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中考朝花夕拾知識(shí)點(diǎn)匯總(中考語(yǔ)文名著專題復(fù)習(xí)之朝花夕拾)

發(fā)布時(shí)間:2024-01-23閱讀(16)

導(dǎo)讀【名著簡(jiǎn)介】《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅先生唯一的一部散文集,收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。《朝花夕拾》此文集作為“回憶的記事”,多側(cè)....

【名著簡(jiǎn)介】

《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅先生唯一的一部散文集,收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。

中考朝花夕拾知識(shí)點(diǎn)匯總(中考語(yǔ)文名著專題復(fù)習(xí)之朝花夕拾)(1)

《朝花夕拾》

此文集作為“回憶的記事”,多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學(xué),然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷;揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象,同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中,不畏艱險(xiǎn),尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。

《朝花夕拾》以記事為主,飽含著濃烈的抒情氣息,往往又夾以議論,做到了抒情、敘事和議論融為一體,優(yōu)美和諧,樸實(shí)感人。作品富有詩(shī)情畫(huà)意,又不時(shí)穿插著幽默和諷喻;形象生動(dòng),格調(diào)明朗,有強(qiáng)烈的感染力。

考點(diǎn):《朝花夕拾》最初在《莽原》上發(fā)表時(shí),原題為《舊事重提》,是魯迅先生1926年所作的回憶性散文集,共 10 篇,是一部蘊(yùn)含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。

【作者簡(jiǎn)介】

魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家。代表小說(shuō)集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》和雜文詩(shī)集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。魯迅的《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)

中考朝花夕拾知識(shí)點(diǎn)匯總(中考語(yǔ)文名著專題復(fù)習(xí)之朝花夕拾)(2)

魯迅故里浙江紹興

魯迅的詩(shī)句有:①橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。②寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。③渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。④心事浩渺連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。⑤無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。(考點(diǎn))

【思想主題】

《朝花夕拾》十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期的若干社會(huì)生活風(fēng)貌,是一幅幅世態(tài)圖和風(fēng)俗畫(huà)。雖然是回憶性散文,但是有現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)性和深邃的思想性,蘊(yùn)含著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。它的思想主題集中表現(xiàn)在以下幾方面:

(1)具有強(qiáng)烈的反封建思想,具有對(duì)封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識(shí)。

(2)表現(xiàn)對(duì)親友和師長(zhǎng)的崇敬、懷念之情。

(3)批判封建思想、封建制度對(duì)青少年的毒害思想。

(4)揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級(jí)文人的本質(zhì)。

(5)作者以熾烈的感情和濃重的筆墨,揭示了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面,真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史情景。

【寫(xiě)作特點(diǎn)】

1.把握生活中的小細(xì)節(jié),以小見(jiàn)大,寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻,寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。如在《無(wú)常》中,從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中,作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情昧的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子,入木三分。

2.作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí),多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄鋵?shí)是反話正說(shuō),在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親的病》中對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái),沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺,但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

3.作者在散文中常用對(duì)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)“我”前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判;《無(wú)常》通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比,深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《狗·貓·鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。

4.把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,充滿詩(shī)情畫(huà)意,蘊(yùn)涵豐厚。如描寫(xiě)百草園的景致,繪聲繪色,令人神往。

5.注意人物的刻畫(huà)和描寫(xiě),運(yùn)用白描的手法,傳神地刻畫(huà)出人物的性格特征,采用了人物的肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě),創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象。如《從百草園到三味書(shū)屋》中舊學(xué)老先生壽鏡吾;《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中農(nóng)村樸素婦女阿長(zhǎng);《藤野先生》中教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖啊?/p>

6.散文中始終貫穿著一個(gè)人物形象“我”。《狗·貓·鼠》中有一個(gè)神往于“老鼠成親”的充滿童趣的“我”;《從百草園到三味書(shū)屋》中有捉蟋蟀、捕鳥(niǎo)的頑皮好動(dòng)的“我”,敢于提出“怪哉”為何物的充滿好奇的“我”;《五猖會(huì)》中有對(duì)“背不出,不準(zhǔn)去看會(huì)”的封建家長(zhǎng)制和封建教育不滿和反抗的“我”;而在《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》、《瑣記》中,則有苦苦尋求救國(guó)救民真理的愛(ài)國(guó)青年的“我”。文集雖然記敘了作者若干生活片斷,但各篇聯(lián)系起來(lái)看,“我”從充滿童心的孩提時(shí)代,到身受封建教育對(duì)心靈的損害而萌發(fā)叛逆思想,離家去異地走異路,成為青年愛(ài)國(guó)和革命民主主義者,其間的思想變遷、生活道路、性格興趣,歷歷可見(jiàn)。

【具體內(nèi)容】

1.《狗?貓?鼠》——對(duì)貓的討厭和仇恨及原因

在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:①貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;②它與獅虎同族,卻天生一副媚態(tài);③它老在交配時(shí)嗥叫,令人心煩;④它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

2.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——懷念長(zhǎng)媽媽

中考朝花夕拾知識(shí)點(diǎn)匯總(中考語(yǔ)文名著專題復(fù)習(xí)之朝花夕拾)(3)

《山海經(jīng)》

阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆,記述了兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

3.《二十四孝圖》——批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷

所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),配有圖畫(huà),主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國(guó)兒童的可憐。

4.《五猖會(huì)》——描繪封建家長(zhǎng)制的壓制和摧殘

五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切,興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

5.《無(wú)常》——描繪迷信傳說(shuō)的勾魂使者,諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人

無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

6.《從百草園到三味書(shū)屋》——描寫(xiě)作者對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶以及兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài),寫(xiě)出了對(duì)百草園的喜愛(ài)以及對(duì)三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)生活的感受

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三味書(shū)屋

描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

7.《父親的病》——揭露庸醫(yī)誤人的實(shí)質(zhì)

父親被庸醫(yī)治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

8.《瑣記》——描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象

魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

9.《藤野先生》——寫(xiě)最使魯迅感激的日本老師

中考朝花夕拾知識(shí)點(diǎn)匯總(中考語(yǔ)文名著專題復(fù)習(xí)之朝花夕拾)(5)

藤野先生

記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格,表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

10.《范愛(ài)農(nóng)》——寫(xiě)一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事

追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

【人物形象】

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個(gè)主要人物,是作者的保姆(長(zhǎng)媽媽)、恩師(藤野先生)、朋友(范愛(ài)農(nóng))、父親和鄰居(衍太太)以及兒時(shí)的私塾老師(壽鏡吾)

1.長(zhǎng)媽媽:有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài),令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上,我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。(關(guān)鍵詞:質(zhì)樸真誠(chéng)、愚昧迷信、勤勞善良)

2.藤野先生:一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授,因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè),他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。(關(guān)鍵詞:嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親)

3.范愛(ài)農(nóng):一位覺(jué)醒的知識(shí)分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣,最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié),也無(wú)法像N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。(關(guān)鍵詞:妥協(xié)、懦弱)

4.父親:父親曾讓童年魯迅困惑過(guò),因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí),勒令他背書(shū)。但是,魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親,他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。(關(guān)鍵詞:嚴(yán)厲、慈愛(ài))

5.衍太太:給魯迅看不健康的畫(huà),唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她,實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的,因?yàn)檫@是個(gè)自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。

6.壽鏡吾:方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲、關(guān)愛(ài)學(xué)生,是魯迅先生頗為敬畏之人。

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