徐庶（xú shù）（生卒年不詳），字元直。潁川郡長社縣（今河南許昌長葛東）人。東漢末年劉備帳下謀士，后歸曹操，并仕于曹魏。

徐庶本名徐福，為寒門子弟。早年為人報仇，獲救后改名徐庶，拜師求道。后與同郡石廣元避難于荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等道友來往密切。劉備屯駐新野時，徐庶前往投奔，并向劉備推薦諸葛亮。徐庶南下時因母親被曹操所擄獲，徐庶不得已辭別劉備，進入曹營。后來此事被藝術加工為“徐庶進曹營，一言不發”等歇后語，被廣為流傳。#從日本進口的海鮮還能吃嗎#而徐庶也成為孝子的典范被加以稱贊。#你好李煥英#魏文帝時，徐庶官至右中郎將、御史中丞。#音樂之聲#

人物生平

徐庶本名徐福，本是寒門子弟。

中平六年（189年），徐庶為人報仇，而后用土白粉涂于臉上，披散著頭發逃走，被官吏抓住。#stussy#官吏問徐庶叫什么名字，徐庶一句話也不說，官吏于是把徐庶綁在柱子上作出準備肢解的樣子，并擊鼓下令周圍市場里的人出來辨認，但都不敢說認識這個人。#康復醫院一般費用多少,糾正誤區：康復醫院費用并不昂貴#后徐庶的黨羽一起來將徐庶救走（之后魏國史書《魏略》中為徐庶作傳時依舊采用了他的本名徐福）。#過把癮劇情介紹 過把癮演員表#徐庶非常感激，于是不再舞槍弄棒，一改自己平時的氣節去求學。

初平二年（191年），因董卓作亂京師而導致中州四處兵起，徐庶為了避亂，與同郡石韜南下至荊州居住。到了荊州之后，徐庶結識了諸葛亮，關系友好。

建安六年（201年），劉備被曹操擊敗而南下依附劉表，劉表讓劉備于新野駐扎抵御曹操。徐庶以劉備是漢室皇親，而且信義著于四海，前往投奔，劉備見徐庶后，非常器重他。

建安十二年（207年），徐庶對劉備說：“諸葛孔明乃是臥龍，將軍愿意見他嗎？”劉備說：“你可以和他一起來。”徐庶說：“這個人可以見，但不能委屈他前來，將軍應該放下自己的身份親自去見他。”于是，劉備在徐庶的建議下三顧茅廬，求得諸葛亮。

建安十三年（208年），曹操率領大軍南下，劉表病死，次子劉琮接領荊州，派遣使者請求投降曹操。時徐庶與劉備屯于樊城，聽聞此事后，劉備率眾南行，徐庶帶家眷與諸葛亮一起隨劉備逃亡，在當陽長坂坡被曹操大軍追上，徐庶的母親被曹操軍所擄，徐庶為了保全母親，辭別劉備，前往曹營。

延康元年（220年）徐庶以徐福之名列入曹丕的勸進表

黃初四年（223年），徐庶在魏國被任命為右中郎將、御史中丞。

太和二年（228年），諸葛亮率軍北伐，聽聞徐庶與石韜（郡守、典農校尉）官職都不太高，于是感嘆道：“難道是魏國的謀士太多了嗎，為什么不重用徐庶與石韜兩人呢？”

幾年后，徐庶病死，有碑存于彭城。

徐庶的故事（軼事典故）

折節學問

徐庶少年時喜歡練劍行俠仗義，后來為人報仇被官府抓，逃脫后改名換姓前往儒家的學舍去學習儒學。但是同舍的學生們都嫌棄徐庶先前做賊，凡事都不肯與徐庶一起。徐庶于是每天都起床的特別早，一個人打掃衛生，不管什么事都先問問別人的意見，認真學習儒學，漸漸的，徐庶對于儒家的經義學問都非常精通，而且還結識了同郡的石韜，倆人膠漆相投 ，后來一起在魏國做官。

