簡介：赫伯特·馬爾庫塞（Herbert Marcuse）（1898-1979）生于柏林一個富裕的猶太人家庭，德裔美籍哲學家和社會理論家，法蘭克褔學派的一員。他一生在美國從事社會研究與教學工作。赫伯特·馬爾庫塞哲學家、美學家、法蘭克福學派左翼主要代表，被西方譽為“新左派哲學家”。 1917年—1919年間曾參加德國社會民主黨左翼，后完全退出政治活動。1922年獲哲學博士學位，1933年進入法蘭克福社會研究所。#寧靜老公#1940年加入美國籍，起先服務于美國戰略情報處，后到哥倫比亞、哈佛、加利福尼亞等大學任教。#社融增量#馬爾庫塞的哲學思想深受黑格爾、胡塞爾、海德格爾和弗洛伊德（1856～1939）的影響，同時也受馬克思早期著作的很大影響。#輔食#早年試圖對馬克思主義作一種黑格爾主義的解釋，并以此猛烈抨擊實證主義傾向。#分布圖#從50年代開始，主要從事對當代資本主義的分析和揭露，主張把弗洛依德主義和馬克思主義結合起來。

全部語錄：

1、 單向度的人即所謂的喪失否定、批判和超越能力的人。這樣的人不僅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想象與現實生活不同的另一種生活。 —— 馬爾庫塞《單向度的人》

2、 人，好像什么也沒有了，變成了全面的奴隸。人們所謂的自由，是自由選擇主人的自由，卻改變不了主人與奴隸的身份。主人是什么？主人就是奇怪的生產和消費。 —— 馬爾庫塞《越清純越死亡》

3、 工業社會是極權社會，壓制了反對聲音，產生了單向度的人和社會：缺乏否定，批判和想像能力的人。 —— 馬爾庫塞《單向度的人》

4、 當人類被剝奪了反思與沉痛的思考后，他們所剩無幾 —— 馬爾庫塞《單向度的人》

5、 人們面臨很多虛假的需求，人們每天為了虛妄的幸福而奔波忙碌，身子太忙，腦子太閑。 —— 馬爾庫塞

6、 這個概念反映了一個自身包含對抗的世界的經驗――這個世界不僅苦于匱乏和否定性，并常常受到破壞性因素威脅，但它也是一個按照最終目標來建構的完整系統。對抗性世界的經驗在多大程度上支配著哲學范疇的發展，哲學也就在多大程度上生存于一個破裂的領域――雙向度的領域中。 —— 馬爾庫塞《單向度的人》

7、 辯證思想和既定現實之間是矛盾的而不是一致的；真正的判斷不是從現實自己的角度，而是從展望現實覆滅的角度來判斷這種現實的。在這種覆滅中現實達到其自身的真理。 —— 馬爾庫塞《單向度的人》

8、 人們在其商品中認出自己，在他們的汽車、高保真音響和錯層式住宅、廚房設備中找到自己的靈魂。 —— 馬爾庫塞

9、 使用“自由”一詞時，我是十分猶豫的。因為時下一些對人類犯下的罪惡恰恰打著自由的旗號。 —— 馬爾庫塞《愛欲與文明》

10、 在技術的媒介作用中， 文化、政治和經濟都并入了一種無所不在的制度，這一制度吞沒或拒斥所有歷史替代性選擇。這一制度的生產效率和增長潛力穩定了社會，并把技術進步包容在統治的框架內。技術的合理性已經變成政治的合理性。 —— 馬爾庫塞《單向度的人》

11、 非存在并不就是虛無：它是存在的一種潛能，是對存在的一種威脅 —— 馬爾庫塞《單向度的人》

12、 任何一種潮流呈現壓倒態勢的情況，都會對人的感覺、精神構成侵害。 —— 馬爾庫塞

13、 只是因為有了那些不抱希望的人，希望才賜予我們。 《單面人》 —— 馬爾庫塞

14、 當一個社會按照它自己的組織方式，似乎越來越能滿足個人的需要時，獨立思考、意志自由和政治反對權的基本的批判功能就逐漸被剝奪。 —— 馬爾庫塞《單向度的人》

15、 直接經驗的世界――我們發現自己生活于其中的世界――必須被理解、改變甚至顛覆，以便顯露出它的實際面目。 —— 馬爾庫塞《單向度的人》

16、 自由選擇主人并沒有使主人和奴隸歸于消失。 —— 馬爾庫塞《單向度的人》