導讀八年級下冊語文期末復習提綱：，今天小編就來說說關于初二下冊語文知識點總結新人教版?下面更多詳細答案一起來看看吧!初二下冊語文知識點總結新人教版八年級下冊語文....

八年級下冊語文期末復習提綱：，今天小編就來說說關于初二下冊語文知識點總結新人教版?下面更多詳細答案一起來看看吧!

初二下冊語文知識點總結新人教版

八年級下冊語文期末復習提綱：

一、現代文知識

1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，選自散文集《朝花夕拾》。

魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，發表第一篇白話小說《狂人日記》時始以“魯迅”為筆名。是中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家。著有小說集《吶喊》《彷徨》和《故事新編》等，散文詩集《野草》，雜文集《而已集》《華蓋集》《墳》等。

這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫從文的思想變化，文中洋溢著強烈的愛國主義感情。本文依據時間的推移、地點的轉移和事件發生的先后順序來記敘。

分層依據：第一部分：在東京(1-3)；第二部分：在仙臺（4-35）；第三部分（36-38）：離開仙臺后

本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往（明線）

“我”的愛國感情的變化（暗線）

文中具體寫了四件事，從不同側面表現了藤野先生的高貴品質。

（1）幫“我”添改講義，表現了藤野先生自始至終認真負責的精神。

（2）為“我”改正解剖圖，體現了藤野先生嚴謹治學的態度。

（3）關心解剖實習，表現藤野先生對“我”的學習關心、既熱情，又誠懇。

（4）向“我”了解中國女人裹腳，表現了他對骨學的興趣和求實精神。

清國留學生：不學無術，附庸風雅，思想腐朽

“實在標致極了”：反語，表達了強烈的憤懣、諷刺之情。表達了作者對他們的厭惡、譏諷和輕視。

“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”： “何嘗不”，反詰語氣，加強肯定；“酒醉”，表達了對愚昧麻木的人的痛恨。

魯迅對中國人的態度：哀其不幸，怒其不爭

日暮里（源自“日暮鄉關何處是”）：勾起了魯迅對家國之愁思

水戶：這是富有民族氣節和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。

“大概是物以希為貴罷”：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強烈民族自尊心的體現。

“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，……也無怪它們的疑惑”：作者有意以反語的方式揭示“愛國青年”的荒謬邏輯，表達了對這種謬論的憤恨和抨擊。

“但在我，這一聲卻特別聽得刺耳”：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心

2、《我的母親》作者是學者胡適。文章選自《胡適自傳》。胡適現代著名學者、詩人、歷史家、文學家，哲學家。這篇文章寫自己童年至少年時代如何在母親的嚴格要求和深情關愛下成長的幾件事。表現了母親那無比深摯的愛子之情和優秀的性格品質，表達了作者對母親的懷念和敬愛。

寫母親作為后母當家之難，主要寫了三件事：

?。?）如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，表現了母親寬容的度量和善良的品性；

　（2）如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對待他們妯娌之間的矛盾。這件事表現了母親容忍、溫和的性格。

　（3）寫母親受人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個說了不負責任的話的五叔當面認錯賠罪才罷休。這件事表現了母親“剛氣”的一面。因此在為人方面，母親具有克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈的優秀品質。

最后一段里“如果……如果……如果……”：用假設表現自己已經具備的美德，表現了他不溢美，不自夸的品質，也符合自傳的語言特點。

3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學生時代》（下），作者牛漢。文章從一位詩人來訪談起，自然引出話題，既點明“我的第一本書”指的是小學一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量。這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學的友誼和上學的樂趣?！拔业牡谝槐緯币彩潜疚牡臄⑹戮€索。

4、《列夫?托爾斯泰》節選自《三作家》，作者茨威格是奧地利著名小說家，傳記作家。本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。文章在藝術手法上的獨特表現主要有兩個方面，一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運用比喻和夸張的修辭手法。

托爾斯泰代表作：《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》

5、《我的童年》作者季羨林，選自《季羨林自傳》介紹了自己生活的社會環境；父親與叔父艱難的生活；我每天最高的享受；偷吃死面餅子的趣事；介紹我的啟蒙老師；回憶童年時的小伙伴；交代我離開故鄉的原因。

5、《再塑生命》節選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家

6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》。作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰斗中得到升華。

