常聽人說“出了五服不是親戚”，那么，“五服”究竟是指什么呢？

“五服”的含義其實十分寬泛，類型有很多。

國制五服。

這里的“五服”作計量單位來使用，王畿之外，每五百里為一服，由近及遠分為甸服、侯服、綏服、要服、荒服，合稱"五服"。

“五服體制”是古代中國以中原王朝京畿之地為中心，向四方延伸，由近及遠，并最終達到“荒蠻”之地。

五服思想是中國古代用眼看“世界”的地緣思想之核心。

官制五服。

即統治階層的五等服飾，包括天子之服、諸侯之服、卿之服、大夫之服、士之服。#格蘭仕#

喪制五服。

即中國禮制中為死去的親屬服喪的制度，它規定，血緣關系、親疏不同的親屬間，服喪的服制不同，據此把親屬分為五等，由親至疏依次是：斬（衰）、齊（衰）、大功、小功、緦麻。

（衰）都讀cuī（摧），是粗麻布做成的喪服。#電子郵箱號碼#

斬，就是拿一大塊粗制生麻布，用刀咔咔剁開披在身上（披麻戴孝就是例證）。

此衣不能用線縫，寓意主人心如刀割，哀思無邊，痛苦無限。

斬，用于直系親屬和最親近的人之間，比如兒子為父親服喪。

齊，用次等粗制生麻布制成，縫衣旁及下邊。#中秋祝福#可用于孫子為祖父母服喪。#佛珠#

大功，用粗熟布制作喪服。功同工，意思是做工很粗，故稱大功。#純酒精#小功比大功稍微細致一些。

緦麻用細熟布制作喪服。

五服穿著年限也有規定。斬缞三年，齊缞一年，大功九月，小功五月，緦麻三月。

最后，就是我們經常說的“親制五服”了——

“我們沒有出五服，所以我們還是親戚。如果出了五服，就不是親戚了”。

這句話翻譯過來就是，五服之內為親，從高祖開始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，五代人都是至親，自己之下，兒、孫、重孫、玄孫，也是五代，都是至親。

另外，同父同母的兄弟姊妹是一服，同父不同母的兄弟姊妹是二服，同祖父的兄弟姊妹是三服，同曾祖父的兄弟姊妹是四服，同高祖父的兄弟姊妹是五服。

舉例來說，你父親給你張羅婚事，村人前來道賀上禮，大家都會從你父親開始計算輩分。你父親的一母同胞兄弟，這就叫一服弟兄；堂兄弟，便是二服。依次推遠開去，直至五服。

說到這里，其實還有一點，五服內不通婚，指五代中的任何一對男女皆不可組成夫妻。否則，就屬ll。

相對應的，出了五服，是可以結婚的。

因為出了五服，至少不共一個高祖，此時遺傳基因發生裂變，同姓男女如果結合，近親結婚災難性后果就不會顯現。

說到底，古圣賢制定禮法，依循的是血緣的親疏遠近。

血緣親疏是禮儀建構之本，禮儀是血緣親疏的外化罷了。而每當婚喪大事，這些古禮的施行反轉來愈加強化了本來的血緣關系。

當其時也，身處其中的當事人，也會愈加體察到血緣家族的凝聚力與親和力。