第十五卦謙卦

謙亨君子有終

白話謙卦象征謙虛謙虛的美德可以使百事順利但謙虛并不是人人都能堅持下去的而只有君子才能堅持到底

象曰地中有山謙君子以裒多益寡稱物平施

白話象辭說謙卦的卦象是艮山下坤地上為高山隱藏于地中之表象象征高才美德隱藏于心中而不外露所

以稱作謙君子總是損多益少衡量各種事物然后取長補短使其平均

初六謙謙君子用涉大川吉

白話初六謙虛而又謙虛的君子可以涉過大河意思是能夠克服一切困難排除一切障礙最終必然安全吉祥

象曰謙謙君子卑以自牧也

白話象辭說謙虛而又謙虛的君子即使處于卑微的地位也能以謙虛的態度自我約束而不因為位卑就在品德方面放

松修養

六二鳴謙貞吉

白話六二謙虛的美名遠揚四方固守中正就可獲得吉祥

象曰鳴謙貞吉中心得也

白話象辭說謙虛的美名遠揚四方固守中正就可獲得吉祥這是說六二爻以心中純正羸得名聲而不是靠沽名釣譽獲取

名聲

九三勞謙君子有終吉

白話九三勤勞而謙虛的君子必能把美德保持到底最終一定是吉祥的

象曰勞謙君子萬民服也

白話象辭說勤勞而又謙虛的君子必能把美德保持到底所以天下的老百姓都服從他

六四無不利揮謙

白話六四沒有任何不吉利要發揚光大謙虛的美德

象曰無不利揮謙不違則也

白話象辭說沒有任何不吉利要發揚光大謙虛的美德這不違背謙虛導致亨通的原則

六五不富以其鄰利用侵伐無不利

白話六五雖不富有但卻虛懷若谷有利于和近鄰一起征伐那些驕傲蠻橫不可一世的人不會有任何不吉利的結果

象曰利用侵伐征不服也

白話象辭說有利于出兵討伐是指征伐那些驕橫而不可一世的人

上六鳴謙利用行師征邑國

白話上六謙虛的美德遠揚四方有利于征伐鄰近的小國

象曰鳴謙志未得也可用行師征邑國也

白話象辭說謙虛的美名遠揚四方但安邦定國之志未酬所以可用出師征討的辦法來懲處那些驕橫不可一世的小

國

第十六卦豫卦

豫利建侯行師

白話豫卦象征歡樂愉快有利于建立諸侯的偉大功業有利于出師南征北戰

象曰雷出地奮豫先王以作樂崇德殷薦之上帝以配祖考

白話象辭說豫卦的卦象為坤地下震雷上為地上響雷之表象雷在地上轟鳴使大地振奮起來這就是大自然

愉快高興的表現上古圣明的君主根據大自然歡樂愉快時雷鳴地震的情景創造了音樂并用音樂來崇尚推廣偉大的功德他們以盛大

隆重的儀禮把音樂獻給天帝并用它來祭祀自己的祖先

初六鳴豫兇

白話初六自鳴得意高興過了頭結果樂極生悲必遭兇險

象曰初六鳴豫志窮兇也

白話象辭說豫卦的第一位初六自鳴得意高興過了頭說明它沒有雄心壯志志向容易滿足一滿足就得

意忘形結果必遭兇險

六二介于石不終日貞吉

白話六二正直而不同流合污的品德堅如磐石還不到一天時間就明白了歡樂愉快的深刻道理能守正必獲吉祥

象曰不終日貞吉以中正也

白話象辭說還不到一天時間就明白了愉快歡樂的深刻道理能守正必獲吉祥這是因為能居中守正在歡樂中既不過

分也不會不滿足因而獲得吉祥

六三盱豫悔遲有悔

白話六三有諂媚奉承暗送秋波的手段取悅于上司以求得自己的歡樂這勢必導致悔恨如若執迷不悟悔恨不及時就會招致

更大的悔恨

象曰盱豫有悔位不當也

白話象辭說用諂媚奉承暗送秋波的手段取悅于上司以求得自己歡樂這勢必導致悔恨這是由于六三爻所處位置不

正的緣故

九四由豫大有得勿疑朋盍簪

白話九四人們由于他而得到歡樂愉快大有所獲毋庸置疑朋友們會像頭發匯聚于簪子一樣積聚在他周圍

象曰由豫大有得志大行也

白話象辭說人們由于得到歡樂愉快大有所獲表明九四爻的陽剛之志可以放手實現

六五貞疾恒不死

白話六五國中出現了不少弊病但仍能長時間地支持下去而不致滅亡

象曰六五貞疾乘剛也恒不死中未亡也

白話象辭說豫卦的第五爻位六五指出國中出現了不少弊病但有剛強之臣輔佐仍能長時間地支持下去而

不致滅亡這是因為它居中只要保持中庸就會長時間地堅持下去而不致于滅亡

上六冥豫成有渝無咎

白話上六已處在天昏地暗的局面之中但卻執迷不悟仍沈溺于尋歡作樂之中十分危險但只要及時覺悟改弦易轍則可避

免禍害