江南的雪特點（1-3）：滋潤美艷、柔美、且富有生機和活力

如粉，如沙，決不粘連

朔方的雪（4-6）： 壯美 隨旋風蓬勃奮飛

（ 特點） 在日光中旋轉升騰

江南的雪：是一種美的象征，但這種美未經磨煉，不能長久保持。

朔方的雪：用了一連串動詞，展現出北國的雪的奮斗和向上，決不妥協的個性，以及鋪天蓋地、橫掃千軍的氣勢。

朔方的雪的環境：“無邊的曠野，凜冽的天宇”象征了當時極度黑暗和嚴酷的社會現實。

“但是，朔方的雪花在紛飛之后……”里的“但是”作用：結構上承上啟下，內容上提示全文重點，表明作者的情感傾向，相較于優柔的江南的雪，作者更贊頌壯美的北國的雪。

“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”含義：雪完成升華是和死亡聯系在一起的，也是完全的獻身，讓它成為雨的精魂-----凝聚了所有堅強內核的精魂。

　7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》。這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的，它借古諷今，揭露了國民黨統治下的黑暗現實，抨擊了蔣介石的反動統治，傳達了人民反對國民黨獨裁統治的真實意愿。課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白。這篇獨白，一是對風、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。

象征：具體事物代替抽象的概念、思想、精神

1風雷電：象征變革社會現實的力量

2洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民

3有形的及無形的劍：象征屈原的佩劍（陸離），斗爭的精神，堅定的信念

4土偶木梗的群像：象征無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當權者和官僚

5小島：象征一個理想的社會

呼喚風雷電：表達了摧毀黑暗社會的強烈希望，對光明未來的強烈追求。

8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現當代著名文學家。寫處女作長篇小說《滅亡》發表時始用“巴金”這一筆名。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）。

《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們為追求光和熱而英勇獻身的精神，表達了自己寧可轟轟烈烈地戰死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰斗決心。

《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現狀而不惜犧牲的獻身精神。

但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死：表達了作者不愿茍且偷生，而要為了民族的解放而奉獻一切的人生追求

難道那個服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生嗎？：表達了對生者的期盼，希望他們擔負起拯救民族的重任

9、《海燕》是一篇著名的散文詩，作者高爾基，俄國作家，“無產階級藝術最偉大的代表者”（列寧語），社會主義現實主義文學奠基人、無產階級革命文學導師。主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等。《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結尾部分，原題為“海燕之歌”。全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了1905年俄國革命前夕急劇發展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰斗精神，是一曲無產階級戰斗的頌歌。

海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產階級革命先驅者的形象；

“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者；

“烏云、狂風、雷聲、閃電”象征反革命勢力；

大海象征廣大人民群眾的力量

暴風雨象征日益逼近的無產階級革命

讓暴風雨來得更猛烈些吧：祈使句，表達了作者期盼經受革命風暴的洗禮，及召喚革命者奮起反抗，贏得解放的豪情，同時充滿了必勝的信心。

10、《組歌》中（《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》，作者紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。

《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。

《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷。表現了一種生活的美，抒發了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻終生的精神。

　11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴春友。全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法。

一、引論 1人類要征服自然是不自量力的：論歷史、論關系、論智慧

2-4人類的智慧不值得驕傲：從航天事業來講

從人類的認識史

從礦坑成為陷阱

二、本論 宇宙中存在智慧高于我們的生物

5 人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀

6-7 進一步闡述兩者的關系

8-10 宇宙有生命

三、結論 11人類應該敬畏自然

因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關系。

12、《羅布泊，消失的仙湖》節選自《善待家園——中國地質災害憂思錄》，作者吳崗。本文是一篇報告文學，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態環境遭受人為破壞的悲劇。將生態意識，環保意識，可持續發展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環保意識，搞好生態保護。

羅布泊：過去 生命綠洲

現在 死寂荒漠

變化原因：人們盲目地利用塔里木河水資源，導致河道下游干涸，羅布泊斷水，生態環境徹底惡化。

13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學知識。

從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘：1、繁殖能力強； 2、自殺控制數量；3死亡大遷移

啟示，教訓：1、人類不應該毫無節制的繁衍下去

2、萬事萬物都是自然研究的對象

3、自然界本身具有調節機制

4、自然界有許多未解之謎

14、《大雁歸來》節選自《沙鄉年鑒》（一本自然隨筆和哲學論文集，被稱為“美國資源保護運動的圣書”），作者利奧波德，美國著名環境保護主義者。本文主旨：保護野生動物，珍愛野生動物

