在一定意義上講一部周易即是一部管理學經(jīng)典易學中的許多管理學原理或原則至今仍具有重大的理論價值和現(xiàn)實意義

中國古代漫長的封建社會的各種制度皆可從周易和其它經(jīng)學理論中找到根據(jù)從這個意義上說易學理論及其精神是培養(yǎng)和造就古代管理者的工具和教化被管理者的法寶同時周易又是選拔古代優(yōu)秀管理者的重要尺度漢武帝以后包括周易在內(nèi)的經(jīng)為選拔人才的重要依據(jù)經(jīng)學成為時人晉身入仕的階梯在當代人類發(fā)展面臨種種問題和挑戰(zhàn)如何實現(xiàn)科學有效的管理周易經(jīng)傳所蘊涵的豐富管理思想無疑有著重要的啟示作用

那么易學在企業(yè)管理中究竟是怎樣起作用的呢

第一變與常

周易中充滿變的思維如陰陽的生克與互藏卦爻的時位應(yīng)比及錯綜關(guān)系無不體現(xiàn)變的特性變是永恒的常是暫時的如此能見微知著洞悉整體與部分微調(diào)與巨變成功與失敗的關(guān)系可以說變是周易觀察和分析問題的根本出發(fā)點把握這一點有利于更深刻地認識事物發(fā)展運動的規(guī)律性有利于更客觀清醒地看待市場經(jīng)濟的征

1一個企業(yè)的管理者需不斷更新自己才能跟上時代而不落伍所謂學以聚之問以辯之寬以居之仁以行之

2一個管理者既要制定和維護制度又不能拘泥于制度無規(guī)矩不成方圓但冷冰冰的的條條框框也可能消磨員工的積極性和主動性因為制度往往反映過去往往在相當長時間內(nèi)缺乏變化難以適應(yīng)不斷變化的企業(yè)員工的心態(tài)和經(jīng)營環(huán)境

3一個管理者需以前瞻性的眼光分析判斷企業(yè)的市場前景以把握機遇規(guī)避風險前瞻性的眼光是動態(tài)的看待和分析問題的眼光能夠見微知著防患于未然

第二剛與柔

周易以蠱卦和家人卦來說明在治蠱治家方面要崇尚剛嚴周易以蠱來譬喻蠱亂非一日所積亂小不治終將積為大亂所謂千里之堤潰于蟻穴故治蠱就應(yīng)以嚴剛為尚陰柔非但不足以治蠱反而會使蠱禍愈益惡化而家居生活難免以情勝理以恩奪義惟有剛正不阿才能不以私情害公理這對管理很有借鑒意義而很多走過初創(chuàng)期的企業(yè)特別是民營企業(yè)為擺脫裙帶關(guān)系的掣肘引入職業(yè)經(jīng)理人正符合周易的保家道之終吉利于基業(yè)長青

同時對管理者的個人修養(yǎng)周易提出過剛則折以柔濟剛周易用否卦和泰卦告訴我們一個人若能內(nèi)懷剛健之德而外有柔順之行即外柔內(nèi)剛與人交往則無往而不通暢

第三先與后

隨著公司治理結(jié)構(gòu)的完善公司各階層的分工清晰明確管理者除必備的業(yè)務(wù)技能外為人處世之道更顯重要周易以坤卦來論述為臣之道主張為人臣者要居后用柔要見微知著有功不居不輕露才華不以爵位高而驕矜自喜作為管理者只有吃苦在先以身作則才能激發(fā)員工的積極性創(chuàng)造更多利潤從而享受在后老子曾云我有三寶持而保之一曰慈二曰儉三曰不敢為天下先這都應(yīng)為一個管理者所銘記

企業(yè)經(jīng)營強調(diào)人無我有人有我新品牌和老產(chǎn)品對于公司形象和管道維持固然重要而新產(chǎn)品確是公司發(fā)展和賺取高額利潤不可缺少的但依易經(jīng)的觀點大公司在推出新產(chǎn)品新業(yè)務(wù)時須慎重因為新產(chǎn)品如果推廣得好自可提升公司的競爭力否則將產(chǎn)生負面影響因此一個企業(yè)對于創(chuàng)新既要推崇更要慎重要考慮新產(chǎn)品對原有產(chǎn)品線對成本費用等方面的影響

第四第四大與小

周易在通過卦畫符號分析事理時強調(diào)由內(nèi)而外由下而上由小到大循序漸進的思想所謂合抱之木生于毫末九層之臺起于累土千里之行始于足下企業(yè)的發(fā)展也是如此由小到大由弱到強必得穩(wěn)扎穩(wěn)打必得打造自身的核心競爭力

通過以上的論述我們不難看出易學總結(jié)了宇宙和社會發(fā)展變化規(guī)律也總結(jié)了社會管理的經(jīng)驗從管理學的角度看易學也是一部神氣的管理學著作它以極為特殊的邏輯思維并以這種思維產(chǎn)生的思想為歷代統(tǒng)治者管理者提供了無盡的管理思想管理原則管理方式他們不斷從中得到新的啟發(fā)新的靈感新的智慧它已成為一種取之不盡用之不竭的精神力量源泉

以上就是易學在現(xiàn)代企業(yè)管理中的作用的全部內(nèi)容更多算命資訊請關(guān)注紫微府熊掌號