簡(jiǎn)介：憤怒的香蕉，原名曾登科，男，出生于1985年5月16日。又名“爆炸的榴蓮”、“神奇的果凍”。網(wǎng)絡(luò)作者。著有《異域求生日記》（發(fā)大綱完結(jié)）、《隱殺》（完結(jié)）、《異化》、《贅婿》。 其人性格很悶騷，擅長(zhǎng)寫生活和感情描寫，文章很細(xì)膩很溫馨。從寫隱殺開始發(fā)跡。#張?bào)阌?并且在隱殺里開始嘗試寫打斗場(chǎng)景描寫，從隱殺后期到異化初期是已是小成。香蕉的書跟大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不同，他筆下的主角生性淡薄，主角性格隨著書情節(jié)的展開而讓讀者知曉，香蕉的書另一方面又注重描寫人與人之間的感情思想交流，看他的書總給人一種娓娓道來(lái)的享受，同樣寫歷史，香蕉就能給我們一種不同的感受。對(duì)于香蕉寫作的細(xì)膩如果要形容的話，那么看他寫的小說(shuō)就像在看一部無(wú)聲的電影一樣。#投資顧問(wèn)#一部又狗血又溫馨的愛(ài)情亦或者叫親情之類的電影（不管男人還是女人都愛(ài)看，欲罷不能。#彭水高鐵站項(xiàng)目規(guī)劃（高鐵時(shí)代為彭水按下）#有點(diǎn)類似韓國(guó)泡菜電視?。?/p>

全部語(yǔ)錄：

1、 如果有了說(shuō)服自己的理由，人的墮落真是很快的。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

2、 “我并不是針對(duì)誰(shuí)，但我討厭那種無(wú)法駕馭自己選擇的人。#華為中國(guó)芯片#” —— 憤怒的香蕉《隱殺》

3、 人并非一開始就討厭失望，只是因?yàn)樵?jīng)有過(guò)希望，人也并非天生就害怕孤獨(dú)，怕只怕曾經(jīng)有過(guò)不那么孤獨(dú)的時(shí)候。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

4、 自從我變成一坨屎之后，就再也沒(méi)有人敢踩在我頭上了。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

5、 天風(fēng)卷動(dòng)春日的韶光，卷動(dòng)夏日的雷雨，卷動(dòng)秋日的黃葉，卷動(dòng)冬天的冰雪，滾滾而來(lái)，滾滾而逝。一個(gè)舊的時(shí)代就要過(guò)去了，而在新時(shí)代到來(lái)之前，人們還要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂與沖突，無(wú)數(shù)的悲慟與蒼涼。只因天地如爐。而萬(wàn)物為銅。 —— 憤怒的香蕉《贅婿》

6、 文人當(dāng)有尺，以之丈量天地，厘定規(guī)矩。武人要有刀，世事不能行…殺規(guī)矩！ —— 憤怒的香蕉《贅婿》

7、 “有的時(shí)候，就是這樣……”書生一字一頓，“踏錯(cuò)一步，你就死了?！? —— 憤怒的香蕉《贅婿》

8、 開始討厭一個(gè)人時(shí)，往往對(duì)方的任何行為都會(huì)在心中被引申出不好的涵義來(lái)。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

9、 就像是不久以前的一天我找到一本以前的相冊(cè)一樣，這本相冊(cè)已經(jīng)好幾年沒(méi)有看過(guò)了，很久以前的我，我的父母，生活的記錄，有時(shí)候我感覺(jué)我差點(diǎn)要忘記他們，但是翻開之后會(huì)覺(jué)得：啊，原來(lái)你們還在這里…… —— 憤怒的香蕉《隱殺》

10、 如果將來(lái)有一天，走的太快，你要記得你現(xiàn)在的心情，該停就停，該退就退，不要勉強(qiáng)，免得到最后反倒舍本逐末，忘了自己要什么。握不住的沙，隨手揚(yáng)了它。即便回到現(xiàn)在，你也沒(méi)有失去什么...... —— 憤怒的香蕉《贅婿》

11、 我無(wú)權(quán)質(zhì)疑別人，但我堅(jiān)持自己。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

12、 越是聰明的人，或許就越害怕瘋子，因?yàn)橄氲锰?、想得面面俱到，有時(shí)候反而被小小的疑惑遮蔽了自己的視線，對(duì)于所謂的智者，毫無(wú)規(guī)律的行動(dòng)或者反而是最可怕的，傻瓜勝不了聰明人，但是瘋子……就能在任何情況下保持百分之五十的勝率。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

13、 我們還沒(méi)來(lái)得及弄懂青春的意義，飛逝的時(shí)光又把我們推向了更為深沉的年紀(jì)。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