作者認為大雁是真正的春天的使者，大雁給人們帶來了春天的生機、希望和喜悅。

作者對大雁懷著喜愛、期盼、贊美的感情。

回來的大雁是香蒲乃至萬事萬物擺脫了嚴寒的冬日，迎來了生機勃勃欣欣向榮的春天

遷徙中的大雁，它的叫聲是帶著野性的詩歌，給整個大地帶來了生機和詩意。

15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現代科幻小說作家，以微型小說著名，作品最大特點是構思巧妙。本文是一篇科學幻想小說，以環境污染為題材，講的是一場臺風吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來。

題目是一個年輕人的叫聲，以此為題，能吸引讀者，更富哲理，揭示本文主旨。（作用）

“洞”表現人們的幻想和可笑，也警示了世人不積極徹底治理環境污染，人類將遭受滅頂之災。

結尾留給我們想象的空間，更含蓄，更耐人尋味，發人深省，所起的警示作用更強烈。（作用）

16、《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文。作者沈從文，湖南鳳凰人，現代作家、歷史文物研究家。

文章描繪了三個場合中唱歌的情景，在內容上各有側重，在手法上也各不相同：

一、

山野對歌（2、3）：生面別開，才情智力大比拼——主要寫唱歌的人

二、山路漫歌（4）：即興的自由歌唱，內容發乎于心，純樸本色——主要寫唱歌環境（開滿雜花的小山坡、歌唱的鳥兒）優美的環境烘托優美的人，優美的歌

三、金滿斗會（5）：場面宏偉，氣勢壯觀——主要寫唱歌的場面，點面結合

唱得多是情歌酬和，卻有種種不同方式（1見景生情，即物起興2提問3互嘲互贊）

金滿斗會特點：人多，齊；時間長；人們盛裝出席；傳歌；歌曲多；主角是百姓

本文表達了作者借云南歌會，贊美了云南人民熱情大方、勤勞智慧的美好品質，同時表達了他對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。

17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家。

文章在結構：端午風俗—家鄉的鴨蛋—端午的鴨蛋

全文表達了作者對兒時生活的懷想和對家鄉的熱愛。

文風：淡化主題，結構疏散，自有閑適

18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家。

吆喝：所代表的經營品種；具體內容；聲調；合轍押韻（節奏）

結構：器樂（1-3）引入

聲樂—-吆喝： 從早到晚 早上（5）晚上（6-9）

一年四季：春—夏—秋—冬

（評價）11-14：吆喝的內容—吆喝的聲調—吆喝的節奏韻律

表達作者對老北京吆喝聲的懷念之情，包含對往事的美好回憶，對這些口頭的文化遺產的逐漸消失的惋惜

寫法：條理分明，秩序井然

19、《春酒》作者琦君，臺灣女作家。文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的熱情大方，勤勞善良 阿標叔：做事勤快，樂于助人，熱情好客，鄉人的淳樸厚道，來表現濃濃的人情民風之美和思鄉之情。構思精巧，語言生動傳神。

20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀初天津地層市民和小生產者的生活的系列小說。課文節選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》。

《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現他的沉穩、干練，面對海張五的羞辱能鎮定自若，喜怒不形于色。在斗爭的兩個回合中，他善于后發制人，以獨特的方式，一招制敵。

《好嘴楊巴》通過寫楊巴機智應對李鴻章的故事，塑造了楊巴隨機應變、處亂不驚的“奇人”形象。

課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風味，并且幽默傳神，極富表現力。

二、古文知識

21、《與朱元思書》選自《藝文類聚》，作者吳均，南朝梁文學家。這是一篇山水小品，文章先總敘了富春江奇特秀麗的景色，然后轉入對山之奇、水之異的描寫。在寫法上，運用了駢體文的體式，全篇以偶句為主，講究對仗和聲律。

1) 本文總領全文的句子是： 奇山異水，天下獨絕。

2) 文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？

答：有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

3) 文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經綸世務者，窺谷忘反”一句表達了作者怎么樣的思想感情？

答：表現對山水風光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（重點）

4) 請找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子

異水： 水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

奇山：夾岸高山，皆生寒樹。負勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。

5) 從聽覺上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語句 ：泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。

6) 鳶飛戾天者息心和經綸世務者忘反的原因分別是什么？ 望峰窺谷

22、《五柳先生傳》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，東晉著名田園詩人。本文是作者托言五柳先生寫的傳記，實為自傳。文章在寫法上有較突出的特點，即：多用否定句，語言樸素洗練，內容看似平淡，實則蘊含深刻。