方寸大亂

建安十三年（208年），徐庶在跟隨劉備逃亡的過程，母親被曹操擄獲，徐庶向劉備辭行，劉備不忍，徐庶對劉備說道：“我本來想和將軍一起創造王霸之業，所憑恃的就是這顆心，但是現在我的母親被曹操抓去，我現在方寸已經亂掉了，對將軍也沒什么幫助，所以我請求從此與你告別。”劉備只好答應，于是徐庶為了保全母親前往曹營，同郡石韜也和他一起前去。

徐庶進曹營一言不發

“徐庶進曹營，一言不發”，典故出自文學作品《三國演義》。徐庶通過自薦的方式成為劉備的 軍師，但被曹操的謀士程昱設計騙到曹營。后曹操兵分八路攻打劉備所駐守的樊城，在劉曄的建議下，曹操派徐庶前往樊城勸劉備投降，但徐庶到樊城后卻告訴劉備大軍將至，讓劉備早作準備。劉備想要留下徐庶，但徐庶怕天下人恥笑，又以劉備有諸葛亮輔佐為由拒絕，并告訴劉備，自己雖然身在曹操營，但發誓不為曹操獻一謀。

“徐庶進曹營”后與“關羽降曹”事件演化為成語“身在曹營心在漢”。

隱居仙島

據說靈山東北海上有一島叫鼓子洋，島上有一種白色的耐冬花，有雙手合圍那么大。有個好事的人前往摘取這種花，回途中遇見一個駕著小船的老人，穿著芒鞋道袍，老人問他：“你是干什么的？”那好事人如實回答，老人隨即呵斥道：“這個不是世間俗物，可以留給人抵御冬天嚴寒。”老人又告訴他：“即墨有個學道學的先生叫胡嶧陽，你可以替我問候他。”說完老人就不見了，好事人非常驚疑，于是架竹筏返回。卻忽然刮起了大風，直到那人把所摘取的耐冬花全部丟棄，大風才停止。后來那人去找胡嶧陽，告訴了他的所見所聞，胡嶧陽告訴他：“那個人是三國時的徐庶，在鼓子洋上隱居很久了。”

人物歸屬

徐庶最后在魏國被任命為右中郎將、御史中丞，所以嚴格來講，徐庶是魏國臣子。但是因為徐庶與劉備之間的故事膾炙人口、深入人心，文藝作品又對其進行藝術加工，所以徐庶總是被作為蜀漢臣子來看待。

人物評價

諸葛亮：①夫參署者，集眾思，廣忠益也。若遠小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄敝趫而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑。又，董幼宰參署七年，事有不至，至于十反，來相啟告。茍能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠于國，則亮可以少過矣。②昔初交州平，屢聞得失，后交元直，勤見啟誨。

尹義尚：徐元直西蜀之謀士，關云長劉氏之驍將，須歸即遣，知叛弗追，今之與古，何其異趣？

習鑿齒：西望隆中，想臥龍之吟；東眺白沙，思鳳雛之聲；北臨樊墟，存鄧老之高；南眷城邑，懷羊公之風；縱目檀溪，念崔徐之友；肆睇魚梁，追二德之遠，未嘗不徘徊移日，惆悵極多，撫乘躊躇，慨爾而泣。曰若乃魏武之所置酒，孫堅之所隕斃，裴杜之故居，繁王之舊宅，遺事猶存，星列滿目。瑣瑣常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！

