三皇五帝簡(jiǎn)介，“自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今”。然而，誰(shuí)是三皇五帝？漢代學(xué)者有四種不同的意見(jiàn)。第一種說(shuō)三皇是伏羲、女?huà)z、神農(nóng)；第二種說(shuō)法伏羲、神農(nóng)、燧人氏；第三種說(shuō)法伏羲、神農(nóng)、祝融；第四種說(shuō)法伏羲、神農(nóng)、共工。可見(jiàn)，三皇沒(méi)有定論，自古以來(lái)都是如此。#法院#三皇時(shí)代之后便是五帝時(shí)代。

　　在原始社會(huì)，人們還沒(méi)有掌握用火的時(shí)候，人們不得不把野生動(dòng)物連毛帶血吃掉，這種生活方式不言而喻。直到燧人氏的出現(xiàn)，他發(fā)明了人工生火的方法，即“鉆木取火”，教會(huì)人們烹飪和食用食物，從而延長(zhǎng)了人們的壽命。從此，人類(lèi)古代的歷史結(jié)束了，新的文明時(shí)代開(kāi)始了。

　　地皇，即炎帝，號(hào)神農(nóng)。#查理一世#相傳炎帝牛首人身，親自嘗試草藥，即“神農(nóng)嘗百草”，為的是研制草藥治病；他還發(fā)明了刀耕火種，教人們種植糧食作物；他還帶領(lǐng)部落成員制作生活用的陶器。

　　伏羲，是中華民族的文化始祖。根據(jù)傳/說(shuō)，伏羲是人首蛇身，與女?huà)z結(jié)婚生子，創(chuàng)造了人類(lèi)。#甄夫人#他根據(jù)天文地理創(chuàng)造了八卦；創(chuàng)造了文字，結(jié)束了“結(jié)繩記事”的時(shí)代；他教人們織網(wǎng)捕魚(yú)和打獵；他改革了婚姻，結(jié)束了孩子只知道媽媽不知道爸爸的群婚時(shí)代；他還發(fā)明了樂(lè)器，如陶塤、琴瑟，將音樂(lè)帶入了人們的生活。

　　三皇五帝簡(jiǎn)介，關(guān)于三皇是誰(shuí)，眾說(shuō)紛紜，但無(wú)論他是誰(shuí)，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是在古代領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，推動(dòng)歷史前進(jìn)的領(lǐng)袖，這樣的人不管是誰(shuí)，都有資格進(jìn)入三皇。

　　五帝形成于周秦之際，而對(duì)五帝的組合自古以來(lái)也眾說(shuō)紛紜。一種觀點(diǎn)認(rèn)為五帝是大埠、炎帝、黃帝、少嗥、顓頊；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜。哪個(gè)說(shuō)法是最有根據(jù)的，我們不得而知。#潘陽(yáng)#

　　這就是三皇五帝簡(jiǎn)介，所以現(xiàn)在還不能確定五帝是哪五位，三皇是哪三皇也有不同的說(shuō)法。但是，我們共同尊重他們，因?yàn)槲覀冊(cè)醋运麄儯即蟮闹腥A民族是從同一個(gè)地方來(lái)的，流著同樣的血，所以更加團(tuán)結(jié)。即使我們身在異國(guó)，我們?nèi)匀粫?huì)記得我們是三皇的后裔。