（1） 五柳先生的形象：安貧樂道，不慕榮利，獨立于世俗之外的隱士形象。

（2） 從三方面描寫其形象的：一是：性格（閑靜少言，不慕榮利） ；二是：志趣（好讀書、性嗜酒、著文章）；三是：生活（環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也）

（3） 對“五柳先生”的評價：五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂道，是陶淵明的自畫像。他不慕榮利，厭惡官場的追名逐利，不與黑暗勢力同流合污是值得肯定的?？闪盍硪环矫嫠颖墁F實，隱居起來，不去撞擊社會矛盾的思想是消極的。

（4） 本文與《醉翁亭記》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同？

五柳先生：在飲酒中自得其樂，并忘卻榮辱得失。

醉翁：借飲酒助山水游樂之興。是與民同樂。

（5） 名句及成語：

不求甚解：本文指讀書只領會要旨，不在一字一句上過分下功夫?，F指只求懂個大概，不求深刻理解。

不戚戚于貧，不汲汲于富貴 意思：不為貧賤而憂慮，不熱衷于發財做官。

23、《馬說》選自《韓愈文選》，作者韓愈，唐代文學家。

(一) 本文中心句：（中心論點）世有伯樂，然后有千里馬

(二) 本文寫法：托物寓意（借伯樂和千里馬為喻，對統治者不能識人才，埋沒人才，表達了強烈的憤慨）

1) 表明食馬者無知的句子或千里馬被埋沒的根本原因：食馬者不知其能千里而食也。

2) 千里馬被埋沒的直接原因：食不飽，力不足，才美不外見。

3) 寫食馬者的愚妄（平庸淺薄）的句子：策之不以其道,食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。

4) “其真不知馬也”的作用：與開頭呼應，點明全文主旨。

5) 《馬說》中寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬．

6) 在《馬說》第三段中，作者認為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現在哪三個方面？

答：①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意

7) 《馬說》中描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

8) 《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。

9) 懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有。

10) 對食馬者進行強烈諷刺是哪一句？ 執策而臨之，曰：“天下無馬！”

24、《送東陽馬生序》節選自《宋學士文集》，作者宋濂，明初文學家。這篇文章是作者給同鄉后學的臨別贈言。在文中，作者敘述自己青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷。勉勵后生勤奮學習，成為德才兼備的人。

（1） 為什么作者在眾多富有的同學中能“略無羨艷意”：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

（2） 從幾方面概括作者求學時的客觀條件？路途：遙遠艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。

（3） 應怎樣看待學習條件與學習好壞之間的關系？

答：學習條件不好，仍然能學習好，像宋濂那樣；學習條件好，卻不一定學得好，像某些“太學生”那樣。學習條件好壞對學習能夠有所影響，但不是決定性的，學習成功關鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志。

（4） 本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學的事？

答：作者現身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習），增強作品感染力和教育作用。

（5） 課外積累。古人刻苦求學的事跡。

東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

西漢，匡衡勤學無燭鑿壁偷光讀書。 晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。

晉，孫康家貧，映雪讀書。

25、《詩詞曲五首》中：

(1)《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者是唐代的劉禹錫，這首七律詩通過寫自身的坎坷遭遇和無限感慨，表現了詩人對生活的樂觀態度和進取精神。

詩中揭示新事物必將取代舊事物的千古名句是： 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

(2)《赤壁》的作者是唐代的杜牧，這首七絕借赤壁之戰這則歷史故事，表現了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。詩中蘊含機遇造人的哲理的詩句（對歷史的評價）是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

(3)《過零丁洋》作者是南宋的文天祥，這首七律表現了詩人憂國之痛和舍生取義，為國捐軀的豪情壯志。

1) 寫出國家和個人的境遇的詩句是：山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

2) 概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

3) 表現詩人愛國情懷與堅貞的民族氣節的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

(4)《水調歌頭》的作者蘇軾，宋代文學家，這首詞表達了詞人思念手足，心情郁悶惆悵之情，但以樂觀曠達的情懷作結。

1) 詞中寫由月光轉為思緒的過渡排比句是：轉朱閣，低綺戶，照無眠。

2) 表達了作者曠達胸襟，感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。此事古難全。

3) 通過寫明月來表達對人生美好祝愿句是：但愿人長久，千里共嬋娟。

(5)《山坡羊?潼關懷古》作者張養浩，元代散曲作家。這首曲表現了作者關心百姓疾苦，憂國憂民的思想感情。

a) 揭示出歷史是不斷發展變化都城由盛到衰令人傷心的句是：傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

b) 說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是(主旨句)：興，百姓苦：亡，百姓苦!

