都是相似的之所以說是相似因為還有壽命的長短和過程的曲折不同根據這種規律就可以大體上對萬事萬物進行預測了當一個人其身體或事業達到最旺盛的時候就要開始走向衰敗最后死亡這是不可抗拒的規律所以古人有功成身退的說法團體社會亦如此西方資本主義社會一旦達到鼎盛時期就要開始走向衰敗因此不要怕別人強大越是強大越是接近了衰敗的邊緣不要看自己弱小正因為弱小才有發展潛力任何強勢只能強勢一時不能永遠強勢弱小一定會強大的這是宇宙的必然規律萬事萬物這種相似的規律不僅是生老病死上相似在其他方面亦是相似的是周易預測所依據的最重要的原理

哲學講事物都是運動的有聯系的科學講兩個物質之間存在引力引力的大小跟物質的質量和距離有關沒有不相互聯系不存在引力的物體牛頓的宇宙萬有引力定律就是證明萬物都是運動著的有聯系的即存在關聯性此物的運動必然會影響或關聯著彼物的運動其運動的規律是相似的這是周易預測所依據的又一原理即關聯性原理著名易學大師張延生曾經根據一個蘋果落地即時預測某大學一個校長在這個時刻下臺那是在特定的地點根據看似偶然性的事件所作的即興預測說明萬事萬物存在著關聯性古老的蓍草起卦法和唐代以來的銅錢搖卦法就是人為的通過蓍草和銅錢的運動摹擬我們所要預測事物的運動其規律即吉兇是相似的并通過卦象顯現出來奇門外應完全是根據關聯性和相似性原理以此時此地此事的吉兇對應彼時彼地彼事的吉兇進行預測的如某人要問難結的官司之事忽見云散日出即可斷官司之事很快會了結并對自己有利邵康節的梅花易數亦是依據這種原理來預測的如果萬事萬物不存在相似性和關聯性周易預測是不成立的不可能的

周易是我國周朝的易經是周文王囚里據伏羲先天八卦演繹而成后天八卦即文王八卦并進一步推演為六十四卦并作卦辭和爻辭的實際上自周朝以來經歷代圣賢先師的不斷努力和完善周朝的易經已經有了很大發展現代所稱的周易泛指豐富和發展了的一整套易學理論包括易理和象數兩派的主要著作

易經是我國群經之首是一部用陰陽學說揭示和描述宇宙內在本源規律的書民間稱無字天書易經很古老在文字未產生以前我們的祖先對物質世界的感受發現許多事物都存在正反兩個方面如白天黑夜男人女人硬的軟的等為了描述這正反兩個方面的事物隨手畫了兩個最簡單的符來表示之開始這兩個符號必定是隨手畫的只是代表的意義而沒有名稱是后來才稱其為陽和陰的關于這兩個符號的產生有的研究周易的書說是男女生殖器的象征有的說是表示白天和黑夜的符號其實它們并不具體那一事物而是描述兩類性質相反的事物或一類事物的性質相反的兩個方面說任何事物都是一分為二的這一分為二就是事物的正反兩個方面用我們祖先的話說就是事物的陰陽兩面萬事萬物都有陰陽兩面都是由陰陽構成的同時萬事萬物又都可以分為陰陽陰陽是我們祖先對物質世界的抽象的分類和描述這樣簡單抽象的描述隨著對物質世界認識的深入祖先們肯定感到很不夠通過進一步觀察按易經上講我們的祖先是仰觀天文俯察地理遠取諸物近取諸身發現了萬物類象的規律即萬物按其類基本相象有的陽的成分多一點有的陰的成分多一點有的外陽內陰有的外陰內陽于是把所有的事物開始主要是物質拿來分類結果可分成八大類萬物都拿來分類了沒有不能納入這八大類之中的為了描述這八大類物質于是用八個符號來代表之這八個符號就是由陰陽組成的后來稱之為八卦的略這八個符號這就是八卦的起源至于有的研究易經的書說河出圖洛出書圣人伏羲氏則之而畫八卦是不確切的這造成了人們對八卦起源的神秘性不利于科學的宣傳周易這八個符號是我們祖先對物質世界的認識和描述是當時的文字是文字的祖宗后來先人又發現不但物質世界符合八卦的分類和規律精神世界亦可以用八卦來描述筆者在清正氣功專著中提出從大的范圍來分物質世界屬陽的世界精神世界屬陰的世界陰陽兩世界均符合八卦所描述的分類和規律易圣周文王據此進一步推演將伏羲描述自然的物質世界的先天八卦推演成同時可以描述自然和社會的包括精神世界在內的后天八卦即文王八卦我們現在應用的就是文王八卦