羅貫中：痛恨高賢不再逢，臨歧泣別兩情濃。片言卻似春雷震，能使南陽起臥龍。

馮夢龍：徐庶之不終于昭烈也，其母存也，陵母不伏劍，陵亦庶也。

李蟠：陵歸楚則徐庶不得為完臣，陵不歸楚則趙苞不得為孝子矣。

后世紀念

帽子峰

帽子峰，位于青島膠南市大珠山南麓的魚池村，是大珠山眾多的險峰奇觀之一，海拔223米。峰頂突兀險峻，隆起寬大，狀似禮帽，故名帽子峰。帽子峰挺拔險峻，不易攀登。站在帽子峰上東可以看到靈山島，西眺瑯琊臺，南望大海，北仰大珠山。據說徐庶曾隱居膠南，早年帽子峰曾建有徐庶廟。廟宇呈正方形，四面各3.5米，高4米，飛檐斗拱，青瓦蓋頂，是一座古樸典雅的建筑。廟內正面有泥塑徐庶像，正中是香案，墻壁繪有壁畫，歷代香火旺盛；廟外北側有涼棚，相傳是徐庶看書觀海之處。廟宇早已坍塌，但其廟基尚清晰可見。涼棚處仍保留著幾處立頂柱的柱洞。徐庶隱居膠南沿海一帶時，曾利用自己的聰明才智為當地漁民做了許多好事。為了紀念他，人們在帽子峰上建起徐庶廟。雖然徐庶廟已坍塌，但當地人們仍對帽子峰有特殊的感情，帽子峰上一直香火不斷。每逢三月三、九月九，漁民們便登峰祈禱。每到過年，附近村莊人們帶上供品，到此燃放鞭炮，懷念徐庶，祈禱歲歲平安。

徐庶廟

徐庶廟，又稱徐公祠，在湖北省南漳縣城東北角，有一座古幽典雅的建筑群，是省級重點文物保護單位。徐庶廟整個建筑坐北朝南，原占地面積2000平方米。現存建筑始建于清朝嘉慶元年（1796），嘉慶十七年（1812）守備任海復立“漢徐庶故里”石牌，塑徐庶坐像。現主要有牌樓、大廳、正殿等，是明清建筑漢式風格。大廳內隔扇上懸掛徐庶造像，栩栩如生，兩旁并附有對聯“在新野高歌自薦，到曹營一言不發”。正殿基座上的徐庶展卷夜塑像，身旁一盞高桿油燈。

藝術形象

文學形象

小說《三國演義》里，徐庶化名單福，本來想去投靠荊州劉表，但是見到劉表后覺得劉表善惡不分，于是留書一封與之辭別，前往司馬徽那里傾訴，被司馬徽稱有王佐之才。劉備躍馬檀溪回新野之后，徐庶在司馬徽的指引下，于市井上劉備的回城路上放聲長歌，表達自己想要擇明主而仕的意愿。劉備聽到歌聲后前往接見徐庶，并拜徐庶為軍師。

曹操得知劉備于新野駐軍，派遣曹仁率領大軍前來攻打，徐庶用計遣張飛、趙云大破曹仁前鋒，并將呂曠、呂翔斬殺。后曹仁親自點兵前來，李典又被趙云殺敗，曹仁于是擺八門金鎖陣，但是徐庶很快識破陣中破綻，派遣趙云率領五百軍士將前往破陣，殺敗曹仁。曹仁不甘失敗，決定晚上前來劫寨，但又被徐庶算到，曹仁大敗而歸，徐庶又設計奪取了樊城。

曹操得知劉備用徐庶為軍師之后，在程昱的建議下，先將徐庶的母親擄至許昌，后程昱模仿徐庶母親的筆記給徐庶寫了一封信，徐庶見是母親親筆書信，向劉備告別，臨走之前向劉備推薦南陽諸葛亮，自己只身前往許昌。徐庶到許昌見了母親之后才得知自己被騙，徐母在斥責徐庶之后自殺，徐庶也發誓終生不為曹操獻一計一策。

赤壁之戰時徐庶識破龐統的連環計，但嫌曹cb死母親不向曹操說明。在龐統的指引下，徐庶制造謠言說西涼馬騰、韓遂造反，殺奔許昌，曹操無計可施之際，徐庶當即向曹操請命，領三千兵馬，以臧霸為先鋒，星夜離開赤壁。