在當(dāng)今社會(huì)，新教的傳播范圍更廣，信徒數(shù)量更為龐大。首先新教和天主教都是由初代教會(huì)發(fā)展而來(lái)的，是基督教的分支。我們所知的基督教并不單指新教，基督教分為天主教、東正教、基督新教（基督新教在中國(guó)被錯(cuò)誤的簡(jiǎn)稱成了基督教）。天主教是從宗徒們傳下來(lái)的教會(huì)，他們沒(méi)有改變、添加或刪減，遵循一切教義、誡命和凈化人的圣事。#ktv經(jīng)典老歌#

公元十六世紀(jì)最初教派

基督新教是在公元十六世紀(jì)初葉由天主教分裂出來(lái)，其最初的教派有三支：分別是路德教派、加爾文教派、英國(guó)教派。這三個(gè)教派成立后因?yàn)樾磐降男叛龇制缬之a(chǎn)生了很多新的教派。新教和天主教有著緊密的聯(lián)系，他們的基本教義是一致的，認(rèn)為耶穌是唯一的救世主，以“圣經(jīng)”為經(jīng)典等。#都是你#雖然這兩個(gè)宗教的起源是相同的，但是制度、教義、宗教禮儀、圣經(jīng)、信仰內(nèi)容及教務(wù)行政上都有很大的差異。

廣義基督教的分支

首先在教義上：第一點(diǎn),新教強(qiáng)調(diào)“因信稱義”，認(rèn)為自我救贖需要靠的是信心。而天主教強(qiáng)調(diào)的是“因行稱義”認(rèn)為除了靠信德（信心）之外，還需遵循神的旨意行善工，行圣事，以及向神父懺悔。天主教還有煉獄的觀點(diǎn)，而新教完全否定。#追女生#第二點(diǎn)，基本教義方面，天主教信奉不渝，天主教相信三位一體，不允許離婚，而新教則不同。第三點(diǎn)，教義來(lái)源方面，天主教認(rèn)為教義來(lái)源稱為信德寶庫(kù)，分別是圣經(jīng)和圣傳，自宗徒時(shí)代以來(lái)，世世代代忠心保管著。基督新教各派卻只承認(rèn)圣經(jīng)為它們的唯一根據(jù)來(lái)源，不接受圣傳。#三哥#

圣經(jīng)

然后在圣經(jīng)上：主要是舊約的卷數(shù)不同，新教有39卷，天主教有46卷。#smart原則#在圣經(jīng)的地位上，新教認(rèn)為《圣經(jīng)》是神默示人寫(xiě)成的，十分神圣不能被質(zhì)疑和改動(dòng)的，是信徒信仰的最高權(quán)威，普通信徒也可以解釋圣經(jīng)，在他們的心中任何神學(xué)著作都不能超過(guò)《圣經(jīng)》在教派中的地位。天主教《圣經(jīng)》的解釋權(quán)在教會(huì)領(lǐng)袖手中，他們認(rèn)為普通的信徒是不能解釋的。關(guān)于圣經(jīng)的卷數(shù)目錄，天主教的圣經(jīng)共計(jì)七十三卷，其中舊約四十六卷，新約二十七卷。基督新教的圣經(jīng)卻只有六十六卷，其中新約二十七卷，舊約三十九卷，因?yàn)樗麄儼雅f約中希臘原文的巴路克、多俾亞傳、友弟德傳、智慧篇、德訓(xùn)篇、瑪加伯上及瑪加伯下七卷予以刪除，不承認(rèn)這七卷為圣經(jīng)。由此可見(jiàn)，圣經(jīng)在天主教看來(lái)客觀標(biāo)準(zhǔn)很重要，個(gè)人不能主觀的自由解釋，以防圣經(jīng)原意變質(zhì)，對(duì)此標(biāo)準(zhǔn)，非常尊重謹(jǐn)守；基督新教各教派卻拒不接受，主張每個(gè)教徒都可以做出解釋。

