1. 一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

2. 但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應(yīng)無所住而生其心。

3. 離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。

4. 如果你施恩萬物，萬物也必將施恩你，這就是幸福。

5. 怒為萬障之根，忍為百福之首。#河神2#

6. 一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。

7. 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。

8. 境緣無好丑，好丑起于心。#銀河l6#

9. 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。#臺灣人口#

10. 如果你心懷萬物，萬物必將歸屬于你，這就是財富。

11. 世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬于喜劇之中，那它就是悲劇。

12. 終日拈花擇火，不知身是道場。#楊力維#

13. 一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

14. 當(dāng)你的鄰居在深夜兩點彈鋼琴是你別氣惱，你可以在四點鐘時叫醒他，并告訴他你很欣賞他的演奏。

15. 無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。

16. 能善分別諸法相，于第一義而不動。

17. 但契本心，不用求法。

18. 寧愿做過了后悔，也不要錯過了后悔。

19. 無法可說，是名說法。

20. 如果不讀書，行萬里路也不過是個郵差。

21. 一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

22. 于一切相，離一切相，即是無相。

23. 學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

24. 修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

25. 菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。

26. 智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。

27. 未生前本來面目，死了燒了什么處相見。

28. 如果你不傷害萬物，萬物也必將不傷害你，這就是平安。

29. 但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

30. 忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。

31. 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

32. 一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。

33. 菩薩不與法縛，不求法縛。

34. 一切眾生，從無始來，迷己為物。解：一切含有靈性的眾生，從無始到現(xiàn)在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。

35. 但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。

36. 佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。病（病字頭里面一個 " 差 " ）藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應(yīng)。

37. 一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。

38. 但學(xué)無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪塵、無憎愛、無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清凈，即是修行菩提法佛等。

39. 心有主見，不聽傳言，莫論人非，笑對人間。

40. 若悟真心本空，萬法自然消殞。

41. 存平常心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

42. 何謂圓照？前念已滅，后念未生，正恁么時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。

43. 廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

44. 自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。

45. 一切萬法，皆與自己無違無背，直下透脫成一片。

46. 愚人除事不除心，智者除心不除事。

47. 心生種種法生，心滅種種法滅。

48. 善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。

49. 運氣就是機會碰巧撞到了你的努力。

50. 三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

51. 命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

52. 邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。

53. 智者任物不任己，愚人任己不任物。

54. 本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。

55. 但悟一心，更無少法可得。

56. 如果你是一只檸檬，就不該老是盯著西瓜的甜。

57. 天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

58. 生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。

59. 一念離真，皆為妄想。

60. 十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。