易經(jīng)是闡述天地世間關(guān)于萬象變化的古老經(jīng)典是博大精深的辯證法哲學(xué)書是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辯證思想是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實踐的根源對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶被譽為群經(jīng)之首大道之源易經(jīng)涵蓋萬有綱紀(jì)群倫廣大精微包羅萬象亦是中華文明的源頭活水其內(nèi)容和應(yīng)用涉及哲學(xué)政治生活文學(xué)藝術(shù)科學(xué)等諸多領(lǐng)域在易經(jīng)發(fā)展史上先后主要有三位重要人物對易經(jīng)的創(chuàng)作發(fā)展和傳承作出了重大貢獻(xiàn)第一位重要人物是始祖伏羲如果沒有伏羲也就沒有八卦更沒有六十四卦第二位的重要人物是創(chuàng)作卦辭和爻辭的周文王從周易開始文字易就產(chǎn)生了第三位重要人物是作易傳的孔子

下面我們一起來學(xué)習(xí)一下易經(jīng)中對人生發(fā)展不同階段的解說

易經(jīng)從整體的角度去認(rèn)識和把握世界把人與自然看做是一個互相感應(yīng)的有機整體即天人合一認(rèn)為天地萬物都處在永不停息的發(fā)展之中其闡述的就是這個自然而然的規(guī)律這個規(guī)律被稱為道這規(guī)律揭示了整個宇宙的特性囊括了天地間所有事物的屬性易一是變易二是簡易三是不易變易指變化之道萬事萬物時時刻刻都在變化簡易指一陰一陽囊括了萬種事物之理有天就有地有上就有下有前就有后都是相反相成對立統(tǒng)一不易雖世間的事物錯綜復(fù)雜變化多端但是有一樣?xùn)|西永遠(yuǎn)不變的那就是規(guī)律天地運行四季輪換寒暑交替冬寒夏熱月盈則虧日午則偏物極必反這便是規(guī)律萬事萬物的發(fā)展皆有定數(shù)和變數(shù)定數(shù)有規(guī)可循而變數(shù)無規(guī)可循變化無窮定數(shù)中含有變數(shù)變數(shù)中又含有定數(shù)無論定數(shù)還是變數(shù)其大局皆不變

在易經(jīng)的八卦中乾卦對于萬物和人生發(fā)展的不同階段有詳細(xì)的解說乾卦是易經(jīng)六十四卦中的第一卦乾是始陽是至陽也是第一陽代表著進(jìn)取創(chuàng)造的力量所以放在首位乾卦六爻皆陽好似六條巨龍代表著天地萬物變化的規(guī)律代表著人生或人的事業(yè)發(fā)展的六個階段即潛現(xiàn)惕躍飛亢以下是乾卦六爻的基本特征同時也代表萬物和人生所經(jīng)歷的六個階段

初爻潛代表事物的萌芽階段此時應(yīng)以養(yǎng)精蓄銳為主

二爻現(xiàn)代表事物開始有了變化此時要伺機而動

三爻惕代表事物已經(jīng)得到發(fā)展但仍需小心謹(jǐn)慎

四爻躍代表事物的發(fā)展又向前推進(jìn)了一步應(yīng)審時度勢積極進(jìn)取

五爻飛代表事物已經(jīng)達(dá)到了圓滿成功的階段應(yīng)該戒驕戒躁

上爻亢代表事物發(fā)展到了盡頭小心物極必反

在爻的稱謂中九代表陽爻意為生陽或者升陽代表著陽爻的發(fā)展趨勢我們看看在易經(jīng)的乾卦中六個陽爻對于人生發(fā)展不同階段的詳細(xì)說明

第一階段初九潛龍勿用潛

是指人生的學(xué)習(xí)和潛伏時期暫時還處在修煉階段不具備做成大事的能力或者時機不宜出山和到處拋頭露面及張揚如果是剛剛涉世的新人剛剛開始學(xué)習(xí)做事和做人這個階段重要的不是能力而是要不斷地學(xué)習(xí)提升自身的能力以及做人做事的謙虛好學(xué)的態(tài)度隱喻了事物在發(fā)展之初雖然勢頭較好但比較弱小所以應(yīng)該小心謹(jǐn)慎不可輕舉妄動就是說在時機不成熟或者自己能力不足的時候要暗中積蓄自己的力量

