當(dāng)前位置:首頁(yè)>生活> 泰國(guó)十大著名高僧,泰國(guó)十大龍婆排行榜
發(fā)布時(shí)間:2026-01-17閱讀( 6)
泰國(guó)是一個(gè)佛教大國(guó),佛教是泰國(guó)代代相承的傳統(tǒng)宗教,也是泰國(guó)人的生活重心。可以說(shuō)泰國(guó)是全民信佛,幾乎三步一小廟,五步一大廟,而且大多數(shù)佛寺都是結(jié)構(gòu)優(yōu)美,規(guī)模宏偉,室內(nèi)的彩繪細(xì)致,令人嘆為觀止在四千七百萬(wàn)人口中,佛教徒占了百分之九十五。今天粉絲網(wǎng)排行榜網(wǎng)小編就來(lái)為大家細(xì)數(shù)一下泰國(guó)十大著名高僧,,讓我們來(lái)了解一下泰國(guó)十大龍婆吧!

龍婆敢出生于佛歷2390年大城府的清寒家庭,自幼必須到處打工賺取家里各項(xiàng)生活費(fèi)用。為了生存,需要與競(jìng)爭(zhēng)者分食地盤(pán),最后過(guò)著打殺的生活,也因此在黑道闖出名氣。在27歲那年,龍婆敢頓悟決定出家。最為人津津樂(lè)道的成就要數(shù)在佛歷2452年參與佛統(tǒng)府舉辦的“佛法與精神力量”比賽,這項(xiàng)數(shù)百名僧人參與的大賽,歷時(shí)了三天三夜,最終只有十位僧人通過(guò),龍婆敢取得第一。

龍婆嚴(yán)出生于佛歷2375年的泰國(guó)拉瑪三世統(tǒng)皇朝治時(shí)期。龍婆嚴(yán)在9歲時(shí)進(jìn)入了自己后來(lái)主持的Wat Nang寺廟學(xué)習(xí)佛教教義及法理。22歲時(shí)在瓦華布華拉正式受戒成為了一名比丘僧。#大格里高利和小格里高利是誰(shuí)?都有什么成就存在?#龍婆嚴(yán)貫通古代巴利文三藏典籍,悟性及知識(shí)儲(chǔ)備是同時(shí)代僧人中的典范。后升至第十六潘薩,五世皇還頒發(fā)給他帕枯寶扇,讓其皇子拜他為師;至佛歷2442年又得到了Phra Rachakana的封誥,其慈悲名聲傳遍全國(guó)。

龍婆蜀出生于佛歷2390的泰四世皇時(shí)期,曾主持3間寺廟wat koncom、wat songxiao、wat huahart。被世人稱為泰國(guó)佛教歷史上神通第一的高僧,也是唯一一位能夠掌握風(fēng)、水、火、土四種屬性108種法門(mén)的高僧。龍婆蜀7歲開(kāi)始就進(jìn)入佛寺學(xué)習(xí)佛理,20歲時(shí)正式出家,年輕時(shí)聰穎過(guò)人、對(duì)佛理、法典過(guò)目不忘,這對(duì)于龍婆蜀早期的修行有著極大的助力,最早的知識(shí)修行就是這個(gè)時(shí)期完成的。

龍婆Boon出生于佛歷2391年,圓寂于佛歷2478年,是泰國(guó)十大圣僧之一,泰國(guó)座山佛第一人。#浙江舟山#龍婆Boon15歲時(shí)便出家為小沙彌,后來(lái)成為著名瓦崗芒嬌寺的第一任住持。龍婆Boon還是制作座山佛、擋降貝、金達(dá)曼尼藥草類圣物的始祖。#經(jīng)典影視主題曲#他所制作的一期座山佛,是泰國(guó)最早的一款以招財(cái)法門(mén)為主,并以金屬材質(zhì)制作的佛牌,大約在佛歷2440年完成,是泰國(guó)三大招財(cái)圣物之一,目前其市值已超過(guò)百萬(wàn)泰銖。

