《莊子·徐無(wú)鬼》:“：“夫?yàn)樘煜抡撸噢梢援惡跄榴R者哉？亦去其害馬者而已矣。”害群之馬的典故即是出自于此，害群之馬的主人公即黃帝。

　　據(jù)說(shuō)，中國(guó)的始祖黃帝，一直雄心勃勃，他經(jīng)常外出向隱士求教，用兵、治國(guó)和管理百姓的道理。

　　一天，黃帝帶著同方明，昌寓，張若、謵朋，昆閽，滑稽等圣徒來(lái)到茨山求被譽(yù)為神仙的大隗，不國(guó)，他們過(guò)了襄城就迷路了。鄉(xiāng)下人煙稀少，所以我一時(shí)找不到過(guò)去的人問(wèn)道。#體質(zhì)#七個(gè)人正著急，正巧一個(gè)路口拐出一個(gè)牽著馬的小男孩。

　　黃帝急忙迎了上去，和藹地問(wèn)問(wèn)，你好！小牧童。你知道通往茨山的路怎么走嗎？小牧童爽快地說(shuō)：知道！黃帝問(wèn)： 具茨山大隗的住處。你知道嗎？小牧童仰臉：知道了。

　　黃帝說(shuō)，“這孩子真了不起。他不僅知道茨山，而且知道大隗住在那里。那我問(wèn)你，你知道怎么治理天下嗎？”

　　孩子說(shuō)：“統(tǒng)治世界就像野外邀游一樣。只管去做，不要無(wú)事生非，把政治事務(wù)搞得太復(fù)雜。幾年前，當(dāng)我塵世間游歷，常患頭昏眼光的毛病。一位長(zhǎng)輩教導(dǎo)我，“你要坐陽(yáng)光之車(chē)，去相城袁野邀游，忘記世間的一切。#費(fèi)沁源黑歷史#現(xiàn)在我的病好了，我又要去茫茫塵世暢游了。#袁隆平是安葬在哪里 安放儀式是這里#治理天下應(yīng)該是這樣的。我想我沒(méi)必要說(shuō)什么。"

　　黃帝說(shuō)，“你說(shuō)的太含糊了。我們應(yīng)該如何治理天下？”

　　“治理天下就像放牧馬群一樣，只要我能趕走危及馬群的馬匹驅(qū)逐出去就好了，黃帝就大受啟發(fā)，把這個(gè)牧童稱為天師。#楊紫瓊攜小金人請(qǐng)香港地區(qū)的電影人吃飯#在他離開(kāi)之前，他一再拜謝。

       莊子，是楚莊后裔，是道教的主要?jiǎng)?chuàng)始人，遷居宋代。與道教始祖老子合稱“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系被思想界和學(xué)術(shù)界推崇為“老莊’的哲學(xué)”，但他們的文采卻比老子更勝一籌。《南京條約》，代表作，被推崇者演繹了很多版本，如《莊子徐無(wú)鬼》，《莊子》等。#老師工作總結(jié)#莊子張的“天人合一”和“清靜無(wú)為”。

　　莊子想象力極其豐富，他的語(yǔ)言運(yùn)用自如、靈活多變，能把一些微妙的、說(shuō)不出的哲理說(shuō)得引人入勝。他的作品被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。盡管他不涉政事，但對(duì)治理天下還有有自己的一套看法的，如在自己的寓言“害群之馬”所體現(xiàn)的一套治國(guó)之略。