我相信沒有中國人不知道四書五經我也相信沒有多少人認真讀過四書五經四書五經中只有易講的是哲學而且是高深的哲學易是我們老祖宗的智慧結晶是伏羲氏周文王周公孔子等古代大思想家對天地人的認識和人如何順應事理法則的經典伏羲氏畫八卦文王演繹八卦并作卦辭周公作象詞孔子等人作十翼等

周易堪稱我國文化的源頭它的內容極其豐富對中國幾千年來的政治經濟文化等各個領域都產生了極其深刻的影響無論孔孟之道老莊學說還是孫子兵法抑是或黃帝內經無不和易有著密切的聯系一代大醫孫思邈曾經說過不知易便不足以言知醫

易就是告訴我們

易每一卦都是用來了解自己和周圍社會的64卦只是表示一種現象卦沒有好壞之分易分為上下兩篇其中上篇共有三十卦下篇共三十四卦共是六十四卦而每一卦又有六爻組成所以易一共有三百八十四卦

易源自古圣賢們對宇宙人生之道的感悟奧妙在于運用大自然中的規律來貫通掌握人類社會的規律它有極大的包容性和涵蓋性是我們取之不盡的智慧之庫也是我們心靈的一塊棲息地有關周易的圖書則大約相當于其他十二經的圖書總和古人云不看周易不能為將相縱觀我國歷史上有名的謀略家象姜子牙張良諸葛亮這些人對周易都有很深的研究和造詣

孔子說讀了易經就可以沒有大過失也不會犯大過失因為易經告訴我們

你自己去選擇判斷經過理性的選擇那你還會犯什么大錯呢

易經乾卦開篇就說天行健君子自強不息古人效法自然一年四季周而復始從不停息這就是君子的精神而今天做事就是快快快快什么都變快了四季都變了夏天過了就是冬天秋天沒有了冬天過了就是夏天春天沒有了要么熱得人受不了要么冷得受不了沒有做到天人合一

乾卦告訴我們在人生旅途中我們要自強不息積極進取用一種積極樂觀的態度對待生命對待生活坤卦教我們做人要有博大和寬廣的胸懷做人不要斤斤計較恒卦教我們知道做事要持之以恒任何事只要持之以恒就有成功的希望否卦告訴我們世間的事物不能終否到了一定的程度必然要往好的方面轉化

易是說天尊地卑君有君位臣有臣位每一個卦都有位的關系每時每刻無處不在的都有對位的要求做人要在位不越位該說的要說該做的要做不該說的千萬不要胡說不該做的千萬不要去做那樣就會適得其反這是我們做人和做事中很關鍵的一個環節

易認為太極乃宇宙統一體天地陰陽成就兩極由天地生出春夏秋冬四季接著就有了乾坤震巽坎離艮兌即所謂的八卦有人為八卦編了個順口溜

八卦所對應的八種基本自然景象分別是天地雷風水火山澤每一卦中有六爻即有六個符號組成六個符號分為上下兩個部分分別取八卦中的一卦每一卦都有爻辭因為一卦有六爻所以就有六條爻辭爻辭中有九和六作為爻題陽爻為九陰爻為六一卦六爻自下而上若為陽爻則依次是初九九二九三九四九五九上若為陰爻則依次為初六六二六三六四六五六上爻辭所處的位置代表著事物發展不同的階段初爻是指事物的開始二爻是指事物嶄露頭角三爻是指事物有所大成四爻是指事物進入了更高層次有更深入的發展五爻是指事物已經或將要成功上爻是指事物的終結

周易的陰陽分別呈中斷的與相連的線條形狀即與古人用陰陽范疇來表現寒暑日月男女晝夜奇偶等眾多概念正所謂一陰一陽之謂道世界上千姿百態的萬物和萬物的千變萬化都是陰陽相互作用的結果周易研究的對象是天地人三才而以人為根本三才又各具陰陽說卦立天之道曰陰與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼三才而兩之故易六畫而成卦分陰分陽迭用剛柔故易六位而成章