c) 《潼關懷古》中從視覺和聽覺寫出其險要，并暗示它是歷來兵家必爭之地的句子是：

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。

26、《小石潭記》選自《柳河東集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。本文是柳宗元被貶到永州以后寫的《永州八記》的第四篇。原題為《至小丘西小石潭記》，文章先寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及周圍幽深冷寂的景色和氣氛。在寫景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。

（1）課文按什么順序寫的？

答：作者的游覽順序：發現小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛

（2）課文抓住了小石潭什么特點？ 幽靜

(3) 作者對小石潭的整體感受是什么？ 答：幽深冷寂，孤苦凄涼。

（4）寫作手法賞析：

文中的“對比”和“烘托”如：①為了突出魚的生動活潑，把“佁然不動”和“俶爾遠逝，往來翕忽”兩種情態加以對比，靜動相對，尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數，使人感到像是“空”“無”，尤使水清之狀具有實感。

（5）文中寫游魚靜態的句子是：影布石上，佁然不動。

寫游魚動態的句子是：俶爾遠逝，往來翕忽；

描寫游玩時的凄涼感受的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃；

（6）與“庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也” 有異曲同工之妙的句子是：

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。

27、《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學家。

成語積累：形容國泰民安的是政通人和；形容建設事業蓬勃發展的是百廢俱興；形容景色是事物多種多樣，非常壯觀的是氣象萬千；形容水勢浩大的是：浩浩湯湯；形容心胸開闊，精神愉快的是：心曠神怡；

（一）重點問題：

1、首段交待了什么內容？在文中有什么作用？

答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達胸襟做鋪墊。

2、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？

答：說明滕子京在逆境中仍然奮發治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟。

3、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結構上起什么作用？

答：承上啟下（引出下文的抒情）

（二）理解背誦：

（1）寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？

答：“悲”去國懷鄉，憂讒畏譏；“喜”心曠神怡，寵辱偕忘。

（2）表現作者關心國家大事的句子是什么？

答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。

（3）“進”“退”分別照應什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠。

（4）突出表達作者曠達胸襟的句子？ 答：不以物喜，不以已悲。

（5）突出表達作者偉大的政治抱負的句子？ （與現在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（6）請從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個詞是什么？

答：銜遠山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（銜、吞）

（7）贊美滕子京政績的句子是什么？ 答：政通人和、百廢具興

（8）從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千?！?/strong>

（9）　從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。

（10）遷客騷人的覽物之情是什么？ 答：以物喜，以已悲。

（11）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對“二者之為”持什么態度？

答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內涵。 否定。

（12）作者贊美古仁人的實際目的是什么？ 答：否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵友人。

（6）“遷客騷人”“古仁人”的區別在哪里？

答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！?/strong>

28、《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》，歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，宋代文學家，“唐宋八大家”之一。文章在句式上駢散結合，使文章既有詩的意境，又有散文的美感。

文中的點睛之筆是：人之從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也；表達“太守之樂”的句子是：醉能同其樂，醒能述以文者；

（1）歸納段意： 第一段：寫醉翁亭自然環境和命名緣由。 第二段：寫山間朝暮和四季景色。

第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。 第四段：寫日暮醉歸，點明全篇主旨。

（2）本文第一段寫景的順序是什么？ 答：由遠到近；由整體到局部。

（3）請寫出貫穿全文主線的句子。 答：山水之樂，得之心而寓之酒也。

（4）第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？

答：四幅：滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。

6、理解背誦：

（1） 文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也?！?/strong>

（2）本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時景物的句子是？

答：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者。

（3）把“醉”與“樂”統一起來，點明全文主旨的句子是：醉能同其樂。（又概括為“與民同樂”）　

（4）表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

（5） 文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

（6）請舉出本課的兩個成語，并說說現在人們常用它表達什么意思。

醉翁之意不在酒：本意不在此，而在別的方面

水落石出：事情真相大白

（7）本文表達了作者怎樣的思想感情？ 答：表達了作者寄情山水，與民同樂的曠達情懷。

29、《滿井游記》選自《袁中郎集箋?！?，作者袁宏道，字中郎，號石公，明代文學家，與其兄袁宗道，弟袁中道都有文學成就，被稱為“公安三袁”。他們認為，文學應當“獨抒性靈，不拘格套”。