那么在禮儀上，我們所知道的七大圣禮包括：洗禮、涂圣油、圣體（彌撒，或者圣餐）、婚禮、告解（懺悔）、圣秩（也稱神品）、終傅（葬禮）等。天主教全部保留下來(lái)的，而新教僅保留了圣餐和洗禮兩件圣禮，對(duì)于圣餐的理解有很大不同。天主教的圣餐認(rèn)為主的救贖在十字架上沒(méi)有一次性完成，因?yàn)樘熘鹘谭浅Ｗ⒅囟Y儀生活，當(dāng)參禮者敬拜天主和懷有救主基督之心，可以獲得天人感應(yīng)之親切，加強(qiáng)信仰生活。為促進(jìn)天人感應(yīng)，每主日為教友舉獻(xiàn)彌撒圣祭，每年復(fù)活節(jié)前舉行典禮；為敬拜望體，常年內(nèi)屢次舉行圣時(shí)及圣禮降福；為恭敬耶穌圣心，每月舉行首星期五敬禮；為喪葬舉行追悼禮儀等。基督新教各教派卻不重視禮儀生活，把很多復(fù)雜的禮儀簡(jiǎn)化，讀經(jīng)、講道、唱圣詩(shī)就是每主日禮儀日常。對(duì)于圣餐，新教認(rèn)為基督已經(jīng)在十字架上一次性完成了救恩，圣餐只是在對(duì)救贖的紀(jì)念。

關(guān)于神職人員：基督新教把最高的神稱為“神”或“耶和華”，天主教把最高的上帝稱為“天主”或“上主”。天主教會(huì)的神職人員被稱為教宗、主教、神父，且都是奉獻(xiàn)終生、獨(dú)身生活的。而新教的神職人員因教派的不同而也有不同的稱呼，在長(zhǎng)老派里稱為“長(zhǎng)老”，在路德派被稱為“牧師”，在其它小教派里被稱為“神的仆人”、“某某兄弟”、“某某同工”。還有就是新教里沒(méi)有修士、修女的稱呼。

在圣母瑪利亞上面也存在差異，天主教崇拜圣母瑪利亞，新教沒(méi)有圣母瑪利亞崇拜。對(duì)于圣母瑪麗亞，因?yàn)樗且d基督的母親，養(yǎng)育基督，在基督代人補(bǔ)贖時(shí)為基督分擔(dān)精神上的痛苦，并有服從、謙卑、忍耐等等美德，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。基督教對(duì)圣母瑪利亞并不崇拜，甚至有些教派還會(huì)詆毀她。

關(guān)于供奉圣像，天主教重視供奉圣像，新教與此相反。天主教許可教友在家中供奉圣像，供教友瞻仰敬禮，比如供奉耶穌苦像，就會(huì)使我們想到耶穌為我們被釘死在十字架上代人贖罪的大恩等等。基督新教反對(duì)供奉圣像，認(rèn)為是崇拜偶像，是罪惡的行為。

天主教圣像

教堂上的差異也是比較明顯的，天主教堂頂部有十字架，十字架各式各樣，頂端有“天主堂”三字樣。新教的十字架一般為紅色，頂端有“基督會(huì)”、“基督堂”等字樣或冠有本教派的名字。教堂內(nèi)部設(shè)置也不同。天主教教堂：中間有耶穌基督的十字架苦像外，兩邊有時(shí)還會(huì)有圣母瑪利亞、大圣若瑟等圣人圣女們的圣像，四壁還有耶穌基督走過(guò)的十四處苦路像。基督教教堂：一般只有一個(gè)紅十字架，內(nèi)部設(shè)施比較簡(jiǎn)單，也沒(méi)有不會(huì)有雕像，因?yàn)榛酵秸J(rèn)為耶穌已經(jīng)復(fù)活，十字架代表的是基督的救恩，因此不需要放上塑像。

新教與天主教的區(qū)別大概如此，這兩個(gè)教會(huì)既有相同之處也有很多區(qū)別，在很長(zhǎng)的一段歷史里一直處在激烈的斗爭(zhēng)中。但是我覺(jué)得不需要合二為一，因?yàn)檫@兩個(gè)教會(huì)所傳教的都是是愛(ài)和真理。和其他教派相比，新教是更進(jìn)步的。新教簡(jiǎn)化了天主教的繁瑣儀式，恢復(fù)了圣經(jīng)中基本真理，使人們的信仰更加充滿活力。當(dāng)然，天主教也并不是一無(wú)是處。在當(dāng)時(shí)宗教寄托了人們對(duì)未來(lái)的期待，是精神上的支柱，給予他們活下去的希望。我們需要做的是尊重宗教文化，理解信仰自由。