簡(jiǎn)介：《最好的告別》（原名為Being Mortal: Medicine and What Matters in the End）一書是由作者[美] 阿圖?葛文德（Atul Gawande）創(chuàng)作的關(guān)于衰老與死亡，你必須知道的常識(shí)。2015年7月由浙江人民出版社出版。 作者選擇了常人往往不愿面對(duì)的話題――衰老與死亡，梳理了美國(guó)社會(huì)養(yǎng)老的方方面面和發(fā)展歷程，以及醫(yī)學(xué)界對(duì)末期病人的不當(dāng)處置。相信會(huì)給老齡化日益加劇的中國(guó)社會(huì)以啟迪。 當(dāng)獨(dú)立、自助的生活不能再維持時(shí)，我們?cè)撛趺崔k？在生命臨近終點(diǎn)的時(shí)刻，我們?cè)摵歪t(yī)生談些什么？應(yīng)該如何優(yōu)雅地跨越生命的終點(diǎn)？對(duì)于這些問題，大多數(shù)人缺少清晰的觀念，而只是把命運(yùn)交由醫(yī)學(xué)、技術(shù)和陌生人來掌控。影響世界的醫(yī)生阿圖?葛文德結(jié)合其多年的外科醫(yī)生經(jīng)驗(yàn)與流暢的文筆，講述了一個(gè)個(gè)傷感而發(fā)人深省的故事，對(duì)在21世紀(jì)變老意味著什么進(jìn)行了清醒、深入的探索。#UFC小鷹全名叫什么？UFC是什么？#本書富有洞見、感人至深，并為我們提供了實(shí)用的路線圖，告訴我們?yōu)榱耸股詈蟮臍q月有意義，我們可以做什么、應(yīng)該做什么。#藝術(shù)展# 作者選擇了常人往往不愿面對(duì)的話題――衰老與死亡，梳理了美國(guó)社會(huì)養(yǎng)老的方方面面和發(fā)展歷程，以及醫(yī)學(xué)界對(duì)末期病人的不當(dāng)處置。書中不只講述了死亡和醫(yī)藥的局限，也揭示了如何自主、快樂、擁有尊嚴(yán)地活到生命的終點(diǎn)。書中對(duì)“善終服務(wù)”“輔助生活”“生前預(yù)囑”等一系列作者推崇的理念，都穿插在故事中作出了詳盡的說明，相信會(huì)給老齡化日益加劇的中國(guó)社會(huì)以啟迪。#簡(jiǎn)單減肥健美操#

全部語(yǔ)錄：

1、 人們一旦擁有告別傳統(tǒng)方式的足夠的資源和機(jī)會(huì)， 他們就會(huì)義無反顧地?fù)肀律?。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

2、 人生的最后一道考題就是如何面對(duì)死神的召喚，恐懼、沮喪、憂傷是人之常情，再堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)的人在死神面前也無法高傲、從容起來。#空氣炸鍋怎么用# —— 《最好的告別》

3、 我們?nèi)绾问褂脮r(shí)間取決于我們覺得自己還有多少時(shí)間。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

4、 人生是樹林里的大樹，我們只是穿行而過的風(fēng)。 —— 赫爾曼·黑塞《最好的告別》

5、 生的愉悅與死的坦然都將成為生命圓滿的標(biāo)志。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

6、 死亡是極正常不過的現(xiàn)象。死亡可能是我們的敵人，但是，死亡也符合事物的自然規(guī)律。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

7、 我們?nèi)劢褂谥R(shí)的進(jìn)步，雖然我們知道如何表達(dá)同情（一個(gè)醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)與道德） —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

8、 青春歲月了無痕,惟有物什印舊塵。 —— 《最好的告別》

9、 “別放棄我，”他說，“只要我還有任何機(jī)會(huì)，你們一定要讓我嘗試。”他簽完字后，我出了病房。他兒子跟出來，把我拉到一邊對(duì)我說，他的母親死在監(jiān)護(hù)室里，死的時(shí)候全身插滿了管子，戴著呼吸機(jī)。當(dāng)時(shí)，他父親曾經(jīng)說過，他絕不想這樣的情形發(fā)生在他的身上。但是，時(shí)至今日，他卻堅(jiān)決要求采取“一切措施” —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

10、 生命是一條單行線，一步一步走向衰落和死亡，生老病死的進(jìn)程不可逆。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

11、 這個(gè)爭(zhēng)論關(guān)乎到我們最害怕犯的錯(cuò)誤――延長(zhǎng)痛苦的錯(cuò)誤抑或縮短寶貴生命的錯(cuò)誤。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

12、 當(dāng)“生命的脆弱性凸顯出來”時(shí)，人們的日常生活目標(biāo)和動(dòng)機(jī)會(huì)徹底改變。至關(guān)緊要的是觀念，而不是年齡。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

13、 在長(zhǎng)生不老的幻覺大行其道的情況下，老年病醫(yī)學(xué)要求我們承認(rèn)自己會(huì)衰老，這個(gè)舉動(dòng)很不討巧。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

14、 我們經(jīng)歷了生命過程的生物學(xué)轉(zhuǎn)換，也經(jīng)歷了如何認(rèn)識(shí)這一過程的文化轉(zhuǎn)換。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

15、 但是，事實(shí)上，并不是某一種疾病導(dǎo)致了生命的消亡；罪魁禍?zhǔn)啄耸窃卺t(yī)學(xué)實(shí)施期維持措施和打補(bǔ)丁工作的時(shí)候，身體系統(tǒng)積累的摧殘力量。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