14、 這件事在此后沒(méi)有人提起過(guò)，這世上有些事情只適合銘記，無(wú)需提起。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

15、 追星。任何人心中都該有個(gè)目標(biāo)、有個(gè)憧憬、有個(gè)向往，追星是一件健康的事情，因?yàn)槲覀兯返挠肋h(yuǎn)是自己心中那個(gè)完美的形象，那是臺(tái)上地明星在我們心中倒影，他毫無(wú)疑問(wèn)是完美的，但如果針對(duì)確確實(shí)實(shí)地明星本人來(lái)說(shuō)，那個(gè)生物只是個(gè)普通人，毫無(wú)疑問(wèn)，他不該與你心中的那個(gè)形象有任何聯(lián)系。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

16、 在我們的人生里，有時(shí)候會(huì)遇上一個(gè)人，她如同閃電般出現(xiàn)，就那樣的，改變了我們的一輩子。 —— 憤怒的香蕉《贅婿》

17、 “你之前覺(jué)得人性本善，那不見(jiàn)得對(duì)，如果這樣的一件事就讓你覺(jué)得人性本惡，那也只能說(shuō)明你的狹隘。人性混沌，分不清善惡，但它并不堅(jiān)定，易受誘惑，會(huì)變成什么樣子，要看外力?！? —— 憤怒的香蕉《贅婿》

18、 好吧，我就坦白跟他說(shuō)，人家以前是家明的童養(yǎng)媳，現(xiàn)在是家明的小老婆，每天晚上都要侍寢，已經(jīng)被用過(guò)很多次，是殘花敗柳了，東方學(xué)長(zhǎng)你是個(gè)好人，我配不上你……這樣好了吧 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

19、 逐漸堆壘的恐懼可以讓人失去勇氣，變得懦弱，然而陡然升起的恐懼，就足以讓人失去理智，變得沖動(dòng)。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

20、 “不需要，痛覺(jué)可以讓我更加清晰地感受這個(gè)世界……我是殺手。” —— 憤怒的香蕉《隱殺》

21、 “這兩條真理的第一條，叫做天地不仁，它的意思是，主宰我們世界的一切事物的，是不可變的客觀規(guī)律，這世界上，只要符合規(guī)律，什么都可能發(fā)生，只要符合規(guī)律，什么都能發(fā)生，不會(huì)因?yàn)槲覀兊钠诖?，而有半點(diǎn)轉(zhuǎn)移。它的計(jì)算，跟數(shù)學(xué)是一樣的，嚴(yán)格的，不是含糊和模棱兩可的?！? “而構(gòu)成對(duì)錯(cuò)衡量的第二條真理，是生命都有自己的傾向性，我們姑且叫做，萬(wàn)物有靈。世界很苦，你可以憎恨這個(gè)世界，但有一點(diǎn)是不可變的：只要是人，都會(huì)為了那些好的東西感到溫暖，感受到幸福和滿足，你會(huì)覺(jué)得開心，看到積極向上的東西，你會(huì)有積極向上的情緒。萬(wàn)物都有傾向，所以，這是第二條，不可變的真理。當(dāng)你理解了這兩條，一切都只是計(jì)算了。” —— 憤怒的香蕉《贅婿》

22、 小的時(shí)候，人們總是追求天地間的一定之理，以為我懂得了一個(gè)道理，懂得了一句有意義的話，我的人生就能找到方向。但事實(shí)上，人的成長(zhǎng)卻并非以這樣的模式出現(xiàn)的。你可以找到無(wú)數(shù)句看似有道理的話，甚至每一句話，都存在與它意義相反的同樣有意義的言語(yǔ)。 然后人們開始去看，別人說(shuō)這句話時(shí)，經(jīng)歷的是怎樣的過(guò)往，存在于怎樣的環(huán)境，當(dāng)人們終于能夠感同身受，能理解前人的這句話是因?yàn)樵鯓拥木壒识f(shuō)出來(lái)的時(shí)候，智慧，才真正的得以傳承。等到學(xué)習(xí)者終于能夠理解許多人思維的核心所在，能夠因此對(duì)比、舉一反三的時(shí)候，他可能才剛剛擁有獨(dú)立思考的能力，而脫離讀了幾本書，僅能拿著名言賣弄的境地…… —— 憤怒的香蕉《贅婿》

23、 “但現(xiàn)在想起來(lái)，那人的面貌卻模糊得看不清楚了啊。記憶這種東西，或許會(huì)把以往的一切都變得美好吧，實(shí)際上應(yīng)該沒(méi)有那么美好才對(duì)……” —— 憤怒的香蕉《異域求生日記》

