孫子兵法和孫臏兵法在本質上都屬于兵法，即帶兵打仗的方法。然而，這兩本書完全不同。他們的作者不同，背景也不同。他們只是名字相似。它們之間有什么區別？

　　孫子兵法和孫臏兵法是誰寫的？

　　孫子兵法是吳人，孫臏兵法是齊國人，它們來自春秋戰國時期。據考證，孫臏是孫武的后裔，《孫子兵法》和《孫臏兵法》之間有內在聯系。前者是后者的基礎和基礎，后者是前者的闡述和繼承。他們不僅形成了獨特的家族說法，還結合了“孫氏”。孫臏在繼承孫武思想的基礎上，在戰略、戰術、治軍、軍事哲學等方面都有了新的發展。#黃山毛峰#

　　孫武，孫氏，字出自媯氏或氏，后人尊稱他為之子，白石軍校教員，東方軍事學鼻祖。古代中國，著名軍事家山東，江蘇等地有供奉孫武的廟宇，常被稱為兵圣廟。

　　中國戰國時期的軍事家。#黃曉明notatall#因為他受盡折磨：膝蓋骨被取下，所以取名孫臏，生于戰國時期齊國阿淳之間。他是孫武的后裔戰國時期，齊威王被任命為軍事顧問，幫助齊國打贏了桂陵和馬陵之戰。

　　《孫臏兵法》的主要內容是什么？

　　《孫臏兵法》，也叫《齊孫子》，與《孫子兵法》不同。《漢書藝文志》被稱為“八十九篇，四卷”，但從《隋書經籍志》開始，歷代都沒有描述過，東漢末年幾乎失傳。1972年，臨沂， 銀雀山，漢墓出土了竹簡，這種古老的戰爭藝術再次被人們發現。但由于歷史悠久，竹簡殘缺不全，破損嚴重。

　　《孫臏兵法》的思想核心是什么？

　　孫臏的軍事思想主要來自《孫臏兵法》年的集中。特別關注陶，和《六韜》很像。《孫臏兵法》年，多次強調道在治國、治軍、治敵中的作用。孫臏并不迷信賞罰的功能，認為只有“用民以得己性”，才能達到“行云流水”的目的。如果違背了人的本性，賞罰就會失去作用。孫臏曰：“賞之不盡，罰之無用，民若聽令，其令可由民。賞高罰低，而百姓不聽其號令，其號令，百姓做不到。孟竟之很難讓人民受苦，雖然很不利，但也很難讓水倒流。與對賞罰作用的特殊迷信相比，孫臏有更深刻的見解。

　　孫子兵法和孫臏兵法。孫臏認為順應人的本性就是順應“道”，這充分體現了《孫臏兵法》受黃老道家思想的影響。