伯邑考，文獻中又稱邑考。這個名字有什么奧妙呢?古人完整的記名，有字前名后的習慣。比如孔子父親叔梁紇，叔梁是字，紇是名。其實就是孔紇。所以伯邑考應該是字伯，名邑考。邑不大可能是封地。因為以封地為氏的話，就應該叫邑伯考了。(當然也有可能字伯邑，名考)看到還有人說考是指先父，不可能用在名字里。可是孔子的七世祖，就叫正考父。

伯邑考是文王與太姒所生嫡長子，為何沒有繼位，有說是早死的，有說是文王不立長而立次子的。但都沒有可靠證據。從《逸周書·世俘》的記載來看，武王滅商后在朝歌帥諸侯祭祀上帝配享列祖，從曾祖太王(公亶父)，到太伯，王季，虞公，再到文王，邑考。這說明武王承認長兄的政治地位，與先王同列。#網上車險#且此時已死。#余額寶理財#

先秦文獻中沒有出現過姬昌、姬發這種稱呼，就是西伯昌、文王昌，小子發、武王發。男子名前是不冠姓的，女子名后(個別名前)才加姓。這是氏族制度發展到周代的特定形式。#奧特曼#姓氏有別，各有不同的用途。#周冬雨家世#

宋朝人總結說：姓以別婚姻，氏以別貴賤。姓是家族淵源的追溯，一般是以上古氏族的發源地為姓。《國語》說黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，各以為姓。因為同姓不婚，所以女子加姓，以標志通婚的范圍。

而氏是對家族社會政治地位的標志。封國，采邑，官職，祖先的表字都可以為氏。因為政治身份的多重性，所以個人和家族常會有多個氏。比方說荀林父，家族源自荀國，在晉為大夫，荀林父為中行將，所以又稱中行氏，此后又分化出知氏。#鵲刀門傳奇#晉國的士氏又分化出隨氏，范氏。趙氏分化出邯鄲氏。所以周代的貴族至少有一個姓，一個或多個氏。

王室，公室的王子王孫，公子公孫，未得分封時以國為氏，這時他們都有潛在的繼承資格。分封后則由國君命氏，算是從國君的家庭中分出去了。從此同國君要嚴格論君臣關系。比如魯國的公子季友，可以叫魯季友。季是他的字，他的子孫以季為氏，稱季孫某，不稱魯某。