易告訴我們

八卦成列象在其中矣剛柔相推變在其中矣意思是八卦排成陣列天地間的萬物變在其中了八卦重疊成六十四卦三百八十四爻便盡在其中了剛爻柔爻遞相推移變化之理便盡在其中了

六韜三略曰春道生萬物榮夏道長萬物成秋道斂萬物盈冬道藏萬物靜天生四時地生萬物天下有民仁圣牧之天時變化與人類社會的變化是息息相關的四季更輪往復正如世間一治一亂晝夜晨昏交替又似政權一起一伏人的一生像潮水般有起有落人世的悲歡與離合恰似月亮的陰晴與圓缺草枯草長國合國分一盈一虛一陰一陽人是自然的一分子人世就是自然的化身周易向我們傳遞的正是這一思想周易的精髓也正在于這些思想

甚至人們不必畏懼死亡死亡是任何人都無法逃避的就像

乾卦第一爻上講潛龍勿用是說

潛龍勿用不是沒有用而是要如何用孔子的學生顏回老愛向孔子問問題問到孔子都生氣了孔子說你老是問我這問我那不知道自己去思考嗎顏回閉門在家想了一周最后明白了自己懂得如何思慮了那才是自己的東西我們今人用思考其實不好思的目的為了考那還有什么意思問問題要問到點子上不要問些無知的問題

周易道坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷后得主利西南得朋東北喪朋安貞吉象曰地勢坤君子以厚德載物坤卦代表著人類寬容柔順的品格坤卦卦辭告訴我們寬容柔順就像是順從公馬的母馬一樣元始亨通充滿了愛心作為君子就應該效法坤卦體現的精神西南得朋順而從之東北喪朋功成身退安心而中正這樣才會大吉大利大地厚重所以承載萬物君子應該仿效大地的做法以一顆寬容柔順之心包納世間萬物無論是人還是事

易告訴我們

而如今人類卻想方設法地要征服自然改造自然人類自以為科技已經很先進了似乎可以與大自然一較高下但人類殊不知道

這種事還少嗎

易云天且弗違而況于人乎與天地合其德與日月合其明與四時合其序又何事不能成人生有三種境界小乘中乘上乘小乘乃是指生存之道

三國時楊修恃才放曠以客壓主世乃難容屈原空有一腔愛國之志卻只有投江避世陸游也只能僵臥孤村所以從某種意義上說

也正如牛郎織女許仙白蛇的千古絕戀令許多人欣羨不已但誰都知道故事雖然美妙其結局卻總是必然中乘乃是發展之道

動物間奪食爭王必以力斗力弱者只能一死了之動物相爭之殘酷讓人感慨萬千其實人類亦然

王者當是治人之人或如秦皇漢武攻城掠寨尸橫遍野一統江山更如成吉思汗一把彎弓所向披靡萬里無疆或如諸葛孔明羽扇倫巾指點江山志在千里或如梁山英雄替天行道意氣風發為王之后雖然不必事必親躬但要做到運籌帷幄欲以一己之力而將各方控制于掌股之中的話其必然要促使王者再次擴展思維空間成為王者固然是可欽可賀不過很多人只是注重成為王者的過程和稱王之后的喜悅而

秦皇贏政一統中華卻也只能歷經二世即衰漢武唐王大明滿清雖達舉世之強盛卻無不是盛極而衰難逃歷史的更替

尚書洪范有言三人占則從二人之言三占從二少數服從多數這是民主政治的原則也是占卜的原則荀子大略說善為詩者不說善為易者不占善為禮者不相其心同也占卜只不過表表愿望試試運氣并非一門心思非求個好兆頭不可君子占靈不靈無所謂可能反而靈小人占要非靈不可可能反而不靈這是君子占和小人占的不同我們可以用易算著玩當我們對某件事情舉棋不定或很迷茫的時候可以自己算一下當卦上說的對時要信心百倍的去把事情作完當算的不好時要冷靜的考慮事情的過程與結果理智的還是要去把事情辦完不能認為算得不好時就不辦事情了那樣是不對的有很多的事情貴在參與在參與的過程中學到很多的東西