社火（Shehuo），又稱“演社火”，是指在傳統(tǒng)節(jié)日里扮演的各種雜戲，屬于民間的一種自演自?shī)驶顒?dòng)，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。社火的內(nèi)容非常多，如西北地區(qū)的社火表演內(nèi)容包括踩高蹺、耍獅、扭秧歌、跑旱船、鐵芯子、打鐵花、耍腰鼓、騎竹馬等。

　　“社火”來(lái)歷源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷史發(fā)展，社火已不僅指?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日舉行的民間游樂(lè)活動(dòng)，還用作民間節(jié)慶日所有游樂(lè)活動(dòng)的總稱，傳統(tǒng)節(jié)日、廟會(huì)等，都可以組織社火活動(dòng)。史料稱：“社火，在節(jié)日扮演的各種雜戲”；又稱：“民間鼓樂(lè)謂之社火，不可悉記，大抵以滑稽取笑。”（南宋·范成大《上元紀(jì)吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》）。

　　民間社火來(lái)源于古老的土地與火的崇拜。#夏日祭#社，即土地神；火，即火祖，是傳/說(shuō)中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國(guó)，土地是人們的立身之本，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。火是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發(fā)展必不可少的條件，遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物，加以崇拜，于是形成了崇尚火觀念。由古老的土地與火的崇拜中，產(chǎn)生了祭祀社與火的風(fēng)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)能力的提高，祭祀社火的儀式逐漸增加了娛人的成分，成為規(guī)模盛大、內(nèi)容繁復(fù)的民間娛樂(lè)活動(dòng)。

　　社火這一活動(dòng)千秋萬(wàn)代地流傳下來(lái)，但隨著人類的進(jìn)步，時(shí)代的演變，其形式、內(nèi)容發(fā)生了質(zhì)的變化，新的時(shí)代賦予社火以新的內(nèi)容。“文化大革命”期間，古代劇目停演，社火也被斥為宣傳“帝王將相、才子佳人”的四舊之一，被禁演。到了20世紀(jì)80年代，社火這一傳統(tǒng)民間娛樂(lè)活動(dòng)才得到恢復(fù)。#主角#現(xiàn)時(shí)，社火從根本上不再是表達(dá)人們對(duì)“神”的崇拜，而是演變成了一種內(nèi)容健康、形式活潑、名目繁多、生動(dòng)有趣的文化娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)，也成為一種新的民俗。

　　南方的豐城社火是江西省豐城河西地區(qū)的江右民系傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，已申報(bào)為省級(jí)文化遺產(chǎn)。#海蘭珠#“社火”是源于人們對(duì)菩薩、歷朝文臣武將的祭祀而來(lái)。#梅小惠#從宋代起，各種祭祀活動(dòng)流傳開(kāi)來(lái)，形成豐富多彩的“社火”文化。當(dāng)?shù)厝嗽从谌藗儗?duì)菩薩、歷朝文臣武將的祭祀而來(lái)。

　　北方的“社火” 亦稱“射虎”，是中國(guó)古老的漢族民間藝術(shù)形式。“社”是指在祭祀或節(jié)日里迎神賽會(huì)上的各種雜戲、雜耍的表演。“火”具有紅火、熱鬧之意。據(jù)《臨清縣志》記載:“社火之名，始于元代...”。#馮思語(yǔ)#“社火”稱謂主要中國(guó)西北地區(qū)流行，表演內(nèi)容包括踩高蹺、耍獅、扭秧歌、跑旱船、鐵芯子、打鐵花、耍腰鼓、騎竹馬等。在西北地區(qū)鬧社火、耍社火、看社火則是春節(jié)必“打卡”項(xiàng)目。

　　包括地社火，背社火，抬社火，車社火，馬社火，高芯社火，高蹺社火，血社火，山社火，獅子舞，唱社火，丑社火等等。中國(guó)地方民間社火活動(dòng)的分布：陜西社火、山西社火、蔚縣社火、正寧社火、河南罵社火、 晉中社火、隴縣社火、千陽(yáng)社火、涇川社火、青海社火、永靖社火、大白楊社火、洋縣社火、涼州社火、古浪社火、本溪社火、嵩縣社火、寶雞社火、慶陽(yáng)社火、浚縣社火、太原社火、周至縣紙社火、張掖社火、慶城社火、西寧社火、平安縣社火、宕昌地社火。

       人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民。藝術(shù)讓我們的生活變的豐富多彩，歡歌笑語(yǔ)。中國(guó)人應(yīng)該更加全面的認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。