24、 事到臨頭需放膽。 —— 憤怒的香蕉《贅婿》

25、 “但是意義在哪里？”御守喜沉默了一會(huì)兒，又抬起頭，“人生的意義不就是在這種必須換上畸形的肢體的世界里努力保留下一點(diǎn)原本的東西嗎，受傷了，要換掉手，換掉啊，要換掉腳，換掉腦袋，換掉心臟，換掉屁股，甚至把男人的那東西換成女人的，換就是了，變成縫合怪也沒(méi)什么，不換就生存不下去啊，可總該努力留下點(diǎn)什么吧，我們換掉了大 —— 憤怒的香蕉

26、 過(guò)于平淡的推倒情節(jié)，或許跟我的性格有關(guān)，因?yàn)樵谖襾?lái)說(shuō)，從來(lái)就很難相信轟轟烈烈的愛(ài)情能夠維系多久，火焰從來(lái)都是要熄滅的，唯有水流能夠年年月月、天長(zhǎng)地久。假如不是曾經(jīng)窮怕了。誰(shuí)不希望過(guò)著天真純凈呢……就跟演地一樣…… —— 憤怒的香蕉《隱殺》

27、 雅涵沒(méi)好氣地白了他（她）一眼：“喂，家明。人真的能夠把什么東西都握在手里嗎？譬如說(shuō)……你面臨那些危險(xiǎn)境地地時(shí)候？”“至少在那個(gè)時(shí)候，生命正牢牢把握在你的手里吧。比任何時(shí)刻都要真實(shí)。” —— 憤怒的香蕉《隱殺》

28、 “嗯，其實(shí)……中國(guó)人看日本人都是野蠻人，日本人看中國(guó)人都是懦夫，我覺(jué)得這很好，是很正確的態(tài)度。我最討厭的就是那些喜歡中國(guó)的日本人或者喜歡日本的中國(guó)人，明明大家是敵人，為什么要喜歡呢？那么這位中國(guó)小姐，就讓我們繼續(xù)這樣友好而正確的敵視下去吧。我叫諸神無(wú)念，有空過(guò)來(lái)找你玩?！? —— 憤怒的香蕉《隱殺》

29、 有些東西，一旦在心中播下種子，便會(huì)漸漸的生根發(fā)芽，愛(ài)情是一樣，語(yǔ)言也是一樣。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

30、 御守喜聳了聳肩，“你看，已經(jīng)過(guò)了這么多年了，我也長(zhǎng)大了，你說(shuō)所謂長(zhǎng)大到底是怎樣的一種概念呢。不斷丟棄掉身上脆弱的東西，換上更加堅(jiān)硬的肢體，為了讓自己活下來(lái)，不受傷害，手啊、腳啊、腦袋啊、身體里的各種器官啊，全都換得干干凈凈，就算畸形也無(wú)所謂，區(qū)別在于別人先幫你換掉還是你自己來(lái)。我跟別人說(shuō)的時(shí)候，他們說(shuō)，大人們是為你好……當(dāng)然是這樣。 —— 憤怒的香蕉《隱殺》

31、 “無(wú)論力量的大小與否，當(dāng)受到傷害，人必得反抗，否則惡必將更惡，施加傷害者必將更肆無(wú)忌憚地傷害他人。受傷、反抗，是人生于這個(gè)世界的責(zé)任和義務(wù)，與力量的大小、與任何外在的條件無(wú)關(guān)……這就是我的理解……” —— 憤怒的香蕉《異域求生日記》

32、 所謂歷史，與故事有其共通之處，只是由于歷史真實(shí)發(fā)生過(guò)，于他人的說(shuō)服力便更強(qiáng)一些。但歸根結(jié)底，歷史也好故事也罷，真正有用的，是它蘊(yùn)含的教訓(xùn)，是寄托于前人而又反照自身的一個(gè)過(guò)程。但在后世浮躁的社會(huì)上，毫無(wú)辨別與思考能力的人比比皆是，他們有時(shí)折服于所謂歷史的真實(shí)，卻從不以任何真實(shí)的歷史來(lái)反照自身，大部分人只以真實(shí)來(lái)對(duì)照他人，獲取些許的優(yōu)越感，卻從未發(fā)現(xiàn)自身所行與歷史上眾多愚蠢事例如出一轍。 —— 憤怒的香蕉《贅婿》