（1）比喻春水清澈晶亮，水波閃爍發光的句子是：

晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也；

（2）寫自己愉快歡暢的心情的句子是：若脫籠之鵠；

（3）總寫春天景物的一句是：高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊；

（4）文中富有哲理性的一句話是：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

30、《詩五首》之《飲酒》，作者陶淵明，東晉田園詩人，這是一首五言古詩，寫詩人在田園里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬靜心情和豐富的精神生活。

（1）反映詩人陶淵明的生活志向，表現他優游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。

（2）表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結廬在人境，而無車馬喧。

（3）“采菊東籬下，悠然見南山”，一句蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂入境無“喧囂”之感。

《行路難》作者李白，唐代詩人，詩中描寫世路艱難，反映了詩人在政治上遭遇挫折后，詩人內心的強烈苦悶、抑郁和不平；同時，又表現了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

(1)詩中道出了作者堅信抱負必能實現的昂揚之氣的詩句是：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

(2) 詩中最能表現他面對挫折積極向上，對理想執著追求的詩句是：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。但是與之相反的是，《宣州謝樓餞別校書叔云》中“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”卻又表現出他面對困難消極避世的思想。

《茅屋為秋風所破歌》作者杜甫，唐代詩人，詩中描繪了秋風破屋、長夜沾濕的情景，表現了作者憂國憂民的情感。

(1)表現他關心民生疾苦、憂國憂民的句子是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

(2)表現杜甫舍己為人，至死不悔的決心的那兩句是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

《白雪歌送武判官歸京》作者岑參，唐代邊塞詩人，作者用歌行體寫出了西北邊陲風雪的奇寒，抒發了雪中送客的深摯友情及因友返京而產生的悵惘之情。

(1) 詩中以春花喻冬雪的詩句是：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”

(2)寫送別時依依不舍的心情的詩句是：山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

　《己亥雜詩》作者龔自珍，近代思想家、文學家、啟蒙思想的先驅。全詩抒發了詩人辭官離京時的復雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。

龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉，仍關心國家的前途和命運的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。

三、 課外古詩：

⑴《贈從弟》中描寫風狂的反復句是：風聲一何盛，松枝一何勁!主旨句：豈不罹凝寒，松柏有本性!

⑵《送杜少府之任蜀州》中寬慰友人，表達送別情感的千古名句是：海內存知己，天涯若比鄰。勸慰友人不要做兒女之情句是：無為在歧路，兒女共沾巾。

⑶《登幽州臺歌》中指生不逢時句：前不見古人，后不見來者。描寫空間遼闊抒發悲哀苦悶心情句是：念天地之悠悠，獨愴然而涕下!

（4）《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中描摹愁緒的千古名句是：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。運用想象寫作者壯志豪情的詩句是：俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。描寫秋天的古詩詞：長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

四、 文體知識（包括古代）

　1、散文詩：散文詩是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。它融合了詩的表現性和散文描寫性的某些特點。從本質上看，它屬于詩，有詩的情緒和幻想，給讀者美感和想象，但內容上保留了有詩意的散文性細節；從形式上看，它有散文的外觀，不像詩歌那樣分行和押韻，但不乏內在的音樂美和節奏感?？梢哉f它是用散文形式寫成的詩篇。

2、駢文：駢文是介于詩和散文之間的一種文體，駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。

3、序：是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內容多是介紹書的內容和特色、成書經過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。贈序：古代送別時常以詩文相贈，所送的文字，稱為贈序。贈序多為推重、贊許或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》。

4、書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。中國古代的抒情散文即始于書信。

5、說：古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說明一個道理;講究文采,和現在的雜文大致相近。

6、記：“記”是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。

7、傳：主要是指記錄描寫人物的生平事跡的文章，另外，專門解釋經文的文章也稱為傳。 傳又分為： 本傳： 記載某人生平事跡的正式的傳記，相當于某人的歷史。自傳： 某人自己所寫的記錄自己的事跡的傳記。 列傳描寫敘述兩個以上的人的生平事跡的文章。 正傳 ：多是用于描寫人物的小說名稱，以魯迅的《阿Q正傳》為先。