在《封神演義》里，無量仙翁是元始天尊座下的大弟子，地位尊崇，高于十二金仙，主要負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)封神事務(wù)。但是在《哪吒之魔童鬧海》（以下簡稱《哪吒2》）中，餃子導(dǎo)演為何要把無量仙翁塑造成了反派角色呢？

其實(shí)這一角色并非憑空虛構(gòu)，而是導(dǎo)演在深入研究諸多古籍后，精心雕琢出的復(fù)雜形象。

從形象和身份設(shè)定來看，無量仙翁的原型極很有可能是人們熟知的福祿壽三星中的壽星，也就是南極仙翁。他通常被描繪為白發(fā)長須、面容慈祥、手持仙桃與拐杖的老者，形象和藹可親。而電影里的無量仙翁同樣長頭廣額白須，二者可謂極為相似。

再者就是在隨從設(shè)定上，小說《西游記》里，白鹿怪是壽星南極仙翁的坐騎，民間形象里，南極仙翁也常伴以鹿鶴、仙桃。#熱情#電影中的無量仙翁身邊也有鹿童和鶴童兩大高手，這些細(xì)節(jié)都暗示著無量仙翁似乎與南極仙翁之間千絲萬縷的聯(lián)系。

《哪吒2》為何要選無量仙翁做反派

無量仙翁在影片中，為了維護(hù)自己和闡教的利益與地位，無所不用其極。#你知道山東有哪些特產(chǎn)嗎？#他甚至運(yùn)用手中的權(quán)力，逼迫眾人不分對(duì)錯(cuò)、拋棄良心、選擇站隊(duì)。例如可愛的土撥鼠、一心修煉的申公豹老爸、臭美的石磯娘娘等，都因威脅到闡教的未來而被消滅。

他還慫恿三大龍王背叛東海龍族，策劃屠城。#運(yùn)動(dòng)員為什么不吃豬肉?#而且還設(shè)下圈套栽贓東海龍王，只為名正言順地鏟除那些威脅到自己地位的妖族力量。#將進(jìn)酒原文#

在中國神話里，壽星掌管人間壽命，所謂 “壽” 關(guān)乎生死，從這個(gè)角度看，壽星無疑是符合條件的大人物。讓這樣一個(gè)備受大眾喜愛、代表著美好寓意的形象成為反派，這主要也是為了暗示著人們習(xí)以為常的事物，可能并非表面那般美好，人們也常常會(huì)被 “成見” 和 “標(biāo)簽” 誤導(dǎo)。#爭雁明#

在我們生活中，我們往往會(huì)對(duì)一些熟悉的人或事物放松警惕，而實(shí)際上，這些熟悉的表象下可能隱藏著不為人知的一面。#張說#例如一些利用熟人信任實(shí)施犯罪的案例，他們表面和善，背后卻心懷不軌。導(dǎo)演之所以選無量仙翁做反派，其實(shí)也是在警醒著觀眾，要打破常規(guī)思維，不被表象迷惑，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、辨別善惡。

假若選擇一個(gè)陌生的形象作為反派，這層隱喻效果就會(huì)大打折扣，而且也難以引發(fā)觀眾如此強(qiáng)烈的思考。

導(dǎo)演肯定看過不少古籍

無量仙翁頂著壽星的名號(hào)，本應(yīng)是庇佑眾生、賜予長壽的象征，代表著生命的延續(xù)。可實(shí)際上，他卻做出了與這一形象背道而馳的行徑，把人命當(dāng)作提升實(shí)力的工具，導(dǎo)演在此處顯然是想表達(dá)“名實(shí)相悖”的道理。在中國傳統(tǒng)文化中，“名” 是一種規(guī)范與期許，而 “實(shí)” 則是與之對(duì)應(yīng)的行為表現(xiàn)。

在諸多經(jīng)典著作中，如《論語》里就有 “名不正，則言不順；言不順，則事不成” 的論述，強(qiáng)調(diào)了名實(shí)要相符的重要性。但在《哪吒 2》里，無量仙翁的存在卻打破了這種常規(guī)認(rèn)知，這其實(shí)也是想讓人們看到即便擁有崇高之名，若內(nèi)心被yw驅(qū)使，也會(huì)做出令人發(fā)指的惡行。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，“名實(shí)相悖” 的現(xiàn)象可謂屢見不鮮。例如一些公眾人物，頂著慈善家的名號(hào)，在鏡頭前大張旗鼓地做著表面功夫，可背地里卻挪用善款、謀取私利；一些企業(yè)打著綠色環(huán)保的旗號(hào)進(jìn)行宣傳，產(chǎn)品卻在生產(chǎn)過程中嚴(yán)重污染環(huán)境。

這些現(xiàn)象和無量仙翁的形象可謂有著異曲同工之處，他們都擁有美好的 “名”，卻沒有與之匹配的 “實(shí)”。導(dǎo)演或許也是想借用無量仙翁這一角色，巧妙地反映這類問題。