33、 總以為自己很厲害，叫囂著要性格，要?dú)⒎ス麛嗄铑^通達(dá)，不知道德為何物的。這種人其實(shí)是世道上最底層的一類人，既無(wú)力量，又無(wú)智慧，唯一擁有的只有自大和愚蠢。 只知些許眼前利益，卻看不到自身的脆弱。其實(shí)道德真正束縛住的不是升斗小民，那些有能力有力量有智慧的人，才是被束縛得最多的，道德這東西一旦放開，普通人沾點(diǎn)蠅頭小利，沾沾自喜，他們不知道這個(gè)時(shí)候那些大人物，枷鎖每放開一點(diǎn)點(diǎn)，他們傷害的就是千百人的利益和人命。人性這東西，很有趣，也很殘酷，好與壞都是混在一起的，如果你想要好的東西，那就要努力，總覺(jué)得跟自己一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有的話，也許忽然有一天，道德降到某個(gè)程度以下，就什么都沒(méi)有了?！? —— 憤怒的香蕉《贅婿》

34、 我地一生。曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)最為悲涼漆黑的絕望；曾經(jīng)感受過(guò)最為無(wú)依無(wú)助的彷徨；曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)最為刻骨銘心的傷痛；我從黑暗中來(lái)，卻在無(wú)意中找到了通向光明地途徑，我也曾想過(guò)要放下一切的仇恨與束縛，也曾承諾過(guò)不再對(duì)無(wú)辜者展開報(bào)復(fù)與殺戮。不再激烈，不再瘋狂。但如果有人要在這個(gè)時(shí)候破壞掉我終于擁有的一切，那么便來(lái)吧。只要這之后地一切后果。是你們可以承受得起地。 你要戰(zhàn)。便作戰(zhàn)！ —— 憤怒的香蕉《異域求生日記》

35、 “只知些許眼前利益，卻看不到自身的脆弱。其實(shí)道德真正束縛住的不是升斗小民，那些有能力有力量有智慧的人，才是被束縛得最多的，道德這東西一旦放開，普通人沾點(diǎn)蠅頭小利，沾沾自喜，他們不知道這個(gè)時(shí)候那些大人物，枷鎖每放開一點(diǎn)點(diǎn)，他們傷害的就是千百人的利益和人命。人性這東西，很有趣，也很殘酷，好與壞都是混在一起的，如果你想要好的東西，那就要努力，總覺(jué)得跟自己一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有的話，也許忽然有一天，道德降到某個(gè)程度以下，就什么都沒(méi)有了?！? —— 憤怒的香蕉《贅婿》

36、 窗口，一個(gè)又一個(gè)的窗口。 亮著燈，窗口中顯出一幕幕的生活場(chǎng)景仿佛在城市之中上演著一幕幕的情景劇，悲歡離合、愛(ài)恨嗔喜。看著這樣萬(wàn)家燈火的情景，有時(shí)候你會(huì)覺(jué)得像是浮在黑暗夜色中的一粒微塵，隨著夜風(fēng)而飄搖，像是存在于透明的琥珀里，下方是車輛燈光組成的金色的河流，一家家的窗口朝著四面延展開去，勾勒出繁華都市的輪廓，船兒的燈光在河面上游著，長(zhǎng)長(zhǎng)的火車從更遠(yuǎn)處的夜色里繞過(guò)來(lái)。 —— 憤怒的香蕉《異化》

37、 回想古代的一些書，當(dāng)好人孝子，可以成狀元，可以得皇帝賞識(shí)，到了現(xiàn)在，宣傳的往往是做好事會(huì)死，這個(gè)做了好事的人，有多么凄涼。而由于社會(huì)民眾邏輯辨別能力普遍不高，最后變成了一種氛圍：若是這個(gè)人沒(méi)有死或是沒(méi)有過(guò)得很凄涼，那么他做的好事就不算，或者說(shuō)這個(gè)人一開始就回想古代的一些書，當(dāng)好人孝子，可以成狀元，可以得皇帝賞識(shí)，到了現(xiàn)在，宣傳的往往是做好事會(huì)死，這個(gè)做了好事的人，有多么凄涼。而由于社會(huì)民眾邏輯辨別能力普遍不高，最后變成了一種氛圍：若是這個(gè)人沒(méi)有死或是沒(méi)有過(guò)得很凄涼，那么他做的好事就不算，或者說(shuō)這個(gè)人一開始就是為著利益做好事的。動(dòng)機(jī)論讓我們大家普遍的講禮而不講理，讓一個(gè)普遍需要善意的社會(huì)卻得不到善意。 —— 憤怒的香蕉《贅婿》

38、 純粹的力量是什么，一個(gè)人如果能打敗全世界的人，就能獲得幸福嗎？ —— 憤怒的香蕉《異化》

39、 人生世事如棋局，舉手無(wú)回大丈夫。 —— 憤怒的香蕉《贅婿》