第二階段九二見龍在田現(xiàn)是指學(xué)習(xí)和修煉初成可以下山初展鋒芒了如果是個人已經(jīng)具備了很強的能力在時機成熟或者見到了賞識自己的伯樂及大人物以自己的身手和能力是有機會可以得到賞識與重用的或者是新人有了一點能力和力量積蓄之后也可以嶄露頭角開始獨立公開地做事有機會遇到貴人指點和相助后能力也會很快得到提升這二種情況下都可以出現(xiàn)在人們的視線中去適當(dāng)?shù)刈鍪潞捅憩F(xiàn)自我這里說的是經(jīng)歷了潛藏積蓄要抓住一定的時機才能嶄露頭角要學(xué)會等待和尋找我們命中的貴人出現(xiàn)尤其重要的是當(dāng)貴人出現(xiàn)時我們要認(rèn)出來千萬不可錯過上面的積蓄就是說時刻準(zhǔn)備著機會的到來正應(yīng)了那句話機會往往是給有準(zhǔn)備的人

第三階段九三終日乾乾惕

是指當(dāng)人具備一定做事的能力開始引起了人們的關(guān)注但是仍然要謙虛謹(jǐn)慎警惕做事和盡量少犯錯誤千萬不要因為自己做出一點成績而得意和自滿應(yīng)時時刻刻檢討反省自己的言行并繼續(xù)勤學(xué)苦練和日夜精進(jìn)才能突破自我能力的瓶頸得到進(jìn)一步的提升和發(fā)展這個階段如果不能繼續(xù)努力和提升自己如果做事的過程中因為經(jīng)常犯錯而受到批評和信心打擊個人自信心能力和發(fā)展很容易因為遇到瓶頸而出現(xiàn)不進(jìn)則退或者停滯不前的狀態(tài)只有繼續(xù)保持自強不息勤奮努力和時刻提高自己的警惕個人能力和事業(yè)才能更上一層樓

第四階段九四或躍在淵躍

原意是指龍或躍上天空或停留在深淵表示要能夠根據(jù)形勢的需要而選擇進(jìn)與退能夠見機行事能進(jìn)知退進(jìn)退自如時機成熟時能夠把握好機會這說明你已經(jīng)來到了事業(yè)最重要的一個時刻馬上就能沖入云霄飛龍在天在這個時候你要做的是提高警惕靜待時機因為想化成龍的必然不止你一個所以要注意不能急功近利切忌急躁要找準(zhǔn)時機一飛沖天

第五階段九五飛龍在天飛當(dāng)你的能力和光芒被已被大人物或者大平臺發(fā)現(xiàn)你開始快速得到信任與重用時在這個時候你人生最高光的時刻即將來臨是你可以大展鴻圖運籌帷幄和實現(xiàn)理想的時候了如果自己能夠及時抓住時機取得了很大的功績和成就就可以達(dá)到自己人生和事業(yè)的巔峰了猶如飛龍在天

第六階段上九亢龍有悔亢在正常情況下當(dāng)你的發(fā)展已經(jīng)到了頂端應(yīng)該要開始重點思考各種禁忌和自己的退路了極盡生變盈滿則虧力不可用竭勢不可用盡這個時候要懂得適止而可和功成身退才能夠有更好的收尾和結(jié)局比如功高蓋主權(quán)大欺主財大壓主等都要盡可能地避免這是生存之道過猶不及也是這個道理這個階段要謹(jǐn)慎行事看清重大的局勢與形勢的變化并及時應(yīng)對這樣才能急流勇退明哲保身同為漢初三杰韓信和張良的人生結(jié)局迥然相反只有懂得亢龍有悔的道理才能夠在局勢發(fā)生重大改變的情況下全身而退

韓信不懂得亢龍有悔功成后卻被殺

張良能看清形勢所以能功成身退