16、 恰恰是因?yàn)槲覀兊奈幕芙^接受生命周期的限定性以及衰老與死亡的不可避免性，我們的末期病人和老人才會(huì)成為無效治療和精神照顧缺失的犧牲品。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

17、 與其說老年人喪失了傳統(tǒng)的地位和控制權(quán)不如說他們分享了新的地位和控制權(quán)，現(xiàn)代化并沒有降低老人的地位，而只是降低了家庭的地位 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

18、 他的腫瘤醫(yī)生、放療醫(yī)生、外科醫(yī)生以及其他醫(yī)生給他做了幾個(gè)月的治療，而他們都知道，這些治療根本醫(yī)不好他的病。關(guān)于他的情況的基本真相，以及我們的能力的最終局限，我們都未曾討論過，更遑論在生命的最后階段，什么對(duì)他來說是最重要的問題了。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

19、 十多年以來，我第一次講起拉扎羅夫先生的故事時(shí)，它對(duì)我內(nèi)心沖擊最大的不是他的決定之糟糕，而是我們所有人都刻意回避誠(chéng)實(shí)地討論他的選擇。我們不難解釋各種治療方案的特定風(fēng)險(xiǎn)，但是，我們從來沒有真正觸及其疾病的真相。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

20、 那時(shí)，我覺得拉扎羅夫的選擇很糟糕，現(xiàn)在的我仍然這么認(rèn)為。他的選擇之所以糟糕，不是因?yàn)槭中g(shù)有那么多風(fēng)險(xiǎn)，而是因?yàn)椋中g(shù)根本不可能給予他真正想要的東西：排便節(jié)制能力、體力，以及過去的生活方式。他冒著經(jīng)受漫長(zhǎng)而可怕的死亡的風(fēng)險(xiǎn)（這正是他最后的結(jié)局），追求的不過是一種幻想。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

21、 他深知，醫(yī)學(xué)再怎么發(fā)憤圖強(qiáng)，依然無法擺脫一個(gè)很確定的結(jié)局，那就是永遠(yuǎn)也無法戰(zhàn)勝死神，生命的最后一課必定是衰老與死亡。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

22、 就這樣，醫(yī)生變成了一位專家，關(guān)心的只是自己專業(yè)范圍之內(nèi)的事，而醫(yī)學(xué)能否讓整個(gè)醫(yī)療系統(tǒng)更好地造福人類這一層次的問題，漸漸不在我們的考慮范疇之內(nèi)。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

23、 診療中的不確定性使法律問題根本無法厘清，無法知道醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)究竟來自于疾病自身的不確定性轉(zhuǎn)歸（不可抗力的兇險(xiǎn)），還是應(yīng)該歸咎于醫(yī)生的過失。因此，貿(mào)然起訴某個(gè)醫(yī)生成為一個(gè)前提謬誤的命題。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

24、 從三十歲開始，心臟的泵血峰值逐年下降，人們跑步的長(zhǎng)度和速度都趕不上過去；四十歲左右，肌肉的質(zhì)量和力量開始走下坡路；五十歲開始，骨頭以每年1%的速度丟失骨密度；七十歲的時(shí)候，大腦灰質(zhì)丟失使頭顱空出差不多2.5厘米空間；八十歲時(shí)，我們會(huì)丟失2.5%-50%的肌肉；大腦的處理速度在四十歲之前就開始降低，到八十五歲，40%的人都患有教科書所定義的老年癡呆。皮膚細(xì)胞內(nèi)部清潔廢物的機(jī)制會(huì)隨著年紀(jì)增長(zhǎng)而慢慢失效，殘?jiān)奂蔀辄S棕色的老人斑，眼睛的晶狀體隨著時(shí)間的推移彈性會(huì)逐漸降低。一個(gè)六十歲的健康人視網(wǎng)膜接收到的光線僅為一個(gè)二十歲年輕人的三分之一。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

25、 社會(huì)學(xué)家尼古拉斯?克里斯塔基斯（Nicholas Christakis）主持的一項(xiàng)研究訪談了近500位絕癥患者的醫(yī)生，詢問他們認(rèn)為病人會(huì)活多久，然后追蹤病人。63%的醫(yī)生高估了病人的存活時(shí)間，只有17%的醫(yī)生低估了病人的存活時(shí)間，平均過高估計(jì)達(dá)530%。醫(yī)生越熟悉病人，出錯(cuò)的可能性就越大。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

26、 你不能控制生命的情形，但是，做自己生命的作者意味著要把握住自己想怎么應(yīng)對(duì)。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

27、 And well-being is about the reasons one wishes to be alive. Those reasons matter not just at the end of life, or when debility comes, but all along the way. 幸福關(guān)乎一個(gè)人希望活著的理由。那些理由不僅僅是在生命的盡頭或者是身體衰弱時(shí)才變得緊要，而是在人的整個(gè)生命過程中都緊要。 —— 阿圖?葛文德《最好的告別》

28、 如果隨著年齡的增長(zhǎng)，我們從在意實(shí)現(xiàn)、擁有和得到轉(zhuǎn)而懂得欣賞日常生活的愉快和親密關(guān)系，如果我們發(fā)現(xiàn)這更具滿足感，那么，為什么我們要等這么久才去做？為什么我們要等到老了才去做？ —— 阿圖?葛文德《最好的告別》