隨著人類的進步和發展精神世界和物質世界的相互作用增多所發生的變化過程和結果僅八個卦符號已經不能清晰的分類和描述了于是周文王根據這兩個世界的運動變化發展規律將文王八卦進一步推演成八八六十四卦從此萬事萬物的運動變化發規律展的規律都在其中了沒有能逃出其外的現代科學的發展亦證實了六十四卦與宇宙的自然社會規律的相吻合性如六十四卦與生物遺傳基因結構和組合方式是一致的

可以這樣說文王當時做的是很偉大的科學研究他對自然的社會的萬事萬物的分類歸納總結和運動變化發展規律的揭示和描述是如此的嚴密和準確具有如此強大的生力歷幾千年而不衰是現代的所謂的諾貝爾科學獎成果所不能比擬的可憐的是現在還有人把我們祖先的科學研究成果說成是封建迷信何等的無知悲智現代的許多科學無不是以周易理論為源泉無不是從周易理論中得到啟示而發展起來的二進制計算機的發明就是顯著的例子可是有人忘祖了忘了我們中華民族科學和文化的根他們人長大了懷疑起自己的來源了人都是父母陰陽結合的產物能說父母的陰陽結合是迷信嗎

周易的起源是科學的這個起源不搞清楚往往容易被當成迷信自古以來太乙六壬奇門被認為是周易預測中最為高深的三門學問其中奇門遁甲用以掌握天時明確地利發揮人的能動性

二八卦知識

八卦的卦是一個會意字從圭從卜圭指土圭開始以泥作成土柱測日影卜測度之意立八圭測日影即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄這就形成八卦的圖象

八卦的最基本的單位是爻多是記述日影變化的專門符號爻有陰陽兩類陽爻表示陽光陰爻表示月光每卦又有三爻代表天地人三才三才的天部包括整個天體運行和氣象變化這些星象之學古稱天文地部指觀測日影來計算年周期的方法用地之理了解生長化收藏的全過程人部指把天文地理和人事結合以便按照這些規律進行生

后天八卦圖

后天八講流行形容周期循環如水流行用以表示陰陽的依存與互根五行的母子相生后天圖是從四時的推移萬物的生長收藏得出的規律

從中可以看出萬物的春生夏長秋收冬藏每周天360日有奇八卦用事各主45日其轉換點就表現在四正四偶的八節上這就構成了按順時針方向運轉的后天八卦圖

每卦有三爻三而八之即指一年二十四個節氣于此可見這些卦圖的

實質了

三易學總論

什么是易學呢簡而言之就是從觀察日月運行及其所產生的陰陽變化中發現的一整套認識分析處理問題的方法和規律它好象一把打開科學寶庫的通關鑰匙也可以稱之為一部宇宙代數學易學中的太極八卦河圖洛書等圖象又相當于這部代數學里的萬能公式它可以把宇宙的一切事物都代進去為什么這樣說呢因為古人發現在觀察天氣象當中記錄下來的符號形成了太極八卦河洛等圖象既然天體運行氣象變化都是按照這個規律在進行那么在這個天體當中受到這些氣象影響的所有事物是否也有共通規律彼此相互影響于是把這些規律用于各種事物中去觀察證實了確實是如此這樣才把它肯定下來的由此可見中國人是世界上最早脫離神權統治的民族它不需依靠神的幫助它只要按照這些規律就可以認識宇宙間的事物找出解決問題的方法來前人對易字的含義作了三方面的解釋

1易者不易也作定理解它包括了天地萬物普遍的理論現法則是分判一切事物的準則

2易者變易也作推衍解天地之大萬物之多變化莫測但可通過易理之推衍鉤深致遠達到對層出不窮的事物變化能唯變所適

3易者簡易也有如模式或公式因人的生命是有限的天下事理是無窮的必須通過易學來執簡御繁古代行民們在長期的農業生產和生活實踐的斗爭中發現氣候對人和農作物的影響最大而氣候的變化又與太陽和月亮的運行密切相關要掌握日月運行和氣候的變化就必須進行仰觀俯察因而便產生了古天文學所以易學是從古天文學古氣象學觀測中發現和總結出來的一整套規律易學博大精深多擺在分析處理問題的方法上它的內容包括大法心法和師法大法指所依據的客觀存在的自然規律心法指挈其事物的綱領而師法則依靠口耳相傳

易的歷史涉及了象數理氣占卜各種學說近人黎凱旋的中伏羲畫卦本是文字天文歷算數學制作等方面的民生實用之學而與卜筮不發生關系當然易卦也可用在卜筮上但那只是易學很多功用之一

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