龍婆培出生于佛歷2448年,圓寂于佛歷2542年,享年94歲。#體面全部歌詞 體面歌詞是什么#龍婆培19歲時(shí)便通過(guò)了泰國(guó)寺廟的升級(jí)考試,21歲就考到了相等于佛學(xué)碩士等級(jí)的學(xué)位。#恒大地產(chǎn)已資不抵債 是因?yàn)槟男┰蚰?龍婆培在泰國(guó)的名氣無(wú)人不知,尤其是鑄造的崇笛佛牌的靈驗(yàn)事跡傳遍整個(gè)東南亞,無(wú)論是在中國(guó)、臺(tái)灣、香港、新加坡、馬來(lái)西亞等地區(qū),幾乎所有的佛教徒都知道龍婆培大師的名號(hào),人們往往為得到一尊龍婆培大師親手鑄造的佛牌而感到萬(wàn)分榮耀。

龍婆Yim出生于佛歷2406年三世皇年代,于佛歷2426年在屈契變寺出家,后至屈稍通湯寺。龍婆Yim一生精通研習(xí)“南掘”法門(mén),曾追隨全泰第一神通龍普蜀習(xí)法,后云游四方修行。#系領(lǐng)帶圖解#龍婆Yim制作的圣物多以“南掘”法相為主、另有金屬牌及符通,很多人都指他的圣物對(duì)生意方面甚有幫助,在五世皇年代他是一位極有名的高僧,于佛歷2480年圓寂。

龍婆班出生于佛歷2418年的呀唷撻也府,因左手尾指生有紅色胎印,所以起名為班。佛歷2438年,龍婆班正式出家為僧,儀式主持是屈班甩么佛寺的龍泡船大師。龍婆班潛心向佛,虛心好學(xué),曾找過(guò)多位大師學(xué)習(xí),如屈找七佛寺的龍泡前大師,屈薩既佛寺的亞贊鉆大師,屈內(nèi)佛寺的龍婆林大師等。龍婆班的修十分高深,經(jīng)常為百姓作法事、治病、教導(dǎo)佛法。因?yàn)槠湟簧鷮?duì)佛法的精進(jìn),對(duì)善信的慈悲,至今受到眾人愛(ài)戴。

龍婆通蜀出生于佛歷2446年的佩武里府。13時(shí)曾嘗試學(xué)習(xí)佛法,但無(wú)疾而終。20歲時(shí)從軍,在當(dāng)兵4年后毅然退伍,第二次出家。為其受訓(xùn)的戒師是帕庫(kù)pit和帕阿贊武。龍婆通蜀對(duì)佛法的悟性很高,僅學(xué)習(xí)一年,便有了很深的造詣。佛歷2474年,龍婆通蜀與龍婆bing、龍婆勁結(jié)交,兩人惺惺相惜,暢談佛法,后跟隨學(xué)習(xí)巴利文,及圣粉的制作法門(mén)。此后積極傳授發(fā)揚(yáng)佛法,并開(kāi)始制作佛牌,修為逐漸青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

龍婆銀出生于佛歷2433年的匹吉省班近村,當(dāng)時(shí)取名為銀,寓意錢(qián)財(cái)。3歲時(shí)與叔叔居于曼谷,于屈格那爽今寺廟學(xué)校就讀至12歲時(shí)出家成為小和尚,陸陸續(xù)續(xù)到過(guò)很多寺廟作修行。后來(lái)龍婆銀在住所附近興建了著名的瓦旺達(dá)佛寺,并建造涼亭及房屋給百姓居住,沒(méi)有貧富貴賤之分,一視同仁。在泰國(guó)人的心目中,龍婆銀和藹親民,之所以信奉他,是相信他會(huì)帶來(lái)福氣善報(bào)。

龍婆碰出生于佛歷2427年,圓寂于佛歷2518。龍婆碰小時(shí)候便跟隨阿贊Puang學(xué)習(xí)。佛歷2447年的4月15日出家于Wat Pahkkong Yang,開(kāi)始拜龍婆Dam為師學(xué)習(xí)佛理與文字。后來(lái)又跟隨Wat Keow Pasak佛寺龍婆尼的弟子阿贊Poowon學(xué)習(xí)。佛歷2457年以后龍婆碰開(kāi)始了自己苦行修煉的旅途,去到過(guò)多個(gè)地方,并在在Wat Chongkae寺?lián)沃鞒?0余年,于佛歷2518年1月30日?qǐng)A寂,享年91歲。
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