象曰冥豫在上何可長也

白話象辭說已處在天昏地暗的局面之中但卻執迷不悟仍沈溺于尋歡作樂之中并高高在上不察下情這樣的歡樂

愉快怎能長久地保持呢

第十七卦隨卦

隨元亨利貞無咎

白話隨卦象征隨從隨和如果隨從隨和便能始終亨通和諧有利固守正道沒有任何危險

象曰澤中有雷隨君子以向晦入宴息

白話象辭說隨卦的卦象是震雷下兌澤上為澤中有雷之表象澤中有雷聲澤隨從雷聲而震動這便象征隨

從君子行事要遵從合適的作息時間白天出處辛勞工作夜晚就回家睡覺安息

初九官有渝貞吉出門交有功

白話初九思想隨時代而變化堅持正道可獲吉祥出門交朋友一定能成功

象曰官有渝從正吉也出門交有功不失也

白話象辭說思想隨時代而變化但無論怎么變都必然始終遵從正道這樣就可以獲得吉祥出站交朋友一定能成

功這是因為其唯正是從見善則從沒有過失的緣故

六二係小子失丈夫

白話六二傾心隨從于年輕小子則會失去了陽剛方正的丈夫

象曰係小子弗兼與也

白話象辭說傾心隨從于年輕小子則會失去陽剛方正的丈夫因為二者是互相排斥的是不可兼得的

六三係丈夫失小子隨有求得利居貞

白話六三隨從陽剛方正的丈夫行事則必然丟失年輕小子隨從于丈夫有求必得有利于安居樂業堅守婦道貞節處世

象曰係丈夫志舍下也

白話象辭說隨從陽剛方正的丈夫行事專心不二說明其志在于舍棄下方的年輕小子

九四隨有獲貞兇有孚在道以明何咎

白話九四他人追隨自己雖有收獲但有可能發生兇險雖有兇險但只要心存誠信不違正道使自己的美德顯明那還有什

么危害呢

象曰隨有獲其義兇也有孚在道明功也

白話象辭說他人追隨自己雖有收獲但因居位不當有震主之嫌所以可能有兇險

但只要心存誠信不違正道則可逢兇化吉這是由于立身光明磊落所帶來的功效

九五孚于嘉吉

白話九五把誠信帶給誠實善良之人可獲吉祥

象曰孚于嘉吉位正中也

白話象辭說把誠信帶給誠實善良之人可獲吉祥這是因為九五爻得正居中不倚不偏

上六拘係之乃從維之王用亨于西山

白話上六只有拘禁起來強迫命令他他才不得不順服追隨再用繩索捆綁緊才能追隨到底君王在西山設祭要出師討伐那

些不順從的人

象曰拘係之上窮也

白話象辭說只有拘禁起來強迫命令他他才不得不順服追隨這是因為上六爻高居隨卦最上爻物極必反的緣

故

第十八卦蠱卦

蠱元亨利涉在川先甲三日后甲三日

白話蠱卦象征救弊治亂撥亂反正從開始就很亨通有利于涉越大河不過在做大事以前要考察現狀分析事態在做

大事以后要講究治理措施預計到后果

象曰山下有風蠱君子以振民育德

白話象辭說蠱卦的卦象是巽風下艮山上為山下起大風之表象象征救弊治亂撥亂反正這時候君子救濟

人民培育美德糾正時弊

初六干父之蠱有子考無咎厲終吉

白話初六挽救父輩所敗壞了的基業由能干的兒子來繼承父輩的事業必無危害即使遇到艱難險阻只要努力奮斗最終必獲

吉祥

象曰干父之蠱意承考也

白話象辭說挽救父輩所敗壞了的基業表明其志在繼承父輩的遺業

九二干母之蠱不可貞

白話九二救治母輩所造成的弊病要耐心等待如果時機不成熟的話就要堅守正道等待時機

象曰干母之蠱得中道也

白話象辭說救治母輩所造成的弊病剛柔適中既要順應又要匡救不可偏頗

九三干父之蠱小有悔無大咎

白話九三要挽救父輩敗壞了的基業其間必發生失誤因而會產生懊悔但不會有大的危害

象曰干父之蠱終無咎也

白話象辭說挽救父輩敗壞了的基業最終不會有禍害

六四裕父之蠱往見吝

白話六四寬緩地挽救父輩敗壞了的基業往前發展必然會因耽誤時機遺憾惋惜

象曰裕父之蠱往未得也

白話象辭說寬緩地挽救父輩所敗壞了的基業往前發展難以達到挽救的效果

六五干父之蠱用譽

白話六五挽救父輩敗壞的基業一定會受到人們的贊譽

象曰干父用譽承以德也

白話象辭說挽救父輩所敗壞的基業一定會受到人們的贊譽因為以美德繼承父輩的遺業總是會受到歡迎的

上九不事王侯高尚其事

白話上九不侍奉王侯超然物外孤芳自賞使自己的德行至高無上

象曰不事王侯志可則也

白話象辭說不侍奉王侯這高潔的志向可作為人們學習的準則